婚姻家庭中的法律關(guān)系之
結(jié)婚前的婚約彩禮糾紛
彩禮是我國獨特的婚嫁風(fēng)俗，歷史悠久。在西周的 “六禮”中就有按習(xí)俗給付彩禮的行為，稱為納征。彩禮基本上是男方為迎娶女方，贈送給女方的財物或禮金，亦有男方入贅，女方贈送彩禮的風(fēng)俗。
贈送彩禮的時候往往會舉行定親儀式，在定親儀式上通常包括男方的父母會給女方贈送財物或禮金，女方和其父母接受彩禮后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。贈送彩禮之后，未必都能姻緣美滿，生活中因為給付彩禮而引發(fā)的糾紛屢見不鮮。
原告甲與乙系父子關(guān)系。被告A與B系夫妻關(guān)系，兩人是被告C的父母。原告甲與被告C通過媒人錢某某介紹相識后戀愛，于2015年6月訂親，當天在甲家中，乙通過媒人錢某某將彩禮錢68000元給付C時，C稱給其母親，錢某某即當場交給B。后甲與C分手，雙方未登記結(jié)婚，因返還彩禮產(chǎn)生糾紛，原告訴至法院請求判令三被告返還彩禮68000元。
被告B、C未到庭，被告A辯稱，未收到彩禮且甲與C已實質(zhì)交往，有過同居生活，對C今后有影響。
經(jīng)過法院審理，認為本案的焦點有以下三條：
1.彩禮是否應(yīng)當返還？
2.彩禮返還的義務(wù)人？
3.彩禮返還數(shù)額？
法院經(jīng)審理認為，原告甲與被告C按民俗建立戀愛關(guān)系后訂婚，原告按照風(fēng)俗給付了較大數(shù)額的彩禮后，原告甲與被告C因故未能登記結(jié)婚，婚約不受法律保護，原告有權(quán)要求被告返還按照習(xí)俗給付的彩禮。原告給付了被告彩禮68000元，被告依法應(yīng)予返還。
根據(jù)法律規(guī)定，并考慮當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，本院酌情認定被告返還彩禮45000元。原告給付被告C彩禮時，其母B收下了彩禮，被告A與B系夫妻關(guān)系，被告C、A、B應(yīng)承擔返還兩原告彩禮的義務(wù)。
判決：被告C、A、B于本判決生效后十日內(nèi)返還原告甲、乙彩禮現(xiàn)金45000元。
一、婚約的性質(zhì)
婚約是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定，是一種預(yù)約，基于婚約雙方的合意而成立。身份關(guān)系，不適用于《合同法》的規(guī)定。
訂立婚約不是結(jié)婚的必經(jīng)程序，是民間的一種習(xí)俗，它僅具有道德上的約束力，而無法律之上的約束力，法律對這種契約并不加以保護。對婚約發(fā)生制約作用的是傳統(tǒng)民間習(xí)慣和善良的風(fēng)俗。
二、婚約財產(chǎn)的性質(zhì)
彩禮，是以締結(jié)婚姻為目的，婚約一方會向?qū)Ψ?，贈送訂婚禮物、禮金，贈與方可以是準備締結(jié)婚姻一方的當事人，也可以是其父母，接受禮金的一方可以是締結(jié)婚姻的當事人，也可以是其父母。
彩禮給付的行為在性質(zhì)上屬于婚約一方以結(jié)婚為目的而進行的一種贈與，不是一種無償?shù)馁浥c。雙方的內(nèi)心意思表示實際上是以婚姻的達成為預(yù)期的，很多時候雙方對此預(yù)期結(jié)果也有明確的表示。
三、關(guān)于彩禮糾紛的處理
最高人民法院《關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定，當事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持：
（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；
（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當以雙方離婚為條件。
《婚姻法解釋二》第十條的適用，應(yīng)當注意以下方面:
1、決定彩禮是否返還時，是以當事人是否已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)的，給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮的一方應(yīng)當返還彩禮。
2、第二、三項適用的前提條件，是雙方必須離婚。
3、對于彩禮的給付、接受主體，應(yīng)當作正確的理解。
4、因給付彩禮導(dǎo)致生活困難，應(yīng)以絕對生活困難為判斷標準。
5、對于彩禮的返還，應(yīng)當考慮返還彩禮的金額。
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▎責任編輯：馬亮
