《天生非此》
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各位慈懷讀書會的讀者們，大家好。
歡迎來到我們的每天一本書欄目，我將用一篇文章的長度，來向您講解書中精髓。
今天，我們要一起讀的書是《天生非此》。
為什么我們在感受到父母的愛的同時，又常常隱隱地覺得委屈？為什么我們在性情、處世方面和父母越來越像？
研究發(fā)現，我們之所以會成長為今天這個樣子，是受到父母的言傳、身教、關愛、虐待及我們與父母的身份認同等因素共同影響的。
我們所有人都受到強大的代際影響的控制，這種影響幾乎支配著我們每個人的生活軌跡。
《天生非此》這本書告訴了我們，家庭是如何影響我們一生的。
本書的作者奧利弗·詹姆斯，是英國兒童心理醫(yī)生、關系精神分析學家，同時還是一名作家、記者、電視紀錄片制作人和主持人，被《泰晤士報》譽為“國民心理學家”。他通過研究大量真實案例和分析科學研究成果，告訴讀者：我們在心理層面跟父母的相似性是由后天養(yǎng)育造成的。
接下來，讓我們一起走進這本書，去了解我們何以成為今天的自己，去學會突破原生家庭的影響。
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為什么我們會與父母越來越相似？
孩子變得與父母相像的主要原因就是年幼時期對父母的完全依賴。
嬰幼兒時期，孩子完全依賴他人照料，自己不會動，不會吃飯，也無法自我舒緩，這種過度的依賴也造成他們內心的強烈不安以及對迎合父母的迫切需要。
孩子必須千方百計地贏得父母的關注，獲得生存資源以滿足自身需要，否則就可能面臨死亡的威脅。
對于子女來說，想要獲取父母贊同，最簡單的方式就是完全復制他們的所作所為。
子女會通過言傳、身教和身份認同這三種學習方式來獲取父母的贊許。
另外，虐待也是父母子女有相似之處的一大成因，父母的消極情緒會通過虐待傳遞給子女。
1.言傳
父母會直接或間接地告訴我們，哪些言行是好的，哪些是不好的，什么是對的，什么是不對的。
最初，養(yǎng)育者掌控著嬰幼兒的一切事宜。當孩子到了懂事的年齡，父母就會教導他們吃喝拉撒睡的正確方式和正確的時間，同時教育他們應該如何回應大人。
隨著孩子們漸漸長大，父母會對他們的某些言行大加鼓勵，而對其他言行大加抵制。
比如，上課要認真聽講，寫作業(yè)時要坐直，對人要有禮貌，不要在馬路上打鬧，不要隨便拿別人的東西。
于是，孩子們逐漸學會了如何取悅父母，如何避免讓父母失望。
孩子們性格的養(yǎng)成，不論積極還是消極的一面，都會受到父母教育的直接影響，包括良好的日常習慣、組織性思維方式、知足常樂的心態(tài)，以及那些不良的習慣和態(tài)度。
2.身教
不同于父母的主動教導，孩子從很小的時候起就開始認真學習父母的行為，并進行一絲不茍的模仿。
作者的女兒6個月大時，作者每天清晨會做瑜伽，用鼻子不斷快速呼氣吸氣，發(fā)出很重的鼻音。
然后作者看到女兒居然模仿起這種抽鼻子呼氣吸氣的聲音，這讓父母感到既驚訝又好笑。
隨著孩子漸漸長大，他們會不斷模仿這種小細節(jié)，不論在行為上還是在語言上。
同時，他們也會模仿父母的一些比較重要的行為模式，比如守時、好斗及消極情緒。
身教勝于言傳，可父母言傳與身教的內容卻并不一致。
比如，父母會教導我們遵守交通規(guī)則，紅燈停綠燈行，可父母自己卻會闖紅燈。
通過觀察父母的行為，孩子們明白凡事總有例外，規(guī)則也可以被打破。
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3.身份認同
如果說身教是一種模仿，那么身份認同就是孩子通過帶入父母的角色來體驗他們的某些方面。孩子將父母的言行帶入自身，并將其當作自己本身的一面。
例如，作者的兒子在8歲那年，曾就作者寫的一本關于辦公室政治的書向他提問，還把書里講的策略用在一位老師身上。
他是想通過對父親興趣的認同，來取悅父親，也傳遞出自己的愛。
4.虐待
我們長大后，很快會察覺出父母的言傳身教會對我們產生影響，因此自主選擇是否停止。
想要擺脫與父母的身份認同要困難一些，因為這早已成為我們自身的一部分。最困難的是克服幼年時遭受虐待對我們造成的影響。
