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　　就從蓮花井開說吧。

       金華蓮花井，是一口三眼老井。前些天，讀了宋代金華文人王柏的作品，當(dāng)看到他800年前寫的四言詩(shī)《冽井》，才知道蓮花井是個(gè)很有故事的老井。

       詩(shī)開頭四句：“ 冽彼井泉，蓮華斯名。有美一人，於焉載沈?！?/p>

      文言文 ，華 通 花，沈 通 沉。 王柏用一個(gè) “冽” 字，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述了當(dāng)年蓮花井水之冰涼、清澈。

       傳說古代金華有位女性，父母嫌其所嫁之夫不良，欲更其偶。該女子卻認(rèn)定自己的婚姻  是 “琴瑟既合”，寧死不易。于是，往井下一跳，“之死靡悔”。詩(shī)人憫之，故作此詩(shī) ，頌贊斯女，乃“炯千萬(wàn)載”也。 此事史料有記載，說南宋時(shí)期，金華有位胡氏女為不失節(jié)而跳了蓮花井。

        蓮花井建于宋代，明嘉靖的《金華縣志》已提到蓮花井，稱之為金華城諸井之冠。千百年以來(lái)，蓮花井水澄澈甘甜，哪怕久旱不雨，依舊滿滿盈盈。

       相傳古時(shí)候，此地是片洼地，亂石嶙峋，荒草叢生，有許多洞穴。

        一天，有個(gè)洞口突然開出來(lái)一朵艷麗的大蓮花，會(huì)搖曳擺動(dòng)，還發(fā)出“絲絲”聲響。消息傳開，引來(lái)附近百姓圍觀。

        人群中有位信佛者，認(rèn)定此乃觀音的蓮花寶座顯靈，坐上去就能得道成仙。他顧不上回去與家人道別，就一屁股坐上了蓮花。果然，蓮花收攏，卷著那人退進(jìn)了洞穴。

        家人聞?dòng)嵹s來(lái)，千呼萬(wàn)喚不聞應(yīng)答，就奮力挖掘，沒想這是個(gè)蛇巢！ 一條數(shù)丈長(zhǎng)的巨蛇呼嘯而出，揚(yáng)長(zhǎng)而去。隨即洞底便噴珠吐玉，涓涓滴滴冒出泉水……   

        還有另一種版本：有衙役聽說有洞穴開出蓮花，心生疑惑。當(dāng)蓮花再次冒出的時(shí)候，將涂上雄黃的家畜扔了過去，蓮花縮回，一會(huì)聽得洞中翻江倒海，許久才平息下來(lái)。挖開一看，里面竟然是一條三丈長(zhǎng)的大蛇被毒死了。眾人合力拖出蛇尸，洞內(nèi)竟然蜂出泉流…… 

        雖是說法廻異，但有兩點(diǎn)是相同的：一是那” 蓮花”是蛇信子（即蛇的舌頭），二是蛇洞底是個(gè)泉水口。

       當(dāng)然，這是荒誕無(wú)稽的，金華不是熱帶叢林，不會(huì)有過丈長(zhǎng)的大蛇。再者，蛇信子只分兩叉，不會(huì)看似蓮花模樣。還有說蛇怕雄黃也是民間誤傳，蛇們只是不喜歡雄黃的氣味罷了，根本殺不死蛇的。不過，既然是傳說，也就不必太較真。

       總之，民間認(rèn)為是金華的先人們將一個(gè)蛇洞改造成了井。因緣始于“蓮花”，便叫其“蓮花井”，井口設(shè)三眼，呈蓮花瓣?duì)?，以期?shí)副其名。

        關(guān)于蓮花井還有過不少神奇的傳說，最扣人心弦的是100多年前的一個(gè)黎明。

        那是寒冷的冬天，大雪漫天，在蓮花井畔，驚現(xiàn)一串巨大的人形腳印———地球人不可能這么大的腳。  據(jù)記載，上世紀(jì)初，西伯利亞原始森林曾發(fā)生神秘大爆炸 ，科學(xué)界普遍認(rèn)同是外星飛船穿越大氣層摩擦生熱造成的。差不多的時(shí)間段，會(huì)是同一批地球的造訪者嗎？

        坊間還有傳聞，說不止一次有曾在井邊看到過頭上翹著觸角（疑似天線）的不明生物，都是在夜深人靜的時(shí)候……

       后來(lái)，自來(lái)水普及、城市改造、道路拓寬，蓮花井不再被用作汲水，口被封上木柵欄，重新蓋了六角涼亭。

       井的區(qū)域墊高了（感覺井口比早先矮了許多），在十字路口偏東北角處，呈孤島狀。亭前立有 “重建蓮花井亭碑記” 石碑，告示斯乃文物，受政府保護(hù)，并記述了該井的簡(jiǎn)要生平。蓮花井已然成了一個(gè)音符，出現(xiàn)在彰顯金華歷史文化名城品位的樂章中。

