大禮議，是明朝嘉靖年間因明世宗朱厚熜生父稱號(hào)問題引起的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，發(fā)生于明世宗登基不久之時(shí)。當(dāng)時(shí)，世宗與楊廷和、毛澄為首的正德舊臣們之間，群臣認(rèn)為世宗繼承了明武宗的帝位，理應(yīng)以武宗之父孝宗為尊，故要求世宗承認(rèn)自己是過繼給明孝宗，要認(rèn)孝宗為嗣父，世宗卻只認(rèn)孝宗為伯父，故如此造成了以誰為世宗皇考（即宗法意義上的父親），以及世宗生父尊號(hào)的皇統(tǒng)問題發(fā)生了斗爭(zhēng)。大禮議所反映的皇統(tǒng)問題，實(shí)質(zhì)反映著明朝中期皇帝（皇權(quán)）與大臣勢(shì)力（閣權(quán)）的較量。
大禮議歷時(shí)整整三年（1521年至1524年），世宗一方施加強(qiáng)權(quán)壓迫獲勝而告終。嘉靖十七年九月，廷議追尊朱祐杬為明睿宗，祔于太廟，并改其陵墓名為顯陵。反對(duì)一方的官員被悉數(shù)削職致仕。
起因
明世宗朱厚熜是明憲宗之孫，明孝宗之侄，明武宗的堂弟，興獻(xiàn)王朱祐杬次子。明憲宗生十四子，長(zhǎng)子次子早夭，三子為明孝宗，四子為興獻(xiàn)王。弘治七年，興獻(xiàn)王前往其封國(guó)安陸州就藩，正德二年秋八月，朱厚熜生于興獻(xiàn)王邸。正德十四年，興獻(xiàn)王薨。朱厚熜以世子身份居喪并決策封國(guó)政務(wù)。正德十六年三月，尚未除服，明武宗特旨令其襲封。五天后（三月十四日），明武宗駕崩，此時(shí)，朱厚熜尚未正式受封。
三月十四日，太監(jiān)谷大用、張永抵達(dá)內(nèi)閣，稱武宗在豹房去世。然而明武宗無嗣，而明孝宗也無其他皇子在世。根據(jù)皇太后張氏之命，移殯到大殿，并交與內(nèi)閣大學(xué)士討論由誰繼承皇位。內(nèi)閣首輔楊廷和舉出《皇明祖訓(xùn)》出示，并稱：
“兄終弟及的祖訓(xùn)，誰能褻瀆呢？興獻(xiàn)王的長(zhǎng)子，是憲宗的孫子，孝宗的侄子，大行皇帝的堂弟，按倫序應(yīng)當(dāng)繼承皇位?！?/p>
梁儲(chǔ)、蔣冕、毛紀(jì)等人都贊同，于是命令宦官入內(nèi)宮啟奏皇太后，楊廷和等人在左順門下等候。不久，宦官奉遺詔與皇太后懿旨，宣諭群臣，全部按照楊廷和請(qǐng)求辦理，皇位之事遂定。三月十五日，皇太后派定國(guó)公徐光祚、壽寧侯張鶴齡、駙馬都尉崔元、大學(xué)士梁儲(chǔ)、禮部尚書毛澄、太監(jiān)谷大用等前往安陸迎接朱厚熜，到北京即帝位。三月二十六日徐光祚等抵達(dá)安陸。正德十六年四月初一，朱厚熜拜別其父陵墓，次日辭別母妃啟程。四月廿二，朱厚熜抵京師，止于郊外。當(dāng)時(shí)朝廷官員就有關(guān)于以什么禮儀迎接興獻(xiàn)王世子朱厚熜的爭(zhēng)論。禮部尚書毛澄根據(jù)楊廷和的授意，定議以皇太子即位的儀式。
經(jīng)過
嗣統(tǒng)之爭(zhēng)
武宗年間，大學(xué)士楊廷和曾幫武宗起草遺詔，這時(shí)卻被朱厚熜利用，成為迫使楊廷和改變立場(chǎng)的利器。因?yàn)檫z詔的內(nèi)容是以武宗的語氣表示：
“皇考孝康敬皇帝親弟興獻(xiàn)王次子，聰明仁孝，德器夙成，倫序當(dāng)立，已遵奉祖訓(xùn)兄終弟及之文，告于宗廟，請(qǐng)于慈壽皇太后，與內(nèi)外文武群臣合謀同詞，即日遣官迎取來京，嗣皇帝位?！?/p>
