1.古代的五服制度

古代“服制”是喪服的等級制度，是以宗法血緣為基礎(chǔ)，按照服喪者與死去的人之間關(guān)系將親屬分為五個等級，并且規(guī)定五個等級的衣服：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻。

這就是五服，而且越往后，血緣關(guān)系越遠(yuǎn)。

1.為斬衰服。割布為衣，粗麻為帶，簡單來說，就是披麻戴孝。

斬衰服斬衰服有：兒子給父親、父親給長子、沒出嫁的女兒給父親、妻子給丈夫，諸侯給天子。

請注意，古代父親也要給長子披麻戴孝的，最重的喪服。

2.齊衰服。以粗麻布為衣，所不同的是衣服的邊緣整齊，所以叫齊衰。

齊衰服的類別：父親去世之后，兒子給生母、繼母、慈母（庶母，俗稱小媽）服齊衰三年，必須是父親去世之后才可以。此外，母親也要給長子服齊衰。

3.大功服。衣服比粗麻布好點(diǎn)，大功的對象就多了，出嫁的姑姑姐妹女兒為父親，侄兒為叔叔，父母給自己長媳婦等等。

4.小功服。更復(fù)雜，其屬關(guān)系更遠(yuǎn)，適用范圍更廣，外孫為外祖父母就是小功服。

5.緦麻服。到了這這輩子《禮記》說：四世而緦，服之窮也，也就是到了四輩子緦服親屬關(guān)系基本上就斷了，這個親屬關(guān)系更遠(yuǎn)，比如給自己一個族的祖父母、父母就是穿這個喪服。

中國古代都是用這五種喪服來決定親屬關(guān)系遠(yuǎn)近的，最親近的就是父子、夫妻，最遠(yuǎn)的就是同族。

出了五服，也稱出服，就不戴孝了，就不是親屬，這點(diǎn)從古至今沒有更改過！

2.出服和同姓不婚

舊時所說同姓不通婚，未必能做到，但九族特別是五服內(nèi)，血親太近，是絕對禁止通婚的。

新婚姻法也規(guī)定“直系血親及三代旁系血親禁止結(jié)婚。就是為了防止同姓中的血緣關(guān)系太近。

所以，五服不是輩分。

九族可以理解為輩分，

一般說是從自身向上數(shù)，父、祖父、曾祖、高祖四代；向下數(shù)子、孫子、曾孫、玄孫四代，共九代人謂之九族。

附帶說下，南方地區(qū)的宗族的的五服的說法，可能是這種模式，也就是說，族長-房長-支長-戶長-家長，以上的五級模式，成為中國宗族的Z模型，主要在南方，尤其是福建地區(qū)。

即便是北方，五服后來也成為維系宗族關(guān)系的一種模式，類似上述的結(jié)構(gòu)，但是絕不是輩分。