       盡管井水已不再被使用，但蓮花井的傳奇仍在繼續(xù)------

　　四年前，有位外地女游客坐在蓮花井亭避雨，不小心將手機(jī)從木柵井蓋的縫隙墜落井內(nèi)。手機(jī)存有許多信息和珍貴資料，姑娘手足無(wú)措，焦急萬(wàn)分……

        這時(shí)，在附近侯客的三輪車夫出手相助，用釣竿、網(wǎng)兜等工具 ，不可思議地就把手機(jī)從堆積不少雜物的井底給撈了上來(lái)。更令人稱奇的是，手機(jī)居然沒有進(jìn)水，完好無(wú)恙，只是多了幾個(gè)未讀信息。于是又有金華人猜測(cè)：莫非是那位烈女的陰魂伸出援手？  抑或井底尚有那條巨蛇后代居住，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨，幫助人類？

        蓮花井，狹義上就是口井，但更多的金華人會(huì)把它理解為是個(gè)地名。金華人說的蓮花井，是指解放路的后街路口區(qū)域。

        這一帶，算是當(dāng)年金華老城區(qū)的熱鬧之處，與和四牌樓、蘭溪門、小碼頭齊名。

         蓮花井的四個(gè)轉(zhuǎn)角商鋪居然有三個(gè)與四牌樓相同：水果店、南北貨店、大飯店 ，唯一區(qū)別的是四牌樓的大藥房占一角，而蓮花井的大藥房在水果店隔壁，好像叫仁壽堂。蓮花井另個(gè)轉(zhuǎn)角是糖煙酒店。

         兩處都有個(gè)規(guī)模相同的文具用品店，這是我們小時(shí)候最有興趣的店，因?yàn)榈昀飻[放著五花八門的棋類和各種樂器。

          蓮花井往東的醋芳嶺西坡有兩家老店：南邊的是家參行，柜臺(tái)里陳列著人參、鹿茸等名貴藥材。我曾看到柜臺(tái)櫥窗一支放在園玻璃盒里的野山參，標(biāo)價(jià)居然四位數(shù)，讓人驚掉下巴。參行對(duì)面是一家寄舊商店，每次路過都會(huì)進(jìn)去看看，里面常會(huì)有些稀奇古怪的東西出售。我曾經(jīng)在此買過一把舊的小提琴，是上初一的時(shí)候，記得是24塊錢。

        大約70年代中期，在離路口西面30米靠北開了金華首家火腿專賣店，裝潢在當(dāng)時(shí)算是相當(dāng)考究。在此之前，火腿作為首屈一指的金華特產(chǎn)，也只能混在數(shù)以千百計(jì)的南北貨中，縮在某個(gè)角落不被重視。從此登上大雅之堂，這里成了人們買火腿的首選之地。

       上了年紀(jì)的金華人應(yīng)還記得，四十多年前，蓮花井邊常會(huì)有個(gè)餛飩挑擔(dān)，賣的是“江西餛飩”。我僅吃過一次，味道之鮮美至今口留余香。

         餛飩擔(dān)通常天黑后才出來(lái)，挑擔(dān)一頭是燃燒著的煤球爐，架著鋼精鍋。另一頭是碗、勺，調(diào)料之類。架子上有小抽屜，事先準(zhǔn)備好的餛飩放在里面，賣完就收攤。

        賣餛飩的師傅（那時(shí)不叫老板）是個(gè)小個(gè)子中年男子，待客十分殷勤。有顧客了，就撮起一份生餛飩丟進(jìn)鍋里，然后在已加好佐料的碗里倒進(jìn)開水，餛飩基本就可起鍋了。也就分把鐘的事。邊上有幾只小木凳，但生意好的時(shí)候，一些客人只能站著吃。

         當(dāng)時(shí)的金華，路燈昏暗 ，尤其在冬天，七八點(diǎn)過后，店鋪大都打烊關(guān)門，街上冷冷清清。但路經(jīng)此地，只見熱氣裊裊，空氣中彌散著豬油蔥花的氣味，擋不住的誘惑！ 有時(shí)此處會(huì)有賣番薯的，通常是中老年的女人。番薯裝在木桶里，上面捂著布包著的棉絮，手里拿著稱。見有人路過，就喊：“湯寧花宇！”（燙人的番薯）   幾分錢就可吃個(gè)半飽，當(dāng)然是煮的而不是烘烤的。