——武宗遺詔
其中，“嗣皇帝位”四字最為關(guān)鍵。朱厚熜對(duì)其右長(zhǎng)史袁宗皋說：“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也?！钡珬钔⒑腿砸笾旌駸邪凑斩Y部的方案（由東華門入，居文華殿），擇日登極。但未行，最后是由皇太后令群臣上箋勸進(jìn)，朱厚熜在郊外受箋，當(dāng)天中午，從大明門入，隨即在奉天殿即位。詔書曰：“奉皇兄遺命入奉宗祧”。以明年為嘉靖元年。
四月廿七，朱厚熜下令群臣議定武宗的謚號(hào)及生父的主祀及封號(hào)。以內(nèi)閣首輔楊廷和為首的朝中大臣援引漢朝定陶王（漢哀帝）和宋朝濮王（宋英宗）先例，認(rèn)為世宗既然是由小宗入繼大宗，就應(yīng)該尊奉正統(tǒng)，要以明孝宗為皇考，興獻(xiàn)王改稱“皇叔考興獻(xiàn)大王”，母妃蔣氏為“皇叔母興國(guó)大妃”，祭祀時(shí)對(duì)其親生父母自稱“侄皇帝”。另以益王次子崇仁王朱厚炫為興獻(xiàn)王之嗣，主奉興王之祀。五月初七，禮部尚書毛澄和文武群臣60余人將此議上奏皇帝，并聲稱朝臣中“有異議者即奸邪，當(dāng)斬”。
對(duì)朱厚熜而言，這等于背棄親生父親，絕對(duì)是不可接受的，雙方產(chǎn)生僵持。年方十五歲的朱厚熜試圖優(yōu)撫楊廷和，并向毛澄厚贈(zèng)黃金，欲使其改變主意，但兩人都不為所動(dòng)，幾次下詔尊加其父徽號(hào)也被楊廷和等大臣封還。但毛澄亦修改意見，認(rèn)為將來朱厚熜有子時(shí)，可以第二子取代朱厚炫成為興王，繼承其父親的王統(tǒng)。
奉迎世宗生母禮節(jié)之爭(zhēng)
正德十六年七月初三，新科進(jìn)士張璁上疏支持世宗，認(rèn)為朱厚熜即位是繼承皇統(tǒng)，而非繼承皇嗣，即所謂“繼統(tǒng)不繼嗣”，皇統(tǒng)不一定非得父子相繼，而且漢定陶王、宋濮王都是預(yù)先立為太子，養(yǎng)在宮中，實(shí)際上已經(jīng)是過繼給漢成帝和宋仁宗，“其為人后之義甚明”。張璁建議朱厚熜仍以生父為考，在北京別立興獻(xiàn)王廟。朱厚熜見此奏章后大喜，稱“我父子得以保全了”。但張璁人單勢(shì)孤，難以動(dòng)眾，世宗唯有先行妥協(xié)。但在奉迎生母蔣妃入京的禮儀上，朱厚熜堅(jiān)持行以迎皇太后之禮，遭到楊廷和反對(duì)后痛哭流涕，表示愿意辭位，奉母返回安陸，楊廷和無奈之下只得讓步。當(dāng)年十月，朱厚熜以皇太后禮迎母親入宮。
三年之后，朱厚熜的地位已穩(wěn)固，試圖為父母封號(hào)加“皇”字。這時(shí)已被貶至南京刑部主事的張璁與同僚桂萼等揣測(cè)帝意，便紛紛上書重提舊事。兩人得以宣詔入京，委為翰林學(xué)士，專負(fù)責(zé)禮儀事項(xiàng)。以張璁和桂萼為中心，在朝廷中形成了支持、奉迎皇帝的“議禮派”，將議禮當(dāng)作起家的政治資本，因此在醞釀了一段時(shí)間后，又重新挑起了議禮之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，湖廣總督席書曾草擬奏疏，附和張璁、霍韜的意見，稱興獻(xiàn)帝宜定號(hào)皇考興獻(xiàn)帝，吏部員外郎方獻(xiàn)夫也上疏，提出“繼統(tǒng)不繼嗣”之論。但兩封奏疏都沒能上呈。嘉靖三年（1524年）正月，世宗將二人的奏疏交付群臣再次集議，楊廷和見世宗有意變更前議，上疏請(qǐng)求致仕。此時(shí)，朱厚熜的地位已穩(wěn)固，早已厭惡楊廷和跋扈難制，就順?biāo)浦郏鈼钔⒑椭率藲w里。