提到虐待，我們通常想到的是毆打，其實虐待的形式不僅包括身體虐待，比如體罰，也包括精神虐待，比如責罵、嘲諷孩子，甚至在眾人面前侮辱孩子等。
這種精神虐待是無形的，但就像鋒利的刀刃一樣，在孩子心里劃下了一道道很難愈合的傷口。
父母的消極情緒會通過虐待傳遞給子女。
如果父母堅持告訴孩子他很丑、很笨、很糟糕，孩子就會認為自己真的很差勁，什么都做不好，對自己的認知嚴重失真，有的甚至會導致抑郁。
如果我們曾遭受虐待，就會產生嚴重的悲觀情緒，而這會決定我們感受整個世界的方式。
它們會頑固地留在我們體內，變成我們的一部分。
因為孩子們對抗這種悲觀情緒的方式就是將這種情緒在與其他人的相處中進行重演，包括幼年時的兄弟姐妹，以及長大后與朋友、同事或戀人。
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作為子女，我們應該怎么做？
童年早已過去，我們都已長大。
當意識到了父母對我們的深刻影響，我們應該怎樣做才能擺脫那些消極、負面影響？作者為我們提供了六條建議。
第一，找出你和父母的相似之處，并找出原因。
寫下自己，父親，母親，三個人的五項積極心理特征和五項消極心理特征，然后逐條進行對比。
你會發(fā)現，除了個別不同尋常的特征，兩者在內容上有不少重疊的部分。
重要原因是受父母的言傳、身教、身份認同、關愛及虐待的影響，部分原因是自己在家庭結構中為自己定義或塑造的角色不同。
第二，相信那些難以置信的事：找一位心理醫(yī)生，請他幫助你深入分析自己的童年，讓你獲得全然不同的體驗。
通過心理醫(yī)生的專業(yè)治療，一方面，我們會找到童年經歷對我們的影響。
另一方面，它能為我們提供一種全新的體驗，父母在我們心目中留下的惡劣印象會被現實中心理醫(yī)生建立的良好形象所取代。
第三，找出自己家族的養(yǎng)育模式。
記錄父母在10歲時的狀況，他們是如何被照料的？他們面臨哪些困境？
可以去尋找他們小時候的日記、他們小時候寫給父母的信，去采訪了解父母小時候故事的親屬、朋友。
你可能會發(fā)現，你小時候受到的養(yǎng)育方式跟父母小時候的狀況是類似的。
第四，擁抱養(yǎng)育者的溫情。
去確認父母傳遞下來的積極特征的根源，比如，他們也曾受到來自父母的關愛和智慧，并把這些關愛和智慧傳遞給了孩子們。
第五，梳理出自己在家庭中的角色。
試著寫出自己在家庭中扮演的角色，父母和兄弟姐妹們是如何看待你的。比如受父母的偏愛還是冷淡對待，他們認為你是聰明的、勤奮的，還是笨拙的、懶惰的。
如果他們認為你是害羞內向的，你可以去探索相反的性格，這種方式能讓你獲得全新的體驗。
第六，出生順序、性別和其他因素是怎樣對你在家庭劇中的角色產生影響的？
確定自己的角色后，下一步就是分析這種情況形成的原因。
一方面，你的角色會受到家中兄弟姐妹們的影響。如果你是家中最小的孩子，而你的哥哥姐姐聰明、好勝心強，如果你去挑戰(zhàn)他們，很快會被擊敗。所以你的應對方式就是，培養(yǎng)自己不爭不搶的形象。
另一方面，父母的形象也會投射到你身上。如果父母中的一個在祖父母的家中也扮演相同的角色，這也會影響到你。
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作為父母，我們應該怎么做？
如果家庭中存在一種“我很好，你也很好”的模式，孩子們就會感受到父母的關愛、支持和鼓勵，因此能夠健康茁壯的成長。
父母會告訴孩子，他們漂亮可愛、善良貼心又聰明能干等等。
而他們長大后，也能從這些積極的心理中不斷獲益，如同虐待和其他消極心理會對他們造成傷害一樣。
1.在與孩子相處出現問題時，采用成年人模式。
書中提到，任何時候，我們都處于三種不同的基本模式：
父母模式：這種模式下，你會模仿你父母的行為。
成年人模式：在這種模式下，你能將自己與自己當下的情緒分隔開，冷靜客觀地看待自己所處的情況。
孩子模式：在這種模式下，你受到年幼時自己相似經歷的控制，盡管已經長大成人，卻仍會采用年幼時自己的處理方式解決當下的問題。
父母或孩子的模式并非在任何情況下都是錯誤的，但是，一旦出現問題，成年人的模式才是最正確的。
