說(shuō)起《周易》與《易經(jīng)》，有不少人認(rèn)為這是一回事，但具體說(shuō)來(lái)《周易》與《易經(jīng)》兩者還是有區(qū)別的。
何為易?易就是變化?！吨芤讌⑼酢氛f(shuō)：“日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)?！焙鬂h鄭玄說(shuō)：“易者日月也。”何為經(jīng)?經(jīng)的原意為織布機(jī)上的豎紗，又指義理、法則，典范的著作?！兑捉?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著。雖然是卜筮之書(shū)，但其內(nèi)在的哲學(xué)思想和獨(dú)特的邏輯體系，卻構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和文化體系。易的起源，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期伏羲氏觀物取象始作八卦，顯示了宇宙本體及自然體象之功能，揭示了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物之原理。
易有三種，我國(guó)古代有《連山易》《歸藏易》和《周易》。這三個(gè)都是講陰陽(yáng)變化的，所以叫作易。這個(gè)解釋看來(lái)是很合理的，也已經(jīng)被歷代人所接受。《易經(jīng)》是我國(guó)古代最古老的文獻(xiàn)之一，集合了這三個(gè)易在內(nèi)，被儒家尊為“五經(jīng)”之首。《連山易》是神農(nóng)時(shí)代的易，為夏代人對(duì)易學(xué)的總結(jié)，據(jù)說(shuō)是由神農(nóng)氏所作。神農(nóng)氏也稱連山氏，是古代傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。相傳伏羲氏所作的“易”，經(jīng)過(guò)19代傳承之后到了神農(nóng)氏，神農(nóng)氏對(duì)易象的運(yùn)用進(jìn)行了推廣。《連山易》的八卦圖，稱為先天八卦圖，以艮卦為首，主要講陰陽(yáng)卦的對(duì)峙，并運(yùn)用陰陽(yáng)消長(zhǎng)的原理來(lái)解釋事物，以此為中醫(yī)奠定了基礎(chǔ)。
《歸藏易》是黃帝時(shí)代的易，為商代人對(duì)易學(xué)的總結(jié)，據(jù)說(shuō)是黃帝所作。黃帝號(hào)軒轅氏，又號(hào)歸藏氏，傳說(shuō)是中原各族的共同祖先。易學(xué)的發(fā)展從神農(nóng)氏經(jīng)過(guò)8代傳承后傳到黃帝，黃帝別于連山重仰觀天法而主變，偏重俯察之地方而主藏，作《歸藏易》，以坤卦為首卦?！稓w藏易》的八卦圖稱為中天八卦圖，講陰陽(yáng)調(diào)和，以地包天，地氣上升，天氣下降，陽(yáng)變陰合，乃能生生化化。《歸藏易》對(duì)后世影響很大，對(duì)于文字、音律、文、五行、干支、歷算、禮制等文化，特別是中醫(yī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于歷史久遠(yuǎn)世事滄桑，《連山易》和《歸藏易》早已失傳，最后只有《周易》流傳至今。
《周易》是周代人對(duì)易學(xué)的總結(jié)，是周文王、周公、孔子所作?！吨芤住贩帧豆沤?jīng)》和《易傳》兩部分，《古經(jīng)》是本文，由卦辭和爻辭組成，《古經(jīng)》六十四卦卦辭，為周文王被囚羑里時(shí)所作，卦爻辭后來(lái)為周公所作。闡釋《古經(jīng)》的《易傳》，由“彖上下”“象上下”“文言”“系辭上下”“說(shuō)卦”“序卦”“雜卦”等十篇文章組成，為孔子及其后學(xué)弟子所作。文王所畫(huà)的八卦圖，稱為后天八卦圖，首卦為乾。后天八卦圖講流行，形容如水之流動(dòng)，用以表示陰陽(yáng)卦之間相互依存。《易傳》是打開(kāi)《周易古經(jīng)》的金鑰匙，他以陰陽(yáng)辯證的哲學(xué)觀念闡釋《周易》，使《周易》上升到更廣闊的哲學(xué)領(lǐng)域。
《易經(jīng)》原是上古卜筮之著述，在商末周初之際，經(jīng)過(guò)周文王的整理，將其引入了“天人之際”的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。八卦、六十四卦是占卜用的，但卦中包含著哲學(xué)思想，體現(xiàn)出一種樸素的唯物論觀點(diǎn)。500年后經(jīng)過(guò)孔子及其后學(xué)弟子傳述，他的哲學(xué)蘊(yùn)涵才被揭示出來(lái)，為眾人所知曉。又經(jīng)過(guò)歷代眾多學(xué)者的研究，使《周易》成為中華文化的最高典籍。易學(xué)揭示天地自然及社會(huì)發(fā)展變化之規(guī)律，對(duì)儒、道、墨和諸子百家的思想發(fā)生了極大的影響。易學(xué)就像一個(gè)萬(wàn)花筒，其博大精神的原理在各門學(xué)科都得到廣泛運(yùn)用，如天文、地理、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷法、數(shù)理、生物、音樂(lè)及軍事、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、氣功等方面都與《周易》有著比較密切的聯(lián)系。
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