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中國北方民族世界文化遺產(chǎn)

中國北方世界文化遺產(chǎn)高句麗王城及王陵,分別位于遼寧省桓仁縣和吉林省集安市。高句麗是公元前37年出現(xiàn)于中國北方的民族政權(quán),因所在地在漢代所設(shè)的遼東玄菟郡高句麗縣,所以國名高句麗。高句麗在中國北方存國705年,歷經(jīng)二十八代王,后被唐朝所滅,然而,卻鮮為人知,即使申遺成功,成為中國境內(nèi)的世界文化遺產(chǎn),大多數(shù)人仍對其認知混亂。

一、高句麗的文化源流

從現(xiàn)有的高句麗墓葬考據(jù),高句麗為中原殷商后裔,是真正的中原種族。高句麗重要史跡吉林省集安市好太王碑?dāng)⑹龈呔潲愂甲驵u牟的來歷:“始祖朱蒙王,出自北夫余天帝之子”。北夫余是東北原始氏族時期的一個部落,這個氏族部落的先祖,是殷商人氏。同時,從高句麗墓葬的中原禮制來看,高句麗墓葬壁畫中有大量伏羲、女媧、神農(nóng)氏等華夏民族的文化歷史符號,由此可證,中原的漢文化是北方高句麗民族的文化源頭和主流。

高句麗第二代琉璃明王曾有詩歌流傳下來,以此證明高句麗深受中原文化浸潤,琉璃王能熟練使用漢文化,有詩為證:“翩翩黃鳥,雄雌相依。念我之獨,誰其與歸?”這首詩的風(fēng)格很像《詩經(jīng)》,文字簡潔,卻又十分纏綿,說明漢文化在高句麗的思想深處占主體地位。

二、高句麗古墓群探秘

集安是一個古墓遺產(chǎn)豐厚的文化古城,據(jù)1966年統(tǒng)計,古墓總數(shù)為 11300座,今存7160座。申報世界遺產(chǎn)部分為十二座王陵,二十六座貴族墓,現(xiàn)在均保存完好。歷史上因東北最早遭受日本侵略,高句麗古墓最早也是由日本考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。首發(fā)者為日本考古學(xué)家鳥居龍藏,他是最早進入遼東半島的日本考古學(xué)者。在中國最混亂無序的年代,他可以隨意挖掘,由此發(fā)現(xiàn)了紅山文化,也發(fā)現(xiàn)了集安高句麗古墓群。鳥居龍藏的考古文獻《滿洲調(diào)查報告》既是國際性的人類考古新發(fā)現(xiàn),更是關(guān)東軍檔案庫里的珍貴資料。九一八事變后,鳥居龍藏的考古經(jīng)費源自日本“東方文化研究所”并受此研究會委托,鳥居龍藏勘查了集安高句麗古墓群,并揭開遼中京、上京、祖州、慶州和洞山石窟寺,遼慶陵等一大批珍貴遼代古墓遺址面紗。鳥居龍藏考據(jù)高句麗民族之初得出的結(jié)論是高句麗是漢人的一支。1928年,即九一八事變的前三年,鳥居龍藏在論中改變了觀點,稱高句麗是獨立的國家。

三、高句麗古墓的毀損

九一八事變后,東北淪陷,東北一段時間內(nèi)成為無主權(quán)地區(qū),鳥居龍藏發(fā)現(xiàn)并考古的古墓均被日本人盜墓,盜墓賊同樣是日本著名的考古學(xué)者,最有名氣的當(dāng)屬池內(nèi)宏和濱田耕作。濱田耕作是日本東京帝國大學(xué)教授,被日本人稱為“日本近代考古學(xué)之父”,也是東亞考古學(xué)會的始作俑者。

高句麗墓葬群,最富藝術(shù)價值的是壁畫墓,池內(nèi)宏和濱田耕作首先盜的就是這些古墓壁畫,已發(fā)現(xiàn)的十幾座規(guī)格較高的壁畫墓中,大部分都被池內(nèi)宏和濱田耕作盜掘過?,F(xiàn)在的日本博物館,從民間到國立,鎮(zhèn)館之寶都是中國文物。集安禹山貴族墓對外開放的古墓,目前可以看到的只有石頭棺槨和壁畫。壁畫畫在石頭墻上,揭不去,鏟不掉,上的寶石都已被盜墓者挖去,只有神農(nóng)氏的一只眼上,還留有一塊小寶石。上世紀九十年代,有集安人韓享國、金權(quán)紅、韓昌國共五次進入高句麗古墓中,盜得墓內(nèi)壁畫,其中三室墓中的攻城圖、鳳鹿圖、牛首人圖、托梁力士圖受到毀壞。這些盜墓賊三次到沈陽銷贓,將所盜壁畫賣給韓國人李萬植。其中負責(zé)銷贓的崔鎮(zhèn)還做過集安市朝鮮族文化館館長。事發(fā)后,金權(quán)紅、韓享國、韓昌國三名主犯被判死刑,崔鎮(zhèn)負責(zé)銷贓,被判處死刑,緩期二年執(zhí)行。