　　金華人擅長(zhǎng)調(diào)侃，民間有用“富貴貧賤”四個(gè)字來(lái)比喻金華最具特色的 “四大名井”，廣為流傳。    
         富井，就是蓮花井。解放路是當(dāng)年金華老城區(qū)最主要街道，也最為繁華。蓮花井坐落在這條街的中段，東邊四牌樓，西邊蘭溪門，可謂是鬧市的中心。

        王柏《冽井》詩(shī)云：“ 有冽彼泉，在弦歌內(nèi)?！?說明古時(shí)候這里是弦歌坊，弦樂不斷、歌舞升平，是有錢人云集的地方，富人喜歡在此置宅安居。蓮花井榮膺“富井”，當(dāng)之無(wú)愧。

        貴井，是指四世一品井，就是鐵嶺頭背的雙眼井，位于四世一品東南口。四世一品是一條數(shù)十米長(zhǎng)的小巷，一頭在中山路，一頭通后街。

         四世一品井 ，其名之來(lái)歷，有不同的說法。   一說清軍把總饒彪，累功晉升至左都督，于1689年被封贈(zèng)“四世榮祿大夫”，一品階。他不是金華人，但據(jù)傳說他曾在此置有宅邸。 

         另一說，南宋右丞相王淮曾居住于此。他被朝廷賜為福國(guó)公后，其父被追贈(zèng)楚國(guó)公，祖父追贈(zèng)魏國(guó)公，曾祖父追贈(zèng)魯國(guó)公，祖孫四代皆官居一品。我想，既然稱 “四世一品”， 顯然后者更具說服力。王淮雖不曾在金華任過職，但他是正宗金華城里人。    現(xiàn)在那些仗著自己是“官二代”“富二代”而驕奢淫逸的紈绔子弟；那些不思進(jìn)取、得過且過“啃老”的不肖子孫，不該汗顏嗎?  看看人家老王家，是祖輩占子孫的光呀！    

        言歸正傳，“四世一品”是因?yàn)槌隽孙@貴之人而得名的。以此命名的井自然也就顯赫起來(lái)，成為金華的“貴井”了。  其實(shí)，這口井的蓄水量是諸井中最少的，就井而言，該算“貧窮的井”?，F(xiàn)在四世一品巷早已灰飛煙滅，拔地而起了一座大廈，叫做“四世一品大廈”。那口雙眼井，業(yè)已不知所蹤。

　　貧井，四眼井，坐落城東四眼井巷的東頭。井深十多米，蓄水量為金華老井之最。早先人稱“龍井”，公認(rèn)為金華之“井魁”。

       四眼井原有井屋，設(shè)有轱轆。這是宋代水井的標(biāo)準(zhǔn)式樣，“清明上河圖”就有這種四眼井的畫面。

       傳說此井的水適合做豆腐，古代起周邊就有一些豆腐作坊，當(dāng)時(shí)金華城里人每天吃的豆腐基本出自這里。

         我小時(shí)候住衛(wèi)校里，校門是在四眼井的對(duì)面，感覺每天井邊都很熱鬧。 說它“貧”，估計(jì)是指附近的住戶比較窮，大都是農(nóng)民。記得住“井頭沿”的就是戶農(nóng)民。在離井不足20米處，還是個(gè)大牛棚，里面有十多頭黃牛。

        六十年代運(yùn)動(dòng)時(shí)，有個(gè)男人在此自殺。尸體三天后浮上來(lái)才被發(fā)現(xiàn)。因水久泡，尸體腫脹，從井眼拉不出來(lái)。而井圈是由一整塊巨石鑿出四個(gè)眼形成的，巨重，靠人力沒法挪開。后來(lái)去衛(wèi)校解剖室借了大鉗子（這是從福爾馬林池子提取尸體專用的工具），鉗住那死者的脖子，硬拽了上來(lái)。

         當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)小孩都去看的，死者的頭碩大無(wú)比，極其恐怖。后來(lái)小伙伴們就常用“大頭鬼”來(lái)嚇唬人了。

         事后，一臺(tái)大水泵不停地抽了幾天水，直到見底了才罷休。于是，人們又聚攏在井旁，淘米洗衣，家長(zhǎng)里短，一切恢復(fù)如故—— 這是自來(lái)水尚未普及的年代。

       現(xiàn)在四眼井已經(jīng)不用，以它名字命名的小巷，靜靜地躺著，遠(yuǎn)不如以前熱鬧了。

　　賤井，攔路井也，位于古子城八詠路東口。 顧名思義，井是在路中間的。

        此井本來(lái)有個(gè)很吉祥名字，叫“瑞安井”，意喻：瑞氣盈門，安康祈福。據(jù)說乾隆年，井欄上就出現(xiàn)了“攔路井”字樣。后來(lái)“破四舊”，井被填了。直到古子城修葺才得以恢復(fù)，成為古子城一處有趣景觀。

