林黛玉人物原型之迷
《石頭記》的夾批只有三個人的署名，即脂硯齋、脂硯、脂研。筆者總計署“脂研”之名的批語有十條，脂研的批語與脂硯齋、脂硯的有一個明顯的區(qū)別，就是沒有一條眉批，且都沒有紀(jì)年。紅學(xué)界對脂硯齋的研究文章已汗牛充棟了，但對脂研只是掃眼而過，忽略了她的存在，以為她就是脂硯齋。通過上文分析論證，脂硯齋是曹雪芹，脂硯是“薛寶釵”，那脂研又是誰呢？筆者可以大膽地推斷，她就是“林黛玉”！這就奇了，林黛玉不是死了嗎？小說中林黛玉確實(shí)死了，但現(xiàn)實(shí)中的林黛玉還活著，她不僅與曹雪芹生活了很長一段時間，而且也將畢生心血傾注于《紅樓夢》的字里行間。我們現(xiàn)在來對有關(guān)考據(jù)進(jìn)行分析。
（一）有關(guān)脂研的批語分析
要了解林黛玉的原型人物是否真的存在，必須要從有關(guān)她的批語中尋找蛛絲馬跡。
1、第三回，臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了。”于是三四人爭著打起簾籠，一面聽得人回話：“林姑娘到了?！?span lang="EN-US">
甲戍本此處有側(cè)批：“真有是事，真有是事！”批者即此事的經(jīng)歷者。
2、第五回，寶釵行為豁達(dá)，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵。故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，寶釵卻渾然不覺。
甲戍本此處有側(cè)批：“此一句是今古才人通病，如人人皆如我黛玉之為人，方許他妒。此是黛玉缺處?！迸咦苑Q黛玉，應(yīng)為原型人物。
3、第二十七回《葬花吟》處，甲戍本有眉批：“不言煉句煉字辭藻工拙，只想景想情想事想理，反復(fù)推求悲傷感慨，乃玉兄一生之天性。真顰兒之知己，玉兄外實(shí)無一人。想昨阻批《葬花吟》之客，嫡是玉兄之化身無疑。余幾作點(diǎn)金為鐵之人，幸甚幸甚！”
這條批語明顯以林黛玉本人的口氣說話的，批者應(yīng)為原型人物。
第二十八回，林黛玉聽見這話，由不得站住，回頭道：“當(dāng)初怎么樣？今日怎么樣？”
甲戍本側(cè)批：“我阿顰之惱，玉兄實(shí)摸不著，不得不將自幼之苦心實(shí)事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看。”
批者自稱阿顰，應(yīng)為原型人物。
5、第二十八回，寶玉見他這般形景，遂又說道：“我也知道我如今不好了，但只憑著怎么不好，萬不敢在妹妹跟前有錯處。便有一二分錯處，你倒是或教導(dǎo)我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。誰知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎么樣才好。——”
庚辰本在此處有側(cè)批：“有是語?！薄罢嬗惺鞘??！边@條批語也很關(guān)鍵，因為這僅僅是二人世界的私密話語，批者非原型安能誰？
6、第三十八回，黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒?！闭f著便斟了半盞，看時卻是黃酒，因說道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉忙道：“有燒酒。”便令將那合歡花浸的酒燙一壺來。
己卯本在此處有夾批：“傷哉！作者猶記矮舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣。”這條批語又很關(guān)鍵，黛玉喝合歡花浸的燒酒，批者就想起二十年前與作者以合歡花釀酒的事，要知道，“釀酒打豆腐”一般是夫妻做的事，而且二十年來批者與作者生活在一起，批者應(yīng)是作者之妻。
7、第七十六回，黛玉指池中黑影與湘云看道：“你看那河里怎么象個人在黑影里去了，敢是個鬼罷？”湘云笑道：“可是又見鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下?！币驈澭傲艘粔K小石片向那池中打去，只聽打得水響，一個大圓圈將月影蕩散復(fù)聚者幾次。只聽那黑影里嘎然一聲，卻飛起一個大白鶴來，
