人們總是在問：什么是幸福？如何才能獲得幸福？似乎幸福定義無形無意、無尺無度，是難以把握和獲取的東西。我想說，其實幸福就在我們每個人的身邊，在我們感受生活的每時每刻。
幸福原本是個古老的話題，伊壁鳩魯說：“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標乃是得到快樂。”實際上，幸福與快樂主要是人們的心理感受，當人們感覺到歡喜、振奮、滿意、驕傲 、愛、享受、極樂時，便是有了積極愉快的心理感受，會產(chǎn)生幸福感；當人們感覺到羞愧、憤怒、悲傷、焦慮、擔憂、氣憤、壓力、緊張、抑郁、嫉妒時，則是消極的、不快的心理感受，會產(chǎn)生痛苦感。
人們產(chǎn)生上述心理感受的客觀環(huán)境一般是工作、家庭、休閑、健康、經(jīng)濟和自我。那么，人們是如何從這些客觀環(huán)境中獲得幸?？鞓返母杏X呢？總結(jié)起來有三個方面：幸福的比較效應、最不后悔的活法和幫助別人的快樂。
第一，幸福的比較效應。在這方面，諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者尼曼，把心理學和經(jīng)濟學結(jié)合起來，創(chuàng)立前景理論這一新的研究領域。按照這一理論，我們的最大目標不是將財富最大化，而是將人的幸福最大化。傳統(tǒng)經(jīng)濟學認為，增加財富是提高人們幸福水平的有效手段。新經(jīng)濟學則認為，人們是否幸福，取決于很多和絕對財富無關(guān)的因素。
這一理論認為，主要有兩個方面影響人們的幸福感：一是時間的比較和社會的比較，可以帶給人們幸福感。比如你買了一幢別墅，你會很開心，這種開心只有小部分是住進新房帶來的，更多的是因為比較而產(chǎn)生的。從時間比較，你以前住公寓，現(xiàn)在住別墅，你就會非常幸福；如果以前住花園洋房，你就不會特別開心。從社會比較，你住別墅別人都住普通房，你會感到開心；如果周圍人都住得比你好，那么你在別墅里也不會感到開心。二是生活起伏變化，會給人們帶來幸福感。如果以個人意志過著優(yōu)越的生活，而沒有什么變化，他不會感到比一般人幸福。如果他的生活水平并不高，但時不時地有一些起伏變化，如旅游探險等，有些脈沖式的快樂，就會感到更加幸福。美國人在世界上最富有，但他們的幸福感反倒沒有歐洲人強?？梢娛孢m并不是幸福的重要因素。
這一理論說明，社會、企業(yè)、家庭或個人，都可以在財富變化不大、金錢增加不多的情況下，通過有效的方式來增加人們的幸福感。比如政府想通過減稅的方式刺激消費，可以選擇減稅和退稅，如果金錢數(shù)額一樣多，退稅效果會更佳。減稅會使人感覺少繳的那部分稅金是自己掙來的，刺激消費的動力并不大；而退還的稅金就如同一比意外之財，可刺激消費。又如，企業(yè)向員工支付同樣多的報酬，一是固定高薪制，二是相對低一些薪水，但時常給些獎勵并組織些旅游，員工們在后一種方式中感到更快樂。再如，增加對弱勢群體的關(guān)注度，經(jīng)常地進行扶貧濟困的幫助，他們會更多感受到社會的溫暖。還有，當公布好消息和壞消息時，如有幾個好消息要分開公布，若有幾個壞消息要一起公布，大大的好消息和小小的壞消息要一起公布，大大的壞消息和小小的好消息要分別公布?？傊魏问挛锟傄P(guān)注好的一面，不把壞的一面放大，會使人們獲得更多的幸福感。
第二，最不后悔的活法。據(jù)漢德·泰萊神父總結(jié)，美國人公認的最不后悔的活法有兩條：一是做自己喜歡做的事，二是想辦法從中賺錢。有一天，神父主持一位垂危病人的臨終懺悔，聽到這樣一段話：“仁慈的上帝，我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人歌手，我實現(xiàn)了這個愿望，我沒有什么要懺悔的?，F(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過一生，并讓我用唱歌養(yǎng)活6個孩子……我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父母是會為他們驕傲的。”他的話讓神父非常吃驚。因為這個病人是位流浪歌手，所有的家當就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放到地上，40年如一日，如醉如癡地唱歌，用他蒼涼的歌聲感染聽眾，從而換取他應得的那份報酬，但他卻從中獲得了滿足和快樂。這也不禁使神父想起另一次臨終懺悔，那人對神父說，他喜歡賽車，從小就研究、改進和經(jīng)營它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓他非常滿意并賺了大筆錢，他不后悔自己的人生。神父從他們的臨終懺悔中，悟出了這兩條人生真諦。人不論做什么，只要他自己愿意、自己感到滿意和快樂并能從中獲益，就會給他帶來幸福。
第三，幫助別人的快樂。人們總是生活在一定的社會群體之中，扶弱濟貧、幫助別人是這個群體公認的美德。當人們真心的幫助別人時，他就會獲得滿足、驕傲和快樂，從而產(chǎn)生幸福感。幫助別人可以是物質(zhì)的，也可以是精神或者道義的。在物質(zhì)方面，比爾蓋茨百億美元捐獻給社會是真心的奉獻；楊瀾的5.5億元獻給中華互助機構(gòu)也增添著她的驕傲和快樂；打工仔的幾十元、小學生的幾毛錢、還有普通百姓捐獻的幾件薄衣，都是他們獲得幸福感的理由。在精神方面，人們會有更多的方式關(guān)愛群體中每一個需要幫助的人，一句溫暖的話語、一個鼓勵的掌聲、一個道義的支持、一個堅定的眼神、一篇贊美（或善意批評）的文章，都是一種支持和幫助。無論他曾經(jīng)是弱者或強者，都會被這種真心所感動，同時也給他人帶來積極愉快的心理感受，使人感覺著快樂和幸福。還有真誠地對別人的寬容、大度、忍讓、謙遜，都會使人們心理感受到人格高尚的快樂。
