《戀愛(ài)依賴(lài)癥》
慈懷為你讀的第四百八十六本書(shū) 來(lái)自慈懷讀書(shū)會(huì) 00:00 21:40
各位慈懷讀書(shū)會(huì)的讀者們，大家好。
歡迎來(lái)到我們的每天一本書(shū)欄目，我將用一篇文章的長(zhǎng)度，來(lái)向您講解書(shū)中精髓。
今天，我們要一起讀的書(shū)是《戀愛(ài)依賴(lài)癥》
“愛(ài)”和 “被愛(ài)”都是人生中很美好的事情，一旦愛(ài)變成了糾纏和傷害，就要考慮調(diào)整或者終止。
然而總是有一些戀愛(ài)關(guān)系已經(jīng)千瘡百孔，當(dāng)事人卻還是放不開(kāi)，亦或是放手后再次戀愛(ài)，以為這一次終于找對(duì)了人，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后發(fā)現(xiàn)又錯(cuò)了。
為何愛(ài)如此傷人？為什么總是有人重復(fù)幾乎一模一樣的痛苦戀愛(ài)經(jīng)歷？
日本戀愛(ài)專(zhuān)家伊東明在《戀愛(ài)依賴(lài)癥》這本書(shū)中以“戀愛(ài)依賴(lài)癥”為主題，用心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法解釋為什么有人會(huì)在戀愛(ài)中痛苦不堪，為什么有人會(huì)經(jīng)常陷入相同類(lèi)型的怪圈中無(wú)法自拔，到底怎樣才能從戀愛(ài)的痛苦陰霾中走出等等。
作者伊東明做了十年以上的“戀愛(ài)專(zhuān)欄”的主編，比較擅長(zhǎng)解決男女婚戀方面的心理問(wèn)題，現(xiàn)任東京心理咨詢(xún)公司的董事長(zhǎng)，曾出版過(guò)《用心學(xué)習(xí)戀愛(ài)心理學(xué)》等多部“心理戰(zhàn)必勝圖書(shū)”，被稱(chēng)為“日本戀愛(ài)心理學(xué)第一人”。
接下來(lái)我們一起走進(jìn)這本書(shū)，跟隨作者深度解讀戀愛(ài)依賴(lài)癥的表象和心理，希望能對(duì)您的幸福戀愛(ài)和人際關(guān)系帶來(lái)改善。
你所謂的真愛(ài)，也許僅僅是依賴(lài)
人們陷入痛苦的戀愛(ài)不能自拔，是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
作者的學(xué)生由美也遇到了這樣的情況，她和良樹(shù)一見(jiàn)鐘情，戀愛(ài)也就順理成章了。
蜜月期的一切都是玫瑰色，但就在蜜月期快結(jié)束的時(shí)候，兩個(gè)人的關(guān)系遇到了很大的阻礙，良樹(shù)不再照顧由美的感受，開(kāi)始慢慢暴露自己的真實(shí)面目，動(dòng)不動(dòng)就去銀行借錢(qián)，還開(kāi)始挑剔由美家務(wù)做得不好。
由美痛苦不堪，糾結(jié)很久后決定和良樹(shù)分開(kāi)，這時(shí)良樹(shù)開(kāi)始一個(gè)勁道歉，并且堅(jiān)定地表示從明天開(kāi)始改變，由美被良樹(shù)的可憐樣打動(dòng)了，也期待他的改變，兩個(gè)人又迎來(lái)了久違的溫存，感覺(jué)幸福的日子又回來(lái)了。
令人遺憾的是，良樹(shù)的改變只保持了一周左右的時(shí)間，很快他變得比從前還變本加厲，由美再次要離開(kāi)時(shí)，良樹(shù)又是一個(gè)勁道歉，發(fā)誓要改變自己，由美又一次心軟了，這段關(guān)系就這樣維持著。
案例中的 “甘愿受虐”和“期待變化”就是“戀愛(ài)依賴(lài)癥”比較明顯的共性特征。
“戀愛(ài)依賴(lài)癥”這個(gè)詞源自于斯坦頓·皮爾和阿奇·弗朗特斯科出版的《愛(ài)和癮》，1970年在醫(yī)學(xué)范疇內(nèi)正式提出“依賴(lài)癥”這個(gè)概念，研究發(fā)現(xiàn)這種對(duì)愛(ài)的偏執(zhí)性依賴(lài)比使用藥物的依賴(lài)都厲害，危害很大。