庚辰本在此處有夾批：“寫得出。試思若非親歷其境者如何摹寫得如此?！北砻髋呒词枪适碌挠H身經(jīng)歷者。
以上七條親身經(jīng)歷者的批語表明，“黛玉”沒有死，還真成了曹雪芹的妻子。那么一個問題又來了，前文分析論證脂硯為曹雪芹的妻子，即原蘇州織造李煦的孫女，對應(yīng)小說人物是薛寶釵，怎么又冒出一個老婆來呢？要知道，清代男子可以有三妻四妾，嚴(yán)格說來，“黛玉”應(yīng)是曹雪芹的妾。筆者深讀《紅樓夢》，認(rèn)為林黛玉原型的真實(shí)身份應(yīng)為寶玉的貼身丫環(huán)，她是黛玉、襲人、麝月等人的綜合化身，她心地純良，與曹雪芹從初戀守至終生。理由如下：
1、第二十二回，因說戲，寶玉在黛玉與史湘云兩人間都沒討好，黛玉回寶玉：“莫不是她和我玩，她就自輕自賤了？他原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，他和我玩，設(shè)若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是？”
黛玉在回話中稱自己是平民的丫頭，黛玉的父親林如海是列侯之后、鹽政御使，她怎么是平民的丫頭呢？再則林如海過世，他唯一后嗣林黛玉應(yīng)分到家產(chǎn)，可是金蘭契一節(jié)中，黛玉說自己一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆用這里的，可見她沒私房錢。林如海的錢哪去了？有人說是讓賈府或者賈璉鳳姐給吞了。但也講不通，因為處理林如海后事，黛玉隨行，分遺產(chǎn)這樣的大事，她應(yīng)當(dāng)參加，即使不參加，也必有家中的人告訴她情形。若遺產(chǎn)讓賈府使了，她自然會理直氣壯，不會因一碗燕窩，而不想麻煩這里。這也許只有一種可能，黛玉是林如海的女兒系虛構(gòu)，她的真實(shí)身份是丫環(huán)。
第二十二回賈母為薛寶釵做生日，庚辰本有夾批：“黛玉乃賈母溺愛之人也，不聞為作生辰，卻去特意與寶釵，實(shí)非人想得著之文也。此書通部皆用此法，瞞過多少見者，余故云不寫而寫是也。”再有眉批：“將薛、林作甄玉、賈玉，看書則不失執(zhí)筆人本旨矣。丁亥夏?；僳??！?span lang="EN-US">
這二條批語表明賈母為薛寶釵做生日，而不為林黛玉做生日的原因，即薛寶釵為真玉，林黛玉為假玉。這是《紅樓夢》以假亂真的寫法，暗示賈母真正的外孫女是薛寶釵，林黛玉的身份是虛構(gòu)。
3、第二十一回，寶玉醒來翻身看時，只見襲人和衣睡在衾上。庚辰本有夾批：
“神極之筆！試思襲人不來同臥，亦不成文字，來同臥更不成文字，卻云'和衣衾上’，正是來同臥不來同臥之間，何神奇，文妙絕矣。
好襲人。
真好石頭，記得真真好。
述者述得不錯。
真好，批者批得出?！?span lang="EN-US">
原文此處的夾批沒有分行斷句，連為一批。為看出二者對話，筆者如此斷句。這段批語實(shí)為批者與作者在追溯往昔，聊得很歡。也可看出批者和襲人的身份對應(yīng)。
4、第七十七回，王夫人又滿屋里搜檢寶玉之物。凡略有眼生之物，一并命收的收，卷的卷，著人拿到自己房內(nèi)去了。因說：“這才干凈，省得旁人口舌?！币蛴址愿酪u人麝月等人：“你們小心！往后再有一點(diǎn)份外之事，我一概不饒。因叫人查看了，今年不宜遷挪，暫且挨過今年，明年一并給我仍舊搬出去心凈?！?span lang="EN-US">
庚辰本在此有夾批：“此亦是余舊日目睹親聞，作者身歷之現(xiàn)成文字，非捏造而成者，故迥不與小說之離合悲歡窠臼相對”。批語中的“作者”可以說是經(jīng)歷者寶玉即曹雪芹，那稱“余”的批者是誰呢？當(dāng)時遭搜檢的是四兒、芳官、晴雯、襲人、麝月，其中四兒、芳官被驅(qū)，晴雯病死，那只能是襲人、麝月二者之一了。
5、第二十回，麝月道：“都頑去了，這屋里交給誰呢？那一個又病了。滿屋里上頭是燈，地下是火。那些老媽媽子們，老天拔地，伏侍一天，也該叫他們歇歇，小丫頭子們也是伏侍了一天，這會子還不叫他們頑頑去。所以讓他們都去罷，我在這里看著?！睂氂衤犃诉@話，公然又是一個襲人。因笑道：“我在這里坐著，你放心去罷。”
庚辰本在“公然又是一個襲人”處有側(cè)批：“豈敢”。“豈敢”的語氣謙詞，表明批者即是麝月本人。
同回，寶玉說：“我在這里坐著，你放心去罷”，庚辰本有側(cè)批：“每于如此等處石兄何嘗輕輕放過不介意來？亦作者欲瞞看官，又被批書人看出，呵呵。”這條批語反駁寶玉說的話與現(xiàn)實(shí)情況不符，不是寶玉的貼身丫鬟怎批得出？
