道家養(yǎng)生，很多人都經(jīng)常有聽說過，道家可以說是養(yǎng)生的王道，幾乎所有的養(yǎng)生理論，都來自道家，但是真正知道道家養(yǎng)生之法的人，卻不多……
道家養(yǎng)生，其實(shí)主要就是一個字：“道”
道家思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應(yīng)自然”、“貴柔”及動形達(dá)郁的主張，對中醫(yī)養(yǎng)生保健可以說有很大的影響，主要核心思想就是三點(diǎn)：
1、清靜無為
清靜，在這里主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動。具體地說，就是《道德經(jīng)》所謂的“少私寡欲”，因為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，故宜“致虛極，守篤靜，萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)其根，歸根曰靜”。人之神靜，有如濁水，靜之徐清。《莊子·天道》云；“水靜猶明，而況精神”、動則無為，……無為則俞俞，俞俞者憂患不能處，年壽長矣”。這種清靜無為以養(yǎng)科長壽的思想，一直為歷代養(yǎng)生家所重視，浸透到養(yǎng)生學(xué)中養(yǎng)精神、調(diào)情志、氣功導(dǎo)引、健身功法等各方面。
歸真返樸，老子在實(shí)際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強(qiáng)大了，就會引起衰老?！叭崛跽撸健保ā兜赖陆?jīng)》）。如果經(jīng)常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回復(fù)到人生最初的單純狀態(tài)，即所謂“歸真返樸”。
在于養(yǎng)生倡導(dǎo)去物欲致虛靜以養(yǎng)神，但也不否認(rèn)有一定的養(yǎng)形作用?！肚f子·在宥》中說；“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生”?！肚f子·刻意》說：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已。此道引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者所好也”。從而可見，我國古代的導(dǎo)引術(shù)是道家所倡導(dǎo)的，從其產(chǎn)生開始就是用于健身、治病、防病的。
最后送你一句話：“外無勞形之事，內(nèi)無思想之患”，意思就是，外不使太勞，內(nèi)不使煩心，養(yǎng)生就這么簡單！