“戀愛(ài)依賴(lài)癥”是一種非常極端和可怕的心理怪像，戀愛(ài)依賴(lài)癥者不是在現(xiàn)實(shí)中處對(duì)象，而是在幻想或者妄想中處對(duì)象，一旦哪天夢(mèng)想破碎，他們就會(huì)心理坍塌，甚至精神崩潰。
對(duì)于戀愛(ài)依賴(lài)癥者來(lái)說(shuō)，愛(ài)和毒品是同一類(lèi)東西，一開(kāi)始的時(shí)候會(huì)讓人感覺(jué)心情很好，一段時(shí)間之后會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯?，但是如果離開(kāi)，卻會(huì)更加痛苦，便只好頻頻像毒品靠近、伸手。
戀愛(ài)依賴(lài)癥者的愛(ài)情模式非常固定，他們一般剛戀愛(ài)便愛(ài)得死去活來(lái)，覺(jué)得終于找到了適合自己的那個(gè)人，然而沒(méi)多久愛(ài)與被愛(ài)的欲望開(kāi)始得不到滿(mǎn)足，便開(kāi)始抱怨，當(dāng)對(duì)方要放棄自己的時(shí)候，他又開(kāi)始妄想挽救自己的戀情，整天想著用怎樣極端的方法讓?xiě)偃嘶匦霓D(zhuǎn)意，這不過(guò)是又一個(gè)輪回的怪圈罷了。
他們愛(ài)情生活的特點(diǎn)就是循環(huán)往復(fù)，像“莫比烏斯環(huán)”一樣，既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，就這么一直輪回著轉(zhuǎn)，結(jié)果往往是一敗涂地，不可收拾。
戀愛(ài)依賴(lài)者所謂的真愛(ài)，也許僅僅是病態(tài)的依賴(lài)。
戀愛(ài)依賴(lài)癥者不僅戀愛(ài)關(guān)系一塌糊涂，對(duì)于建立家庭、工作和生活中的其他人際關(guān)系也總是顯得很吃力，甚至覺(jué)得活下去都是件痛苦的事情。
很多陷入戀愛(ài)依賴(lài)癥的人，不管戀人或配偶給自己多大的打擊或暴力，都不愿離開(kāi)，有的甚至到了死亡的邊緣好不容易逃脫，但沒(méi)多久又會(huì)主動(dòng)跑回去。
總體來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)依賴(lài)癥會(huì)給人的身體、精神、和經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面造成各種各樣的傷害，也是對(duì)圣潔“戀愛(ài)”的褻瀆。
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走不出依賴(lài)的怪圈，就會(huì)被痛苦的愛(ài)羈絆
大家如果留意一下公共場(chǎng)所的男男女女，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：一對(duì)男女在鬧矛盾的時(shí)候多半是女人在訴說(shuō)、爭(zhēng)辯、說(shuō)理，而男人多半是在回避和沉默。
男性慣有的“沉默”，成了給女性造成精神傷害的最常見(jiàn)手段之一。
書(shū)中講了這樣一個(gè)案例：和宏是一個(gè)非常主觀且自以為是的人，他覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，生活中一些平常細(xì)小的事情總能引起他對(duì)妻子的不滿(mǎn)，而老實(shí)巴交的妻子總是以服軟和道歉來(lái)對(duì)待丈夫的無(wú)理指責(zé)。
如果妻子要爭(zhēng)辯的話(huà)，那麻煩就大了，和宏可能會(huì)把家里的東西砸得粉碎，之后便喝酒生悶氣，在妻子主動(dòng)和他說(shuō)話(huà)之前，他是絕對(duì)不會(huì)先開(kāi)口的，他能永遠(yuǎn)保持沉默。
