《鹖冠子·環(huán)流》篇敘錄了斗柄指向與季節(jié)時令的關(guān)系：
斗柄東指，天下皆春
斗柄南指，天下皆夏
斗柄西指，天下皆秋
斗柄北指，天下皆冬
中外古天文學(xué)界長期以來對于斗柄指向的觀測時間問題從無準確認知，因此無法確定鹖冠子敘錄的斗柄指向與四季關(guān)系究竟是何種天象，以及這種天象發(fā)生的年代。
我們的科研小團隊現(xiàn)在已經(jīng)確認，斗柄指向的觀測時間，主要是指某個節(jié)氣（如立冬、大雪、冬至等）日落時刻斗柄（北斗第七星“搖光”以及“招搖”）指向子位（在子午線和赤經(jīng)線上），該日落時刻即是觀測時間；到斗柄指向午位時，觀測時間要“回撥”一刻（即14.4分鐘）?；谶@種準確的認知，我們可以用高精度天文軟件追溯鹖冠子敘錄的天象發(fā)生的年代。
斗柄指向方位圖
所謂“斗柄東指天下皆春”，我們認為是從立春開始，斗柄指卯位，視運動位置在觀測時間點逐漸逆時針轉(zhuǎn)動，歷經(jīng)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個節(jié)氣，這是孟仲季三春。
立春當天斗柄開始指東（卯位）。
春分當天斗柄指向正東（開陽搖光二星連線水平）。
所謂“斗柄南指天下皆夏”，我們認為是從立夏開始，斗柄指午位，歷經(jīng)立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節(jié)氣，這是夏天。
立夏當天斗柄開始指南。
夏至當天斗柄指南。
所謂“斗柄西指天下皆秋”，就是立秋當天斗柄指酉位，歷經(jīng)立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節(jié)氣，這是秋天。
立秋當天斗柄開始指西。
秋分當天斗柄指西。
所謂“斗柄北指天下皆冬”，就是立冬當天斗柄指子位，歷經(jīng)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六個節(jié)氣。
立冬當天斗柄開始指北。
冬至當天斗柄指正北。
我們用高精度天文軟件追溯鹖冠子敘錄的天象發(fā)生的年代，發(fā)現(xiàn)有趣的事實——鹖冠子敘錄的斗柄指向與四季的關(guān)系，正好是黃帝時代（此前我們已經(jīng)宣示，黃帝元年就是公元前3760年），如公元前3477年（天文年-3476年）。
毫無疑問，鹖冠子的敘錄，是傳承了遙遠黃帝時代的天象實測記錄。
在遙遠的公元前3477年（甲子年），華夏先民已經(jīng)掌握了二十四節(jié)氣，這證明太史公司馬遷敘錄黃帝時代“正閏余”（即實施陰歷置閏）的說法完全正確。
這同時證明，華夏先民在遙遠的公元前3477年黃帝時代，必然掌握了成熟的文字和數(shù)學(xué)幾何知識，因此華夏先民是且僅是兩河流域的蘇美爾人，華夏文明是且僅是世界文明的源頭蘇美爾文明。
這里發(fā)布的八張星圖，觀測地即伊拉克摩蘇爾，我們認為摩蘇爾就是夏朝都城的所在地，底格里斯河從北向南流經(jīng)夏都。
夏都摩蘇爾。
（好了）
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