此時(shí)，頗感群龍無首的禮部尚書汪俊醞釀再一起集體諫諍。適逢主事侯廷訓(xùn)據(jù)宗法作《大禮辨》，吏部尚書喬宇等人遂據(jù)此率群臣近兩百五十人一同進(jìn)言，反對(duì)朱厚熜以興獻(xiàn)王為皇考。朱厚熜不悅，下令更多的官員參與進(jìn)議論中來。于是，給事中張翀等三十有二人，御史鄭本公等三十有一人，以及鄒守益等，也都抗章力論。狀元唐皋也上疏說：“陛下宜考所后以別正統(tǒng)，隆所生以備尊稱?！北砻嫔鲜窃谡{(diào)停，實(shí)際上傾向于反對(duì)。因?yàn)猷u守益是王陽明的大弟子，唐皋是前朝狀元，在朝中都屬于影響較大的文臣，朱厚熜因此惱羞成怒，此次進(jìn)言之人均被斥責(zé)、罰俸甚至罷黜。最后，汪俊等只好妥協(xié)：“于興獻(xiàn)帝、興國(guó)太后止各加一‘皇’字，以備尊稱?！比拢旌駸忻銖?qiáng)同意稱父親為“本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，母親為“本生圣母章圣皇太后”。尊封祖母邵氏（明憲宗貴妃）為壽安皇太后，孝宗皇后張氏為昭圣慈壽皇太后，武宗皇后夏氏為莊肅皇后。
左順門事件
嘉靖三年七月十二日（1524年8月11日），朱厚熜詔諭禮部，十四日為父母上冊(cè)文、祭告天地、宗廟、社稷，群臣嘩然。正逢早朝剛結(jié)束，吏部左侍郎何孟春倡導(dǎo)眾人道：“憲宗時(shí)，百官在文華門前哭請(qǐng)，爭(zhēng)慈懿皇太后下葬禮節(jié)，憲宗聽從了，這是本朝的舊事?！睏钔⒑椭雍擦衷盒拮珬钌饕喾Q：“國(guó)家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！彪S后編修王元正、給事中張翀等在金水橋南攔阻挽留群臣，何孟春、金獻(xiàn)民、徐文華等又號(hào)召群臣。隨后兩百余位朝廷大臣在左順門跪請(qǐng)世宗改變旨意。
左順門跪請(qǐng)官員名錄
六部九卿金獻(xiàn)民兵部尚書、秦金戶部尚書、趙鑒刑部尚書、趙璜工部尚書、俞琳工部尚書，何孟春吏部左侍郎、朱希周禮部右侍郎、劉玉刑部左侍郎，王時(shí)中都御史、張潤(rùn)都御史，汪舉寺卿、潘希曾寺卿、張九敘寺卿、吳祺寺卿，張瓚通政使、陳霑通政使，徐文華少卿、張縉少卿、蘇民少卿、金瓚少卿，張仲賢府丞，葛禬通政參議，袁宗儒寺丞
翰林院賈詠掌詹事府侍郎、豐熙翰林學(xué)士、張璧侍講、楊慎修撰、舒芬修撰、楊維聰修撰、姚淶修撰、張衍慶修撰、王元正編修、許成名編修、劉棟編修、張潮編修、崔桐編修、葉桂章編修、王三錫編修、余承勛編修、陸釴編修、王相編修、應(yīng)良編修、王思編修，金皋檢討、林時(shí)檢討
給事中張翀、劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)⒅x蕡、毛玉、曹懷、張嵩、王瑄、張、鄭一鵬、黃重、李錫、趙漢、陳時(shí)明、鄭自璧、裴紹宗、韓楷、黃臣、胡納
監(jiān)察御史王時(shí)柯、余翺、葉奇、鄭本公、楊樞、劉潁、祁杲、杜民表、楊瑞、張英、劉謙亨、許中、陳克宅、譚纘、劉翀、張錄、郭希愈、蕭一中、張恂、倪宗岳、王璜、沈教、鍾卿密、胡瓊、張濂、何鰲、張?jiān)豁w、藍(lán)田、張鵬翰、林有孚