己卯本在此節(jié)有夾批：“故襲人出嫁后云'好歹留著麝月’一語，寶玉便依從此話?！?span lang="EN-US">
庚辰本二十一回有夾批：“若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？”
這些批語表明，賈府遭抄后寶玉身邊還有二個貼身的女人，即一妻一妾。而雍正七年的“刑部移會”里說：“京城崇文門外蒜市口地方房十七間半，家仆三對，給與曹寅之妻孀婦度命?！笨梢?，曹家敗落后，還是留了幾個忠心家仆的，后因沒有能力供養(yǎng)，相繼打發(fā)出去了，“心里只有一個寶玉”的脂研留做了曹雪芹的妾。
“脂研”意為磨墨的女人，她是脂硯齋里磨墨的女人。《紅樓夢》三大主人公的名字你中有我，我中有你，寶釵之寶，黛玉之玉，上寶下玉，合起來就是寶玉；而脂硯齋、脂硯、脂研名字中也是你中有我，我中有你，合起來就是脂硯齋。脂硯齋的三個人名各有對應(yīng)，脂硯齋對應(yīng)曹雪芹，脂硯對應(yīng)薛寶釵，脂研對應(yīng)林黛玉。脂硯是曹雪芹的妻，脂研則是他的知己。曹雪芹為了突出脂研的主人公地位，把她提升為一個
（二）“林黛玉”的生平分析
讀《紅樓夢》，你會覺得作者很有“湘”字情結(jié)，《紅樓夢》中的人物有三個跟“湘”字結(jié)緣：瀟湘妃子林黛玉、史湘云、柳湘蓮。筆者經(jīng)過對文本的深究，判斷脂研為湖南人，幼喪父母，中年而逝。論述如下：
1、“瀟湘妃子”是傳說中舜妃娥皇、女英為殉夫而自投湘水，死后成為湘水女神，亦稱湘妃。瀟湘也泛指瀟水與湘水流域，是湖南的代稱。第二十六回寫道：“順著腳一徑來至一個院門前，只見鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)。舉目望門上一看，只見匾上寫著'瀟湘館’三字。寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出?！绷主煊竦木由峤小盀t湘館”，館舍垂掛的是湘簾，她題帕詩中有“湘江舊跡已模糊”之句。她的身份作者采用“畫家煙云模糊”的寫法，還影射了史湘云等人。史湘云判詞有“湘江水逝楚云飛”，她的《紅樓夢曲》有“云散高唐，水涸湘江”之句。
筆者依此判斷，林黛玉原型人物應(yīng)是湖南人。
2、林黛玉的判詞有“堪憐詠絮才”一句，“詠絮才”的典故源于晉代女詩人謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”之詠。蘇軾《題王逸少帖》詩云：“謝家夫人淡豐容，蕭然自有林下風(fēng)。”第十八回，賈寶玉在元妃省親時奉命所作應(yīng)制詩中有“誰謂池塘曲，謝家幽夢長”之句。第四十一回，櫳翠庵妙玉送茶與賈母，靖本眉批：“尚記丁巳春日謝園送茶乎?展眼二十年矣。丁丑仲春?；恕薄?張宜泉在懷念曹雪芹的詩中有“謝家池塘?xí)月断?，懷人不見淚成行”之句。由此可見，曹雪芹好象跟謝氏有點(diǎn)關(guān)系，也許林黛玉本名姓謝，但這純是筆者猜測。
3、也許有人會問：脂硯與脂研會不會是一個人呢？筆者可以肯定地說：不是。因為前面分析了脂研的實(shí)際身份是丫鬟，而脂硯是曹寅之妻的娘家孫女。再從脂批看，其中一個批者自小父母雙亡，曹雪芹只幼年喪父，現(xiàn)有史實(shí)表明，脂硯寄居曹家時其父母李鼎夫婦健在。那么這個幼喪父母者，應(yīng)是脂研。林黛玉六歲喪母，八歲喪父，應(yīng)是實(shí)寫。
第五回，史湘云判曲云：“襁褓中，父母嘆雙亡”，甲戍本側(cè)批：“意真詞切，過來人見之，不免失聲?！?span lang="EN-US">
第十八回，說元妃與寶玉狀如母子，攜手?jǐn)r攬于懷內(nèi)，又撫其頭頸。庚辰本旁批：“作書人將批書人哭壞了?！?span lang="EN-US">
第二十五回，寶玉回來，見過
同回，賈寶玉中邪醒來，賈母、
第三十三回，賈政打?qū)氂瘢?st1:personname productid="王" w:st="on">王夫人說：“我娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個依靠?！?span lang="EN-US">
庚辰本旁批：“未喪母者來細(xì)頑，既喪母者來痛哭。”
由此可推，脂研之所以早早賣身為奴，應(yīng)是年幼痛喪父母，孤苦無依。