現(xiàn)在集安古墓保護完好,禹山貴族古墓群5號墓開放。

四、高句麗壁畫的漢民族特色

壁畫是高句麗古墓群中最瑰麗和神秘的部分。生命可以腐朽,壁畫卻歷久彌新,在暗無天日的古墓中散發(fā)著明艷的藝術(shù)氣息。壁畫用巖彩料,歷經(jīng)千年的陰暗潮濕仍可看得清楚。有伏羲、女媧、神農(nóng)氏,還有騰空而起的青龍。這條龍使考古進入糾結(jié),有考古學(xué)者說這墓的主人是王,因為有龍在;又有說這不過是一個貴族,因為除了龍之外還缺少王的必要條件。墓室四壁上分別畫著青龍、白虎、朱雀、玄武。這四象是漢族民俗中的神獸,兩漢時期,演化成為道教的神靈,高句麗既信佛,又遵從道教,從壁畫所見,與中原文化一脈相承。

五、高句麗與中原政權(quán)的關(guān)系及覆滅過程

高句麗所在地隸屬漢朝所設(shè)的玄菟郡。隨著高句麗的逐漸強大,成為北方封國,對中原政權(quán)的態(tài)度也時而恭順時而不馴。中原王朝強大時,高句麗臣服,中原政權(quán)動蕩或分裂時,高句麗便乘機擴張領(lǐng)土,占領(lǐng)整個遼東。高句麗第一次與中原政權(quán)的軍事沖突是公元28年,東漢遼東太守率兵圍丸都山城,左輔乙豆智給大武神王出了個鯉魚退兵的主意,才使高句麗免遭覆滅。第二次軍事沖突:直接原因是高句麗侵擾遼東重鎮(zhèn)西安平。背后原因是最初高句麗與三國時期的魏國稱好,后來又背著曹操和孫權(quán)聯(lián)系,引起魏國懷疑,派兵攻打高句麗,主將即幽州刺史毌丘儉,毌丘儉攻破丸都山城。丸都山城從此遭受重創(chuàng)。(據(jù)《三國志·高句麗傳》記載。)第三次是隋煬帝三征高句麗。隋統(tǒng)一中原后,大臣裴矩對隋煬帝說:漢晉時代遼東就是屬下的郡縣,現(xiàn)在反而不盡臣節(jié),意圖從中國分離出去,先帝在時就想征高句麗,而今陛下當(dāng)政,又怎能允許高句麗割據(jù)一方?于是612年起,隋煬帝三次派兵征討高句麗。即將得勝時,忽聞楊玄感起兵叛亂,后院起火,隋煬帝馬上班師回朝。楊玄感事平后,隋煬帝三征高句麗,高句麗遼東防線迅速瓦解,高句麗王忙派使臣向隋煬帝送來降表,可待隋煬帝撤兵回朝后,高句麗又反。隋朝就是在不斷的征討高句麗中耗盡國力,最后被唐朝推翻。第四次是唐太宗親征高句麗。唐太宗說:“遼東故中國之地”,所以不容高句麗長期占據(jù)。

隋唐時期,突厥成為邊患,如果高句麗與突厥結(jié)盟,中原將江山不保,公元607年,隋煬帝巡幸突厥啟民可汗帳,恰逢高句麗派遣使臣拜見啟民可汗,立即引起隋煬帝警覺,所以必征高句麗。

唐太宗最初對高句麗以安撫為主,但高句麗終存異志。有一細節(jié),公元631年,唐朝派遣廣州都督府司馬長孫師到高句麗境內(nèi)收拾隋時陣亡將士骸骨時,發(fā)現(xiàn)高句麗正偷偷修防御工事。此后大唐派使臣到遼東,表面贈金銀絲綢,實則觀察高句麗地形,掌握高句麗動向。公元644年,高句麗內(nèi)亂外暴,地區(qū)動蕩不安。唐太宗屢經(jīng)調(diào)解無效,眼見得高句麗東征西擾,即將威脅到中原政權(quán),唐太宗御駕親征高句麗。有唐太宗親自督戰(zhàn),殺聲城天,最后攻克鳳凰山城(今遼寧鳳城市郊)。高句麗大敗,唐太宗見季節(jié)快入嚴冬,撤兵。高句麗派使臣謝罪,并獻美女兩名,唐太宗全部退還。唐太宗來年春天欲三征高句麗時,得病駕崩。唐太宗去世后,高宗李治繼位,接替先王遺愿,再次征討高句麗。唐朝大軍從中原來討,氣勢旺盛,為確保此役得勝,朝廷當(dāng)年不收河北諸州租賦,全部供給遼東。668年9月,唐朝諸路大軍會師鴨綠江,再次與高句麗血戰(zhàn),得勝后直奔平壤。兵臨城下,刀光劍影,第二十八代高句麗王寶藏王被擒,高句麗徹底覆滅。

《舊唐書》載:“分投突厥及靺鞨等,高氏君長遂絕矣?!?/p>

史載高句麗滅國時尚有三百多萬人口,一部分遺民逃走投了突厥及粟末靺鞨,日后這些人又在高句麗占居的地區(qū)建立了一個新的地方政權(quán),史稱渤海國;還有一部分留在遼東及朝鮮半島,二百多年后,留在朝鮮半島的這部分高句麗與島上的原住民——百濟、新羅族在不斷征戰(zhàn)融合后,又建成了一個新國家,史稱王氏高麗。還有一部分高句麗被遷往中原,歸各郡管轄并編入戶籍。

消失的高句麗是東北亞重要的歷史,2004年世界文化遺產(chǎn)大會上,北方高句麗古墓群地上遺產(chǎn)部分申遺成功。

作者簡介:

李燕子,女,1960年9月出生,教授。現(xiàn)在廣州工商學(xué)院任教。

(作者單位:廣州工商學(xué)院)

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