晏子反對(duì)用孔丘

孔子來到齊國，拜見了景公，景公很欣賞他，就想封他為爾稽，大約是個(gè)負(fù)責(zé)整理古代典籍、研習(xí)古事的官職。

景公把這個(gè)想法告訴了晏子，晏子卻明確反對(duì)，他說：“孔丘這個(gè)人穿著個(gè)大袍子好像很體面，但是不可以讓他教導(dǎo)百姓；孔丘喜好用禮樂開導(dǎo)民眾，但不能讓他親自去治理民眾；他可以遵照君王的旨意立章建制，但是卻不能盡自己的職守；他提倡厚葬禮儀是破費(fèi)民眾錢財(cái)而使國家貧困，提倡為親人守喪是白白的浪費(fèi)時(shí)間。所以不可以讓他治理民眾。推行孔丘的那些主張無論在朝廷內(nèi)部還是在民眾之中都非常困難，即使勉強(qiáng)穿上他提倡的服裝，裝出他那副樣子，也不能讓老百姓信服并且照著執(zhí)行。自從古代大賢之人故去之后，周朝王室日漸衰微，已經(jīng)沒人講這套禮儀了?，F(xiàn)在推行孔丘這一套，君王的威儀或許有了，可老百姓行為舉止卻越發(fā)澆薄了；追求禮儀聲樂的或許會(huì)多起來，可世間的道德標(biāo)準(zhǔn)卻降低了?，F(xiàn)在孔丘追求的主張正是這一套，他用盛大的禮樂使世道變得奢侈浮華；用弦歌鼓樂聚眾收徒；把一些無關(guān)緊要的像登臺(tái)階下臺(tái)階之類的禮節(jié)繁瑣化；把見了什么人該怎樣走路表演給民眾看?？浊鸬膶W(xué)識(shí)即使再淵博也不能成為世人儀范；用他的學(xué)說累死也于民無補(bǔ)；再加上人就是有兩輩子的壽數(shù)也學(xué)不完他的那套學(xué)說，一輩子也學(xué)不完他的那套禮節(jié)，攢一輩子的錢也不夠他那套禮樂耗費(fèi)的。他用那些繁文縟節(jié)巧飾邪說來鉆營游說君王，又用那些盛大的禮樂愚弄老百姓，他的主張不能成為治理民眾的示范，他的學(xué)說不能用來教化引導(dǎo)民眾。現(xiàn)在您想封他這樣的人，讓他用這樣的主張改變齊國的風(fēng)俗，絕不是導(dǎo)引教化民眾的好主意?！?/p>

景公聽了晏子的這番話，也認(rèn)為他說得有道理。于是很禮貌的接待孔丘，但閉口不再提封官的事?？浊鹂闯鼍肮焯旌贸院煤染粗约海瑓s并不打算重用，或者說不想采用自己的那套主張，覺得再待在齊國也沒有什么意思，后來就離開了。

（8-1）

作者悟評(píng)：

孔子到齊國游說景公，景公成了孔子的粉絲，而且想封他的官，把他留在齊國。沒想到征求晏子意見時(shí)，卻遭到了反對(duì)。或許有人會(huì)以為晏子這樣做是出于嫉妒，擔(dān)心重用孔丘后會(huì)蓋過自己的風(fēng)頭。這種觀點(diǎn)是站不住腳的。晏子生活的年代已經(jīng)是春秋后期，整個(gè)周王朝已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之中?？鬃訉W(xué)說恢復(fù)的是周初的那套封建禮制，顯然是不合時(shí)宜的。晏子是個(gè)務(wù)實(shí)的政治家，他清楚地看出孔子克己復(fù)禮那一套已經(jīng)難以被發(fā)展的社會(huì)所認(rèn)可，與其把時(shí)間和精力耗費(fèi)在學(xué)習(xí)繁瑣的禮儀上，還不如踏踏實(shí)實(shí)做一點(diǎn)有益于民生的事情。晏子對(duì)景公說的那番話真是一語中的。有的時(shí)候，巧言的確可以惑眾，但是大餅畫得再好，也是虛的，還是腳踏在地上做一點(diǎn)實(shí)事為好。