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云門書院的變遷:四大家從貢院走出青州

安致遠(yuǎn)主持編纂的《壽光縣志》。(資料圖片)

從青州府貢院創(chuàng)建至清末科舉廢止,從這里走出的士子數(shù)量之多,無法統(tǒng)計。明末清初“青州四大家”——壽光安致遠(yuǎn)、樂安李煥章、諸城李渭清、安邱張貞,皆被青州兵備僉事周亮工賞識,從青州府貢院走出來的。周亮工任職青州時頗有政績,還是當(dāng)時文壇的領(lǐng)袖人物,曾做過曹雪芹祖父曹寅的老師。他重視栽培、獎掖士子,堪稱伯樂,尤為人稱道。

安致遠(yuǎn)

詩文有歐王風(fēng)韻

文章被名家稱贊

安致遠(yuǎn)(1628—1701),字靜子,別號拙石老人,清代青州府壽光縣人。他自幼聰慧,勤奮好學(xué),博通經(jīng)史,頗有才名,18歲通過青州府貢院的院試,中秀才,27歲入選拔貢,深受周亮工賞識,可惜應(yīng)舉15次,屢試不中,遂放棄科舉,在家鄉(xiāng)建“晚讀堂”,與其子研討詩文自娛。

安致遠(yuǎn)自稱“文宗廬陵,詩喜摩詰”,其詩文也確有歐、王兩大家的遺風(fēng)流韻。安邱張貞說安致遠(yuǎn)的文章“奇聳健拔,脫凡化腐,敘事寫物,間見層出,偉然成一家”。安致遠(yuǎn)詩文深受當(dāng)時學(xué)者的贊譽。著名文人王士禎曾親自到安致遠(yuǎn)家中,“索予闈中文,面為批點”,并向山東督學(xué)施愚山推薦。安致遠(yuǎn)科舉受挫之際,施愚山來信鼓勵。安致遠(yuǎn)感嘆不已,作二詩紀(jì)之云:“一函文字到窮檐,入眼驚心感自關(guān)。已分枯桐灰爨下,敢言敝帚尚人間……難向今時問典型,彌天誰不重科名。世人工作榜前態(tài),知己獨深別后情。隔歲追隨多好侶,新來慰藉有余清。勞勞十載傷心事,寵辱忘懷漸不驚?!?/p>

安致遠(yuǎn)熱心文史,著作頗豐??滴跞吣辏?698),受壽光縣令劉圣績委托,主持編纂《壽光縣志》,提出應(yīng)有“不敢枉古人以從我,不敢欺后人以自信”的實事求是的態(tài)度,而且在修志期間刻印費用不夠,“乃令工人鬻《志》以償其值,不費官燭,兼損私財”。書成之后,被評為“不惑于聞見,不背于是非”,“思精而體要,文贍而旨潔,居然一時惇史矣”,“其用意之苦,考核之詳,張杞園翰林、張昆詒太令、李漁村太史亟稱之。”

安致遠(yuǎn)聲望甚高,卒時“遠(yuǎn)近薦紳大夫及博士弟子,以至廛井農(nóng)賈,聞之靡不傷悼,走而吊哭者屬路不絕”。著作除《壽光縣志》外,尚有多部被收入《四庫全書》。

李煥章 大明老秀才不接朝廷征召

李煥章(1613-1688),字象先,號織齋,樂安縣(今廣饒)人,為當(dāng)時名秀才。光緒《益都縣圖志》中記載,李煥章尤其被周亮工賞識。李煥章痛心于明亡,遂棄舉子業(yè),專肆力于詩古文詞。

康熙七年(1668),李煥章受聘與顧炎武等編輯《山東通志》,另外還編輯過《青州府志》等多種志書。

清康熙十八年(1679),面對朝廷征召,李賦詩以明志:“志不二朝惟織齋,皇家爵祿視如灰。白頭到死披長發(fā),甘做大明老秀才”,隱入青州法慶寺內(nèi)讀書,畢生從事寫作,至老不衰。顧炎武贊道:“李先生作書,精古文辭,其傳記、書序、志表、碑銘出入河?xùn)|(柳宗元)、廬陵(歐陽修),小品大有眉山(蘇軾)意。”

李煥章著作凡百萬余言,后諸城名士李渭清總其所著為《織齋集抄》?!端膸烊珪嵋吩u價其文“跌宕排夏,氣機頗壯,而汪洋奔放,一瀉無余”。

李澄中 入選博學(xué)鴻儒參與修明史

李澄中(1630-1700),字渭清,號茵田,又號漁村,諸城人?!败|干偉岸,雖短視而顧盼非常”,弱冠之年通過院試,成為秀才,每試必冠。一次游云門山,得佳句“客在鏡中浮綠蟻,人從月后小青州”,頗有情味。其詩賦倍受周亮工、施愚山等人賞識。周亮工曾索閱詩賦,仰天長嘆:“嗟乎!賦如此,不見知于世”。但他此后多次參加鄉(xiāng)試不得認(rèn)可,40多歲仍未第。

康熙十八年(1679),李澄中終于被選為“博學(xué)鴻儒”,授翰林院檢討,又充明史纂修官,成為山東惟一博學(xué)鴻儒上榜、參與修明史者。后歷充云南鄉(xiāng)試正考官,清廉拒賄;尋遷侍讀,告老歸。退居濰上,僅茅屋數(shù)椽,以蔽風(fēng)雨。澄中工文,尤好為詩。著《臥象山房集》三卷等,并行于世。

張貞

多次受召而不從

有南顧北張之譽

張貞(1636—1712),字起元,號杞園,青州府安邱縣人,清初著述家、書法家、篆刻家。7歲入學(xué),13歲補青州府庠生,習(xí)舉子業(yè)。其文深受周亮工、施閏章賞識。康熙十一年(1672)張貞在貢院入選拔貢,官翰林院待詔,康熙十八年(1679)舉為博學(xué)鴻儒,托母病不就,后又詔試太和門,御試第三名,授翰林院孔目,仍不赴任,遂征釋侍詔,亦堅辭不從。自此,張貞隱居鄉(xiāng)里,拜黃宗羲為師。他性格耿直豁達(dá),疏狂不羈,才華橫溢,淡泊名利,為朝野名流所尊崇,與當(dāng)時經(jīng)學(xué)大師顧炎武齊名,素有“南顧北張”之譽;他與清初文壇盟主王士禎也為莫逆之交,其詩文深受王的贊許,筆記小說亦為蒲松齡引為同調(diào)。黃宗羲說:“張貞問學(xué)四十年,俯仰無謙,成名于天下。”著述頗豐。

周亮工大宴文人

安致遠(yuǎn)感慨萬千

康熙三年(1664)四月十五日,周亮工于青州府衙“真意亭”大設(shè)宴會,招待青州文人,與會12人,其中有著名的“青州四大家”,李煥章在《真意亭雅集詩序》中記錄了當(dāng)時盛況。

據(jù)《青社遺聞》記載,后來科場失意的安致遠(yuǎn)再來青州,而此時,斯人已逝,真意亭已毀,一代名流禁不住大發(fā)世事無常之慨:“今(周)先生宰木已拱(死亡的委婉說法),象先亦久歸泉下,渭清方步石渠,為國家侍從。而予以老明經(jīng)(貢生的別稱)蜷伏田間(隱居鄉(xiāng)里),碌碌無所短長。聞?wù)嬉馔ひ褳楹髞碚卟饸б?!予嘗一再至青郡,所謂視此雖近,邈若山河(遙遠(yuǎn)得如隔山河),黃壚之嘆(對亡友的悼念),何能已已!”

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