假如妻子無(wú)意間問(wèn)了一句“你今天去干什么了？”和宏就會(huì)很反感，會(huì)認(rèn)為對(duì)方有意約束自己，企圖控制他的行動(dòng)，或控制他的自由。
和宏的妻子對(duì)丈夫的憤怒已經(jīng)忍無(wú)可忍，雖然她覺(jué)得這樣的生活很痛苦，但是她總想用自己的愛(ài)去改變他，一直沒(méi)有勇氣離開(kāi)，甚至是自己沒(méi)有能力讓丈夫幸福。
和宏和妻子就是典型的“回避依賴(lài)癥者”和“相互依賴(lài)癥者”，他們像一對(duì)翩翩起舞的舞者，相互吸引，相互折磨。
回避依賴(lài)癥者表面上看起來(lái)是想盡一切辦法遠(yuǎn)離對(duì)方，其實(shí)深層心理還是一種防御機(jī)制，他們害怕對(duì)方離開(kāi)自己，才盡量回避和對(duì)方過(guò)分親密。
相互依賴(lài)癥者不擅長(zhǎng)劃分自己和他人的界線(xiàn)，期盼幸福的同時(shí)又隱約有種受虐心理，他們具有救贖情結(jié)，自己的價(jià)值也完全取決于別人對(duì)自己的需要程度，覺(jué)得自己沒(méi)有資格享受幸福，除非經(jīng)過(guò)自己努力給對(duì)方帶來(lái)的幸福。
精神分析學(xué)的創(chuàng)始人佛洛依德把人的意識(shí)分為“意識(shí)”和“無(wú)意識(shí)”兩種，對(duì)于依賴(lài)癥者來(lái)說(shuō)，在深層心理方面一直會(huì)受孩提時(shí)代與父母關(guān)系的影響。
很多被痛苦的愛(ài)所羈絆的人，走不出“各種情結(jié)”，或者被暴力傷害卻也不愿意離開(kāi)，根本原因是在他們內(nèi)心的深處都有相互需要的地方。
一般有相互依賴(lài)傾向的女性，她們的父親多半是既冷酷又嚴(yán)厲的，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，父親這個(gè)角色是缺位的，所以她們很容易尋找具有回避依賴(lài)的男性。
而過(guò)度封閉自己不愿意與外界交往的母親，培養(yǎng)出來(lái)的孩子往往是“回避依賴(lài)癥者”類(lèi)型，這種男性一般具有較強(qiáng)的逆反心理，不愿意被人管得太多，這樣相互依賴(lài)的女性就很吸引他們。
當(dāng)遇到親密的人，特別是戀人，他們就會(huì)在深層心理方面把戀人當(dāng)成父母，想從戀人那里把孩提時(shí)期沒(méi)有得到的愛(ài)彌補(bǔ)回來(lái)。
如果你是相互依賴(lài)癥者，那就相對(duì)簡(jiǎn)單，相互依賴(lài)癥者的“幸福上限”普遍較低，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)“不設(shè)幸福上限”，就是他們找到幸福的方法。
如果你是回避依賴(lài)癥者的配偶，就一定要好好審視下自己的內(nèi)心，確定好自己是想努力改善，還是想繼續(xù)忍耐，或者是離開(kāi)。
不管怎么選擇，請(qǐng)你記住，你的變化是可以帶動(dòng)她的變化的，如果你什么變化也沒(méi)有，想要改變他是不可能的。
任何事情都不能局限于一種模式，誰(shuí)談戀愛(ài)都是想享受到愛(ài)和被愛(ài)的滋味，如果你有夾縫中掙扎的無(wú)奈和痛苦感，就需要確定他有沒(méi)有能力讓你幸福，只要你不想離開(kāi)他，那他的這種能力就必須得到學(xué)習(xí)和提高，這是改善婚戀關(guān)系的核心和根本。
如果你還需要想清楚自己忍受的限度在哪里，雙方可以一起制定一個(gè)婚戀關(guān)系的原則、尺度和底線(xiàn)。
