凡人遇此四種之刑，常以相勝者，為兇。相生者為吉。相勝者如甲子[金]刑辛卯[木]，是也。又有刑不入者，是謂善御禍也。如甲寅水刑丁巳土是也。若人命得相生之刑，是五行激揚(yáng)之氣，聰明脫俗，聲望榮立。若值相克之刑，多狂橫刑責(zé)，官府之災(zāi)。若值遇祿之刑，主特達(dá)，敢為人也。（并獨(dú)神經(jīng)）
經(jīng)云：金鋼火強(qiáng)，各歸其方，木落歸本，水流趨末，故巳酉丑金之位，其刑皆在西方，蓋巳刑申，酉自刑酉，丑刑戌，申酉戊皆西方之位，故也。寅午戌火之位，其刑皆在南方，蓋寅刑巳，午自刑午，戌刑未，巳午未皆南方之位，故也。亥卯未木之位，其刑皆在北方，
言木落歸本者，歸根之位也。亥者木之根，故亥自刑亥，卯刑子，未刑丑，皆北方之位，故也。申子辰水之位，其刑皆在東方，言水流趨末者，必東流游逝而不返，故申刑寅，子刑卯，辰自刑辰，皆東方之位，故也。（玉霄寶鑒）
【麒麟窟】
三刑遇晝夜貴人，會(huì)德全者，謂之麒麟窟，主文章清貴。（鬼谷命格）
【以殺止殺格】
三刑全之人，太歲受刑，而別刑卻來(lái)制刑太歲者，是也。理愚歌云：三刑相等同羊刃，封侯萬(wàn)戶上將軍。假令癸巳[水]人，得成戊寅[土]月日，卻得庚申[木]時(shí)之類為入格。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木，卻制之，本有刑而卻無(wú)刑，此類多掌兵刑之任。（玉霄寶鑒）
【九命定其無(wú)刑先論太歲】
乃五行四柱也。（鬼谷遺文云：九命是三元、四柱、祿馬）惡見三刑，蓋刑破終為不善，若只于月日時(shí)上帶刑，而太歲不干預(yù)者，不妨，干預(yù)者為不吉，故曰先論太歲。
凡三刑須分刑得入，刑不入，命中須分主客，以年為主，月日時(shí)為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤，兼主有官災(zāi)。若客來(lái)刑主，須是刑不入，方為貴格，刑得入者，賤命也。
假令丑刑戌，須看是何丑，何戌，且以乙丑[金]言之，刑庚戌[金]是同類相刑，不好，刑丙戌[土]壬戌[水]則相生相刑，不以刑論，戊戌[木]、甲戌[火]是相克相刑，戌戌刑得入，甲戌刑不入，更須看禍福所生之地如何，以戊戌為福聚之地，卻有乙丑來(lái)刑之，則大不好，若刑不入福聚之地，須作貴命看，余準(zhǔn)此。（并林開五命）
三刑之位帶三奇，天乙兼均在日時(shí)，刑若等分干遇德，官居極品定無(wú)虧。
三刑須等即貴，若偏枯不等即兇敗。若有官，也見遷謫，須得相等，更帶三奇、貴人，天德，官極品矣。（金書命訣）
隱迷賦云：三刑不足身立，大器難成。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
