《鹖冠子》是先秦典籍，作者是鹖冠子，據(jù)《風(fēng)俗通義》中說，鹖冠子生于戰(zhàn)國時期，終生不做官，以大隱著稱，他平?？値е鹈b飾帽子，大家就給他取了一個別號叫鹖冠子。
也有學(xué)者據(jù)此考證鹖冠子是彝族人，鹖冠子學(xué)派在戰(zhàn)國時期影響非常大，他所做的《環(huán)流》一文詳細(xì)描述了宇宙形成的過程，繼承了老子的思想，但又比老子的宇宙生成論更復(fù)雜更具體。
《環(huán)流》是關(guān)于宇宙生成的理論，是兩千多年前鹖冠子對世界認(rèn)識的一篇論文，也可以說是他的世界觀，《鹖冠子》說：有一而有氣，有氣而有意，有意而有圖，有圖而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有約。約決而時生，時立而物生。
鹖冠子認(rèn)為是陰陽二氣的生發(fā)和消減，約束了氣候，使得四季產(chǎn)生，而萬物又根據(jù)四季的溫度而決定了自己的生長衰亡。
鹖冠子說：斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。《鹖冠子》用斗柄指向來判斷四個季節(jié)，并且總結(jié)得如此簡明扼要，幾乎成了人人都能背誦的諺語。
鹖冠子說，物極則反，命曰環(huán)流，這是指熱空氣向上運(yùn)動，到十幾公里高度時遭遇強(qiáng)大的冷空氣，不得已隨從冷空氣向下運(yùn)動，接近地面時又遭遇頑強(qiáng)向上的熱空氣，因此又隨從向上運(yùn)動如此環(huán)流不已。
我們就生存在這樣一個對流層運(yùn)動的世界里，這便是我們生存的這個世界的真相，《鹖冠子》中有關(guān)于天體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動的知識，他說，舊不瑜辰，月宿其列，當(dāng)名服事，星守弗去，弦望晦朔終始相巡。瑜年累歲，用不鰻鰻，此天之所柄以臨斗者也。
這段為文字比較難懂，大致的意思是，太陽總是按照一定的規(guī)律，每個月都在預(yù)定的辰次中運(yùn)動，月亮每天住宿在一個星宿中，只有恒星之間的相對位置是永遠(yuǎn)不會改變的。
《鹖冠子》一共十九篇，大概有十七篇可以連貫起來，全書以道家思想為基礎(chǔ)，涉及儒、墨、法，名，縱橫，陰陽，數(shù)術(shù)，兵家等各派學(xué)問，完成于秦統(tǒng)一天下之前。
史評，鹖冠綿綿，亟發(fā)深言。，奇言奧旨，每每有也。
