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《百字銘》唐太宗版原文及譯文
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2023.11.16 北京

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圖片說明:唐太宗的百字銘拓片。

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版本一

欲寡精神爽, 思多血氣衰。

少飲不亂性, 忍氣免傷財。

貴自勤中得, 富從儉里來。

溫柔終益己, 強暴必招災。

善處真君子, 刁唆是禍胎。

暗中休使箭, 乖里放些呆。

養(yǎng)性須修善, 欺心莫吃齋。

衙門休出入, 鄉(xiāng)黨要和諧。

安分身無辱, 閑非口不開。

世人依此語, 災退福星來。

版本二


欲寡精神爽,思多血氣衰。
不亂性,忍免傷財。
貴自勤中取,富從儉來。
溫柔終有益,強暴必招災。
正直真君子,刁唆是禍胎。
暗中休使箭,乖里帶些呆。
養(yǎng)性須修善,欺心莫吃齋。
衙門出入,鄉(xiāng)黨要和藹。
安分身無辱,非口莫開。
世人依此語,全福樂康哉。

直譯


欲寡精神爽,思多血氣衰。
少杯不亂性,忍讓免傷財。
清心寡欲,能量消耗的少,那就會神清氣爽,如果思慮過多那氣血就會慢慢的虛衰,體質(zhì)欠佳,造成亞健康。酒盡量少喝為佳,喝多了失去理智,更容易亂心性,凡事多忍耐,才能避免破財,吞下了委屈,撐大了心量。
欲望是人的本能,但要講究一個度,如果聽之任之,時間久了就會掏空精氣神,而過多的思慮更會導致各種疾病的產(chǎn)生。思多傷脾,有人遇到上火的事,由于思慮過多,傷了脾胃,就吃不下飯,氣血自然衰敗。
酒作為調(diào)節(jié)氣氛溝通感情的工具,在后來的演變中,卻似乎變了味。有人說:猴進化成人需要一百萬年的時間,但是人變成猴只需一杯白酒。當年酒桌上的英雄好漢,最后都變成了康復中心的骨干。
遇事一定要冷靜,不可以因為一時的沖動,造成不可避免的后果?!叭桃粫r風平浪靜”“退一步海闊天空”。
俗語“親戚只怕親戚窮,鄰居只怕鄰居富”,如果親戚比較窮,那就免不了要被打擾,如果鄰居比較富,那又觸動了我這根慣于嫉妒的神經(jīng)。如果剛好你很有錢,可是你還不懂得“退”,不懂得“讓”,那就不是吉祥的事了。歷朝歷代首富被瓜分的事太多了,和珅、石崇、劉瑾、嚴嵩等等,榜上赫赫有名。         
所以,忍一時,讓三分,才是安身立命之本。
         
貴自勤中取,富從儉中來。
溫柔終有益,強暴必招災。
高貴的社會地位是由勤勉中取得的,富裕的生活是從儉樸中得來的。性情平和溫柔敦厚,可使人一輩子受益遠害,而性格強悍暴烈,這樣的人必然招災導致禍患。
“高貴”都是自身努力得來,甚至是累生累世的勤苦積累,修積福報,成為貴人,沒有無緣無故的善果。而富貴的前提要勤儉,最近暴雷的各大房企也都曾富甲天下,可他們的奢侈豪華也是有目共睹,所以走得不遠。自古德行高尚的人都是簡樸的,如司馬光家書《訓儉示康》。
古人說:柔弱常勝,退則寬平。麻繩摔不斷,磚頭能摔斷,舌頭不會掉,牙齒會掉,所以柔弱比剛強要走得遠。
         
正直真君子,刁唆是禍胎。
暗中休使箭,乖里帶些呆。
正直善良的人,才是真正的君子,而時常刁難他人,甚至唆使他人為非作歹,挑撥離間,搬動是非,這樣的人最終害人必害己,釀成大禍,自食其果。為人不能搞陰謀詭計暗箭傷人,雖然你聰敏靈智做事乖巧,但也不能鋒芒畢露,留一份癡呆,難得糊涂。
刁唆和暗箭最終都會回報到自己的頭上。鬼谷子四大弟子張儀、蘇秦、孫臏、龐涓都是用術的高手,可是結(jié)局都不太好。
《小窗幽記·集醒篇》有這么一句話:留七分正經(jīng),以度生;留三分癡呆,以防死。凡事不可聰明用盡,能事用盡,用七分的能力討生活就可以了,要留下三分的癡呆,以防后患。
         
養(yǎng)性須修善,欺心莫吃齋。
衙門戒出入,鄉(xiāng)黨要和藹。
修身養(yǎng)性要先把修善作為前提,先與社會大眾廣結(jié)善緣,倘若心懷欺詐,昧著良心做事,那吃齋念佛有何意義?為人要遵紀守法,絕對不可干違法亂紀的事情,衙門口訴訟打官司勞心傷神,耗時破財兩敗俱傷,鄰里之間要和睦相處,共建和諧社會。
佛家修行,還講首先要施論,再戒論,再升天之論,這些都是人天善法,沒有這個基礎,上來就提成佛,那是一無是處的。不打地基是蓋不成高樓的。
衙門訴訟之事,自古勞心傷財,能避免就避免,差不多吃點虧也無所謂,人含糊點,老天給你補齊,與周圍的人一定要廣結(jié)善緣。無論善惡,未來總有找上的時候。
         
安分身無辱,聞非口莫開。
世人依此語,全福樂康哉。
做人安分守己,立足本位,自然不會招侮受辱。聽到是非的話,就不要跟著往下說了,避免造口業(yè)

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弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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