這些原則和態(tài)度應(yīng)該直言不諱地告訴對(duì)方，不能遮遮掩掩，態(tài)度要明朗，行為要堅(jiān)定，雙方都要遵守彼此的底線(xiàn)，比如家暴，即使一次也是不行，如果打破了底線(xiàn)，那就絕不遷就。
再次提醒回避依賴(lài)癥的配偶，千萬(wàn)不要試圖用“愛(ài)的力量”去改變他，遇到原則以外的事情，一定不要心慈手軟，否則只能給自己帶來(lái)巨大災(zāi)難，永無(wú)安寧之日。
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浪漫主義者的愛(ài)情至上，
不過(guò)是激素的假象
很多人會(huì)有一種被迫觀念，好像戀愛(ài)就應(yīng)該有驚濤駭浪的心跳感覺(jué)，不浪漫就不叫戀愛(ài)，這無(wú)疑影響了很多人的婚戀觀。
書(shū)中的妙子就是浪漫主義者，她從小的夢(mèng)想就是擁有轟轟烈烈的愛(ài)戀。
青春期的時(shí)候妙子看過(guò)不少唯美的愛(ài)情故事，成年后妙子總是有一些不切實(shí)際的想法，一旦找到能與她共同演繹浪漫愛(ài)情的對(duì)象，腦海中沉淀已久的浪漫激情就會(huì)被瞬間點(diǎn)燃。
之后妙子便會(huì)展開(kāi)豐富的想象，展望結(jié)婚以后是什么樣子，有了孩子是什么樣子，眼前呈現(xiàn)的似乎是非常完美的人生。
但正常的戀愛(ài)和浪漫的想象總是有很大的差距，所以她的每段戀情總是在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)失去浪漫的玫瑰色。
但是如果不談戀愛(ài)，她就會(huì)十分低落，為了能讓自己充實(shí)起來(lái)，妙子只能不停地談戀愛(ài)。
人一旦開(kāi)始戀愛(ài)，體內(nèi)就會(huì)分泌一種叫做苯乙胺的“愛(ài)情激素”，它是一種天然興奮劑，會(huì)讓人熱情高漲，因此戀愛(ài)最開(kāi)始時(shí)多是浪漫的玫瑰色。
如果戀愛(ài)失利，苯乙胺值就會(huì)跌得很低，人就像一下子跌入萬(wàn)丈深淵，變得無(wú)精打采。
有人把“浪漫依賴(lài)”比喻成沉浸在幻想世界的一次夢(mèng)游，因?yàn)樗麄兊那楦械雌鸱?，只能維持很短的時(shí)間，而且僅僅是一種激素作用。
浪漫依賴(lài)癥者們的最大特征是戀愛(ài)初期過(guò)分追求浪漫和刺激，當(dāng)浪漫消失了，絕大多數(shù)浪漫依賴(lài)癥者就快速冷卻戀愛(ài)關(guān)系，然后接著去尋找下一段浪漫愛(ài)情。
浪漫主義者外表給人明亮快樂(lè)的感覺(jué)，但內(nèi)心深層心理未必和表面一致，說(shuō)不定很累很受傷。
“愛(ài)情至上”的浪漫主義者認(rèn)為愛(ài)比任何東西都重要，他們一味地為他人付出感情，與其說(shuō)是忘我地愛(ài)他人，倒不如說(shuō)只會(huì)單純地付出愛(ài)更準(zhǔn)確，其實(shí)他們是不會(huì)愛(ài)，對(duì)愛(ài)表現(xiàn)出恐懼心理，他們想去愛(ài)，又覺(jué)得真愛(ài)很可怕。
心理學(xué)家皮特.菲爾德把愛(ài)分為“熾熱的愛(ài)”和“友誼的愛(ài)”兩種，所謂“熾熱的愛(ài)”就是喜悅伴隨著強(qiáng)烈的感情和痛苦交織在一起，而“友誼的愛(ài)”是將友情、關(guān)懷、理解融為一體，雖然不會(huì)轟轟烈烈，卻也是一種安靜祥和的愛(ài)。
想要克服浪漫依賴(lài)，就要把戀愛(ài)的步伐放慢，僅僅通過(guò)短暫的接觸便快速升溫的戀情很難在日常生活中保持長(zhǎng)久。
戀愛(ài)就像爬山，如果一口氣把戀愛(ài)推向極致，那每天滿(mǎn)腦子考慮的全是對(duì)方，只有“上坡”時(shí)把步伐放慢，不整天泡在一起，才能一直都會(huì)有期待感，一邊享受戀愛(ài)帶來(lái)的樂(lè)趣，一邊用空余時(shí)間滿(mǎn)足一下自己的愛(ài)好和興趣，逐步將自己置身于簡(jiǎn)單快樂(lè)平和的戀愛(ài)之中，哪怕有一天離開(kāi)了緊張浪漫的氛圍，也能在“興奮刺激”和“平和安靜”中找到平衡。