六部諸司屬臣吏部余寬郎中、黨承志郎中、劉天民郎中，馬理員外郎、徐一鳴員外郎、劉勛員外郎，應(yīng)大猷主事、李舜臣主事、馬冕主事、彭澤主事、張鹍主事，洪伊司務(wù)
戶部黃待顯郎中、唐昇郎中、賈繼之郎中、楊易郎中、楊淮郎中、胡宗明郎中、栗登郎中、黨以平郎中、何巖郎中、馬朝卿郎中，申良員外郎、鄭漳員外郎、顧可久員外郎、婁志德員外郎，徐嵩主事、張庠主事、高奎主事、安璽主事、王尚志主事、朱藻主事、黃一道主事、陳儒主事、陳騰鸞主事、高登主事、程旦主事、尹嗣忠主事、郭日休主事、李錄主事、周詔主事、戴亢主事、繆宗周主事、丘其仁主事、俎琚主事、張希尹主事，金中夫司務(wù)，丁律檢校
禮部余才郎中、汪必東郎中、張郎中、張懷郎中，翁磐員外郎、李文中員外郎、張澯員外郎，張鏜主事、豐坊主事、仵瑜主事、丁汝夔主事、臧應(yīng)奎主事
兵部陶滋郎中、賀縉郎中、姚汝皋郎中、劉淑相郎中、萬潮郎中，劉漳員外郎、楊儀員外郎、王德明員外郎，汪溱主事、黃嘉賓主事、李春芳主事、盧襄主事、華鑰主事、鄭曉主事、劉一正主事、郭持平主事、余禎主事、陳賞主事，李可登司務(wù)、劉從學(xué)司務(wù)；
刑部相世芳郎中、張峩郎中、詹潮郎中、胡璉郎中、范錄郎中、陳力郎中、張大輪郎中、葉應(yīng)驄郎中、白轍郎中、許路郎中，戴欽員外郎、張儉員外郎、劉士奇員外郎，祁敕主事、趙廷松主事、熊宇主事、何鰲主事、楊濂主事、劉仕主事、蕭樟主事、顧鐸主事、王國(guó)光主事、汪嘉會(huì)主事、殷承敘主事、陸銓主事、錢鐸主事、方一蘭主事；
工部趙儒郎中、葉寬郎中、張子衷郎中、汪登郎中、劉璣郎中、江珊郎中，金廷瑞員外郎、范鏓員外郎、龐淳員外郎，伍余福主事、張鳳來主事、張羽主事、車純主事、蔣珙主事、鄭騮主事；
大理寺毋德純寺正、蔣同仁寺正，王暐寺副、劉道寺副，陳大綱評(píng)事、鍾云瑞評(píng)事、王光濟(jì)評(píng)事、張徽評(píng)事、王天民評(píng)事、鄭重評(píng)事、杜鸞評(píng)事
世宗在文華殿聽聞門外哭聲震天，命太監(jiān)傳諭大臣們退朝，但群臣直到中午仍伏地不起，企圖迫使世宗屈服。楊慎等人撼門大哭，“聲震闕庭”。朱厚熜震怒，令錦衣衛(wèi)逮捕為首者八人，下詔獄。此舉令其他人更為激動(dòng)，沖至左順門前擂門大哭，朱厚熜再下令將五品以下官員一百三十四人下獄拷訊，四品以上官員八十六人停職待罪。七月十六日，朱厚熜為母親上尊號(hào)“章圣慈仁皇太后”。七月二十日，錦衣衛(wèi)請(qǐng)示如何處理逮捕的大臣，朱厚熜下令四品以上官員停俸，五品以下官員當(dāng)廷杖責(zé)。因廷杖而死的共十六人。
左順門廷杖后，反對(duì)議禮的官員紛紛緘口，為時(shí)三年的“大禮議”以朱厚熜獲勝告終，到了九月，世宗更定大禮，改稱孝宗為皇伯考，生父為皇考，并編纂《大禮集議》和《明倫大典》。嘉靖十七年，朱厚熜給明太宗上尊號(hào)為“成祖啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?，父親為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將興獻(xiàn)帝神主升袝太廟，大禮議事件至此最終結(jié)束。
歷史評(píng)價(jià)
1、《明世宗實(shí)錄》卷221，載：“（張璁）深于禮學(xué)，豐格雋拔，大禮之議，乃出所真見，非以阿世?！?/p>