比如，我們認為某些事對孩子有好處，應該這樣做，而孩子卻總是拒絕，甚至反抗。我們很容易會變得沮喪然后生氣發(fā)怒。
或許，我們會選擇父母模式，要么強迫要么放縱；或許，我們會用之前的孩子模式，面紅耳赤，大發(fā)脾氣。但如果我們處于成年人模式，就能對孩子的情緒進行評估，從而保持冷靜。
2.愛的炸彈
如果已經為人父母，就要讓孩子感受到自己的愛。“愛的炸彈”是一種調節(jié)孩子情緒的方法。這種方法要求父母與孩子有一段獨處的時間，給孩子無盡的愛和掌握感。
首先，告訴孩子，你們很快就要共度一段很快樂的時光，孩子要自己決定想干什么，以及什么時候干。
然后，讓孩子列出清單，比如一起看動畫片、一起去游樂場玩兒之類的。關鍵是讓孩子自己獨立做選擇。
最后，當家長盡心盡力無條件滿足孩子的需求時，孩子會感到自己被父母的關愛籠罩，十分滿足。
這種方法對孩子和父母都很有好處，不僅能解決孩子的常規(guī)問題，比如害羞內向、在學校表現不良，還能改善親子關系。
在作者兒子的圣誕節(jié)愿望清單中，高居榜首的一項就是“老爸會做所有事情的時間”，意思是在一整天內，老爸都要做兒子想讓他做的事。
愛的炸彈給孩子設置了特殊的時間和空間，讓孩子能感受到被父母的關愛籠罩，但要與日常生活區(qū)分開來，不能混淆。
作者還建議讓孩子給愛的炸彈這段時間起個名字，例如“媽咪時間”、“老爸時間”。
3.對孩子設定正確期望。
不論你是那種“只要孩子有份穩(wěn)定的工作，而且感到快樂，我就滿足了”的父母，還是對孩子有極端期望的父母，只要父母將抱負轉移到孩子身上，這種機制運轉起來就沒有任何不同——都是父母通過言傳、身教及身份認同、虐待及關愛等方式傳遞給孩子期望。
父母有義務努力分析自己對孩子期望的根源何在。
當我們解決了這一問題，那么最關鍵的差異就在于，當孩子追求自我目標時，父母是不斷地對他們施加壓力還是讓他們快樂地完成。
只要父母能夠樹立情緒健康的榜樣，孩子就能夠效仿，而這些期望的細節(jié)就顯得微不足道了。
書中講述了一個波爾加家族的故事，家族中的父親是一位教育心理學家和數學專家，他將國際象棋當作業(yè)余愛好，而母親從來不玩象棋。但這個家庭將三個女兒成功的培養(yǎng)成為國際象棋大師。
從培養(yǎng)大女兒開始，父親就將象棋塑造成一種好玩的活動，將象棋變成一種戲劇性的幻想。
姐妹三人全都把下象棋當成自己熱愛的一件事，而不是完成父母布置的任務。她們不會無所事事地玩大富翁、打籃球，而是把下棋當作消遣。
她們不論在童年時期還是成年時期，都把下棋當作一種樂趣，贏得比賽也是一樣。同時，她們能獲得父母無條件的關愛。
之所以采取這種教育方式，是因為父親十分明白，如果他們不強迫孩子下棋，結果就會是積極的。
他明白年幼的兒童需要享受幻想的游戲，他們還能因此養(yǎng)成一種自我決定及想象力。
因此，三個女兒全部成長為知足且心理平衡的人，而非為成功不擇手段的人。實際上，完全沒必要用虎媽式的教育來培養(yǎng)出色的成功者。
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最后關于先天和后天對人的影響，學術界目前尚未定論。但《天生非此》這本書提出的觀點和論述引發(fā)了我很多的思考和啟發(fā)。
每個人的成長都是一本歷史書，我們不僅要弄清楚自己過去的經歷、自己受到的養(yǎng)育方式對現在造成的影響，還要努力弄明白父母受到的教育方式是什么樣的。
要學會以史為鑒，以此改變自己和孩子的相處方式。
要相信“相信”的力量，我們要相信如果改變養(yǎng)育子女的方式，從言傳、身教、身份認同方面給子女最大程度的積極影響，就會改變子女的未來。
我們常常會對孩子說“我是為了你好”，會努力為孩子創(chuàng)造良好的物質條件和教育條件。
其實，比起這些外在的東西，我們更應該關注孩子的內心世界，給孩子足夠的耐心、關心和愛護，這才是真正的“為了孩子好”，從而讓孩子擁有幸福快樂的人生。
以上就是我們今天慈懷讀書會每天一本書的全部內容，這是慈懷讀書會每天一本書的第三百零五本書。
因書明理，以慈懷道，關注慈懷讀書會，每天讀完一本書，把自己活成你喜歡的樣子。