“下坡”時(shí)也要慢，即使是和對(duì)方有些小摩擦或不滿(mǎn)，也可以空余一段時(shí)間去冷靜觀察對(duì)方的好與不好，既避免了沖動(dòng)，又不至于讓自己做傻事。
另外，我們也可以放下與異性交往只為戀愛(ài)的“功利之心”，以平常心多交幾個(gè)異性朋友，只要抱著學(xué)習(xí)的目的嘗試著和朋友交往就一定會(huì)有收獲，建立純粹的友誼關(guān)系對(duì)于緩解浪漫依賴(lài)也有一定的幫助。
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斬?cái)嘁蕾?lài)，才能找到全新愛(ài)情
戀愛(ài)依賴(lài)癥者往往帶著假面具跟外人接觸，他們往往不愿意暴露真實(shí)的自己，因此和外界的隔閡會(huì)越來(lái)越深，構(gòu)筑的壁壘也越來(lái)越高。
他們會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)朋友，或者最多和外人聊聊無(wú)關(guān)緊要的話(huà)題，把痛苦的一面緊緊裹藏起來(lái)，只講積極的一面。
其實(shí)，任何人和戀人相處的時(shí)候，都極有可能陷入簡(jiǎn)單的戀愛(ài)依賴(lài)癥的危險(xiǎn)之中，那如果發(fā)現(xiàn)自己有類(lèi)似的癥狀，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么改變呢？
首先，要認(rèn)清自己的問(wèn)題，學(xué)會(huì)愛(ài)自己；
所有陷入戀愛(ài)依賴(lài)癥的人，都有自己固定的行為模式，對(duì)自己的問(wèn)題有過(guò)度保護(hù)和否認(rèn)的防衛(wèi)心理，但是一旦意識(shí)到自己的真實(shí)狀態(tài)和自己的責(zé)任的時(shí)候，情況就會(huì)完全不同。
承認(rèn)和正視自己的現(xiàn)實(shí)，這是從防衛(wèi)機(jī)制中逃脫出來(lái)的至關(guān)重要的一步。
可以把原來(lái)無(wú)意識(shí)的心理提升到意識(shí)層面，比如把過(guò)去的行為模式寫(xiě)在紙上，在強(qiáng)調(diào)的視覺(jué)沖擊下，無(wú)意識(shí)的東西就會(huì)被強(qiáng)化成有意識(shí)的東西。
能夠意識(shí)到自己的問(wèn)題并不難，但是想要認(rèn)清這些固有的模式里有著強(qiáng)烈的“引力”就很不容易。
孤獨(dú)、不安、無(wú)聊、空虛、對(duì)現(xiàn)實(shí)中自己的不滿(mǎn)、無(wú)力感、對(duì)應(yīng)激事件的傷害、對(duì)父母的恨或愛(ài)、對(duì)過(guò)分親密關(guān)系的恐懼等，各種問(wèn)題綜合起來(lái)就構(gòu)成了戀愛(ài)依賴(lài)癥的深層“引力”。
知道自己的“引力”是什么，才有能力減少被它吸引，然后接納真實(shí)的自己，并且真正意義上開(kāi)始愛(ài)自己，因?yàn)椴粣?ài)自己的話(huà)，就無(wú)法保證自己的幸福，甚至還會(huì)出現(xiàn)為了贏得對(duì)方的歡心，而不遺余力為其付出和奉獻(xiàn)。
嘗試把對(duì)戀愛(ài)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己身上，讓自己成為能量的焦點(diǎn)，一旦腦海中浮現(xiàn)自我否定意識(shí)的時(shí)候，就馬上用認(rèn)知療法消除這種否定意識(shí)，相信自己有幸福的能力。
其次，要客觀面對(duì)過(guò)去，并且嘗試“治愈過(guò)去”;