2、《西園聞見錄》卷26，載：“凡言禮而貴者，其人材皆磊磊，既無言禮，亦有以自見者哉！”
3、《辯定嘉靖大禮議》載：“（張璁）似亦酒國(guó)中之能獨(dú)醒者?！?/p>
4、趙翼《二十二史札記·大禮之議》載：“考孝宗之說，援引漢哀帝、宋英宗預(yù)立為儲(chǔ)君者不同，第以倫序當(dāng)立、奉祖訓(xùn)兄終弟及之文入繼大統(tǒng)。若謂繼統(tǒng)必繼嗣，則宜稱武宗為父矣。以武宗從兄，不可稱父，遂欲抹殺武宗一代而使之考未嘗為父之孝宗，其理本窒礙而不通。故璁論一出，楊一清即謂此論不可易也?！?/p>
5、談遷《國(guó)榷》卷53，載：“永嘉（張璁）議禮，能以辯博濟(jì)其說。即論星歷，亦援據(jù)不窮。其見知于上，非偶然也。”
6、《御定通鑒綱目三編》·《嘉靖三年七月條》，載：“大禮議起，諸臣不能酌理準(zhǔn)情，以致激成過舉。及嘉靖欲去本生稱號(hào)，自當(dāng)婉言正諫，冀得挽回，乃竟跪伏大呼，撼門慟哭，尚成何景象！雖事君父，綱常所系甚重，然何至勢(shì)迫安危？顧楊慎則以為仗節(jié)死義之日，王元正、張翀則以為萬世瞻仰之舉，儼然以疾風(fēng)勁草自居，止圖博一己之名，而于國(guó)事亳無裨益?！?/p>
影響
政治
現(xiàn)位于湖北省鐘祥市的明顯陵，為朱厚熜之父興獻(xiàn)王朱祐杬及生母興獻(xiàn)王妃蔣氏的陵寢
經(jīng)過了三年的大禮議，最后以君權(quán)的高壓結(jié)束，朱厚熜已經(jīng)羽翼豐滿，并且由議禮的過程體會(huì)到了如何行使皇權(quán)的無上威嚴(yán)，此后變得獨(dú)斷獨(dú)行。如遇上不合自己心意的大臣，都會(huì)下獄廷杖。大禮議加強(qiáng)了皇權(quán)專制，促成了朱厚熜剛愎自用的政治作風(fēng)。
大禮議使得楊廷和與明世宗兩人形同陌路。楊廷和被削官為民，更中斷了楊廷和在明武宗去世之后推行的政治和經(jīng)濟(jì)改革，世宗日漸腐化，大肆興建、迷信方士、尊崇道教，又好長(zhǎng)生不老之術(shù)，此后明朝政治風(fēng)氣愈發(fā)頹廢。議禮派“以片言至通顯”，因迎合皇帝而從下級(jí)官員升至首輔、六卿，使朝廷官員看到奉迎君主帶來的好處，嘉靖十七年后，內(nèi)閣14個(gè)輔臣中，如徐階、顧鼎臣、嚴(yán)訥、夏言、郭樸、嚴(yán)嵩、袁煒、高拱，李春芳等，有9人是通過撰寫道教的青詞起家的。從此明朝官員中諂媚阿上之風(fēng)盛行，政風(fēng)日益敗壞。
禮儀祭祀
朱元璋登極前后，曾命儒士、儒臣考禮、議禮，纂修了《大明集禮》。大禮議中，朱厚熜本人也研讀了許多有關(guān)禮制的書籍，因此明朝的許多祀典在嘉靖朝實(shí)行了更改，例如廢除天地合祀，在北京四郊分設(shè)地壇、日壇、月壇，以及更改孔子祀典和宗廟制度等。
嘉靖元年三月，朱厚熜在追尊興獻(xiàn)王為帝后，并下令將興獻(xiàn)王園寢按帝陵規(guī)制進(jìn)行改建。嘉靖二年（1523年）將陵區(qū)建筑黑瓦改為黃琉璃瓦。嘉靖三年三月，將興獻(xiàn)帝之陵定名為顯陵。嘉靖六年十二月，“命修建顯陵如天壽山七陵之制”，對(duì)顯陵進(jìn)行擴(kuò)建，并親自撰寫顯陵碑文。嘉靖七年建成方城明樓，立獻(xiàn)皇帝廟號(hào)碑，并建紅門、碑亭、石像生，共花費(fèi)白銀60萬兩，先后征用湖廣布政司各府州縣民夫二萬余人。
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