★常建(生卒年不詳)
長安人。與王昌齡為同榜進士。大歷年間曾任盱眙(今江蘇省盱眙縣)尉。一生仕途頗不如意，遂放浪琴酒，游名山勝景以自娛，后隱居鄂州武昌(今湖北武漢市)。常建的詩多以山林逸趣、寺院為題材，也有部分邊塞詩。盛唐人對他的詩評價很高。其詩佳句常得，律韻獨到，境幽言凈，不拘一格。
題破山寺后禪院
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
【賞析】
這是盛唐最為著名的一首題寺詩，前人評之“通體幽絕”，(清＠沈德潛《唐詩別裁集》)“興象深微，筆筆超妙，此為神來之候”。(《唐宋詩舉要》)
首聯(lián)用工整的對仗，省凈的筆法，破題而入，又借“清”、“古”、“高”三詞，無意間透露詩人對清靜高潔的古寺高林的傾慕；頷聯(lián)為傳世絕唱，由竹徑見幽處，由幽處見花木，見禪房，層層深入，這一踏徑穿花至禪房的過程，與其中所引發(fā)出的“曲徑通幽”的意趣，成為后世園林藝術與文學藝術的美學追求。由“曲”、“幽”、“深”而至別有洞天，這一洞天便是“悅”與“空”的禪境，便是令人驚嘆、陶醉、流連忘返的“常樂我凈”的宗教境界。進入這一境界之后，仿佛萬物之音都歸于消匿，回到了原初的大荒，來于靜還歸于靜，唯有那悠揚宏亮的鐘磬之音，把整個世界都包容成一體，將人帶入忘塵絕俗、純凈怡悅的永恒禪境。
唐代還有不少優(yōu)美的題寺詩。如韋應物的《神靜師院》：“青苔幽巷遍，新林露氣微。經(jīng)聲在深竹，高齋獨掩扉。息樹愛嵐嶺，聽禽悅朝暉。方耽靜中趣，自與塵事違?！薄按髿v十才子”之一的崔峒《題崇福寺禪院》：“僧家竟何事，掃地與焚香。清磬度山翠，閑云來竹房。身心塵外遠，歲月坐中長。 向晚禪堂掩，無人空夕陽?！鼻霸娨庠凇胺降㈧o中趣，自與塵事違”；后詩妙在“無人空夕陽”，世界靜寂得連夕陽斜暉都“空”無了，那是一個何等美妙的禪悅境界。