約翰.格雷說(shuō)：戀愛(ài)中的問(wèn)題90%來(lái)自于過(guò)去的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
過(guò)去的心靈創(chuàng)傷以及被壓抑到潛意識(shí)里沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的欲望，還有無(wú)法控制的留存在心底深處非常強(qiáng)烈的情感等，經(jīng)常會(huì)刺激自己，最終會(huì)以偏激化的戀愛(ài)方式或變異的性愛(ài)方式呈現(xiàn)出來(lái)。
面對(duì)過(guò)去，冷靜地接受過(guò)去，找到今后正確的行為模式，這是重新開(kāi)啟那扇郁結(jié)已久心門(mén)的方法。
治愈過(guò)去是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，輕度者可以看書(shū)自我調(diào)節(jié)，重癥者建議咨詢(xún)專(zhuān)家進(jìn)行“重建療法”，積極地對(duì)外尋求幫助或者參加自助小組是非常有必要的，畢竟專(zhuān)家在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能方面有著優(yōu)勢(shì)，這樣的話(huà)恢復(fù)和轉(zhuǎn)變才有可能。
最后，要學(xué)會(huì)放手，鼓起勇氣邁出第一步。
戀愛(ài)依賴(lài)癥者往往會(huì)緊緊抓住戀人不放手，死死纏住對(duì)方，對(duì)他們來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)放手很關(guān)鍵，強(qiáng)迫自己脫離過(guò)去形成的深層意識(shí)和習(xí)慣，才能勇敢邁出第一步。
如果認(rèn)為自己的戀愛(ài)還有改善和調(diào)整的可能，那就朝著那個(gè)方向去努力，無(wú)論選擇哪個(gè)方向，只要選擇了就放心大膽地奔著那個(gè)方向去行動(dòng)。
千萬(wàn)不要輸給倒退的行為，你正在進(jìn)行恢復(fù)的征途上。
或許現(xiàn)在的狀態(tài)比以前更難受，但現(xiàn)在身體中的毒素已經(jīng)被慢慢拔出體外，這是最有力的進(jìn)步。
以上就是本書(shū)的精華內(nèi)容！
心理學(xué)中有個(gè)規(guī)律：“人越是怎么想，事情就越是像他想的那個(gè)樣子。”
幸?？鞓?lè)的人，怎么看怎么覺(jué)得他們的生活和狀態(tài)都很好，而不幸的人貌似整天都是悶悶不樂(lè)，聽(tīng)的說(shuō)的都是些不好的事情。
就像很多人明明各方面都很優(yōu)秀，但是在戀愛(ài)方面就是不順，要么被劣質(zhì)伴侶盯住不放，要么就是抓住劣質(zhì)伴侶不放，結(jié)果從頭到尾反而把自己毀掉了。
戀愛(ài)中遭遇的痛苦或傷害是人生階段的重要課程，自愛(ài)是個(gè)體成長(zhǎng)中必須要形成的一種能力，這種能力反過(guò)來(lái)對(duì)自我成長(zhǎng)有積極的幫助。
如果能夠真正意義上愛(ài)自己，就絕對(duì)不會(huì)陷入戀愛(ài)依賴(lài)癥。
正如作家蘇苓所說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人最好的方式，是經(jīng)營(yíng)自己，給對(duì)方一個(gè)優(yōu)質(zhì)的愛(ài)人。”
當(dāng)你開(kāi)始愛(ài)自己時(shí)，真正屬于你的愛(ài)情才剛剛開(kāi)始。
愿所有的愛(ài)情，奔向的都是圓滿(mǎn)！愿你能夠體會(huì)到真正的幸福！
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