4、第七十八回，晴雯死后，賈寶玉為她做了一篇情真意摯、發(fā)自肺腑的祭文《芙蓉女兒誄》。細(xì)讀這篇誄文，并非悼念摯友，實(shí)是在悼念亡妻。“而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處”，表明兩人朝夕衾枕，非常親密?！白孕钚了?，誰憐夭折！仙云既散，芳趾難尋?！槛鞜熐?，昨猶我畫；指環(huán)玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀云之齒”，表明二人情深意篤，共飲辛酸，平日耳鬢廝磨，今日玉冷誰溫？“蓉帳香殘，嬌喘共細(xì)言皆絕；芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質(zhì)將亡，檻外海棠預(yù)萎”，表明祭的人實(shí)是林黛玉，并非晴雯，因為“檐前鸚鵡、檻外海棠”是瀟湘館的事物，蓉帳細(xì)語是寶黛倆人舊事?！叭昴蠝I血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤余衷，默默訴憑冷月”，表明所祭的人是愛妾，寶玉以汝南王自比，《樂府詩集》有《碧玉歌》引曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以寵愛之甚，所以歌之”。后有“共穴”、“同灰”等字眼，表明來生亦做并蒂蓮。全文文采飛揚(yáng)而又聲淚俱下，顯是作者傾注了畢生的才情。
庚辰本第七十九回有二條夾批：“慧心人可為一哭。觀此句便知誄文實(shí)不為晴雯而作也”、 “一篇誄文總因此二句而有，又當(dāng)知雖誄晴雯而又實(shí)誄黛玉也”。這二條批語表明，作者是借晴雯而祭黛玉。但書中黛玉還未死，哪有做祭的理？只能是照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，其時黛玉的原型人物脂研已經(jīng)死了。文中有“高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙”，祭文又叫《芙蓉女兒誄》，祭的應(yīng)是一個湖南女兒，因為唐宋時代，湘、資、沅、澧流域因自古廣植木芙蓉而有“芙蓉國”之稱。文中有“眉黛煙青、麝月之奩”之句，實(shí)為把黛玉與麝月融為一體。前有脂批表明，寶玉最后留了麝月，這篇誄文也就是在悼念與黛玉合而為一的麝月，即脂研。誄文中“復(fù)拄杖而近拋孤柩”，表明這篇祭文不是以少年寶玉的名義祭，而是以中年多病的作者名義祭。
由此推測，脂研在《紅樓夢》寫作中途逝世。
（三）還淚分析
《紅樓夢》敘情是以“絳珠草還淚”為基調(diào)的，不但體現(xiàn)在小說結(jié)構(gòu)上，而且凝注在脂批上。脂批中有無數(shù)的淚筆，直率簡練而又情摯意切，有的很明顯為女性口氣。如：“余為作者癡心一哭”，“四字是血淚盈面”，“余猶在心，今聞此放聲一哭”，“可憐！一句一滴血，一句一滴血之文”，“這是作者真正一把眼淚”，“此作者刺心筆也”，“可憐殺！可疼殺！--余亦淚下”，“可憐、可嘆、可恨、可氣，變作一把眼淚也”，“作者有多少眼淚，寫此一句”，“此句令批書人哭死”，“傷心筆，墮淚筆”，“此時寫出此等言語，令人墮淚”，“心血淋漓，釀成此數(shù)字”，“讀此等文章能不墮淚”，“所謂此書真是哭成的”，“使人讀之聲哽哽而淚雨下”，“可憐可嘆，余竟為之一哭”，“為天下夫妻一哭”，“此正是為今時女兒一哭”，“為天下父母一哭”，“過來人睹此，能不放聲一哭”，“不忍下閱看完，想作者此時淚下如豆矣”，“我讀至此，不覺放聲大哭”，“作者是欲天下人共來哭此情字”，“誰家行事？寧不墮淚”，“上古至今及后世有情者，同聲一哭”。
愛哭向來是女人的天性，男人有時也哭，但與女子的哭法畢竟不同。像這種“一字一咽，一句一啼”的哭法，顯然是女子的形態(tài)，應(yīng)主要來自以淚還債的脂研。林黛玉愛哭，源于她坎坷的身世與愛情至上的生命觀。她在賈府孤立無援，惟一的知己是賈寶玉，賈寶玉的愛情是她生命的全部。賈寶玉對她一片赤誠，使她感受到命運(yùn)深處的顫栗，奔涌的淚水是她流淌的愛情，注之于筆端，便是文學(xué)星空永恒的光亮。脂研為《紅樓夢》的創(chuàng)作與抄寫蓄盡了辛酸，中途嘔心瀝血而逝，她是一個被歷史的煙塵埋沒得很深，但又透出奇麗光華的女人。
作者:肖斌偉