        現(xiàn)在的步行街，路口或鐵欄桿，或大石墩，雖有礙觀瞻，但可阻止車輛進(jìn)入，攔路井的主要作用正是如此。

        八詠街是金華古代子城最繁華熱鬧的街，商鋪比肩接踵，路人熙熙攘攘。如果這里有馬車進(jìn)來(lái)，想必誰(shuí)都不方便。

        攔路井恰恰是古人智慧體現(xiàn)，把井挖在路中間，可將馬車拒之街外。西邊過來(lái)得往四牌樓繞，東邊來(lái)的也得繞道東市街。況且由青石板雕鑿的圍欄，讓井顯得既雅致又大氣，比現(xiàn)在用石墩，用鐵管柱好看多了。

         攔路井還有個(gè)好處：八詠街都是木結(jié)構(gòu)建筑，救火需要及時(shí)的大量用水。井在路中間，不會(huì)擁堵，取水自然是最方便的。   然而，也恰恰因?yàn)槠鋽r在路上，千人踩，萬(wàn)人踏，故曰“賤”了。

　　 用富貴貧賤對(duì)井界定，民間是有爭(zhēng)議的。

         有人認(rèn)為四眼井應(yīng)屬“富井”，理由是其水最充裕并可做豆腐變?yōu)樨?cái)富云云。  其實(shí)閑人閑聊，見仁見智，沒有對(duì)錯(cuò)的，只要能自圓其說就是了。 

        巧的是，上述所提及的四口井，分別為單眼、雙眼、三眼和四眼，涵蓋金華老井的全部形式。我至今尚無(wú)見過金華有五眼井或更多眼的井，但有人說曾有過“五泉井”，他也不清楚在哪。
       水是生命之源，發(fā)明從井中取水使我們祖先得以擺脫自然條件的限制，生息范圍不再局限江河湖岸。 “井” 逐漸成了代表家園故土的常見符號(hào)，有了“鄉(xiāng)井”之說，把“背井離鄉(xiāng)”看成人生悲苦之事。

        古人云：養(yǎng)物不窮，莫過乎井。意思是說井具有不盈不竭，反復(fù)造福人類的特點(diǎn)。

        朱元璋皇帝曾告誡臣子: 老老實(shí)實(shí)當(dāng)官，靠俸祿過日子,  就會(huì)像守著一口井那樣的安穩(wěn)。因?yàn)榫m不滿， 但可能天天汲取,  用之不盡。后人將這一理論概括為'守井哲學(xué)'。  我以為，這個(gè)觀點(diǎn)可以納入現(xiàn)在的廉政教育手冊(cè)，以勸誡某些有貪婪之心的為官者。

        總之，井是人挖的，井又以水反哺，相互為養(yǎng)，守恒不渝。井對(duì)人類生活造福至偉，是人類的好朋友。

           古代金華是個(gè)多井之城，尤其在江北的城東一帶，水井更是星羅棋布，不勝枚舉。

      明嘉靖《金華縣志》記載金華城有井26口；清光緒年為52口；到了解放初期人民政府統(tǒng)計(jì)，金華城里井已多達(dá)184口。這些都不包括自家院內(nèi)的私井。

         金華的老井，種類有石砌井、土井、磚井、瓦井和陶井等，其名稱表明井壁的材料。其中，陶井比較罕見，它是用桶狀陶器所疊而成，也稱陶圈井，在三國(guó)和漢代流行。

        記得上世紀(jì)90 年代金華媒體有報(bào)道，在市區(qū)挖掘出一口約80厘米直徑的陶圈井，稱據(jù)考證此井為漢代的。在修建萬(wàn)佛塔公園施工中，也曾挖掘出好幾座古井遺址，據(jù)說都是清代的。其中最大的一口深達(dá)18米，直徑接近3米。令人驚嘆的是，光滑的井壁是由人工在巖石層鑿下去形成的。
       金華地下水豐沛，水位高，提井水比較容易。我記憶中唯一的深井，是在將軍路去明月路（當(dāng)時(shí)叫大樹下）的轉(zhuǎn)角處。井口離水面有幾十米，趴在井臺(tái)上往下看，井洞內(nèi)黑乎乎的，只看到臉盆那么大的一塊閃亮的水。近日我去找過，已經(jīng)不見了。   

         由于深井少，金華的井大都沒有轱轆。個(gè)別有的，也是早先留下來(lái)的。因?yàn)槟菚r(shí)沒有鋅鐵皮水桶，打水都用木桶。木桶長(zhǎng)時(shí)間浸泡，會(huì)非常重。體大板厚的，光空桶就有好幾十斤。

　　在金華，井名和所在街巷名大都有因果關(guān)系。

       有的因井的名字決定了街巷的名字，如城東一民居院里有口老井叫籃馥井，它所在的小弄就叫“籃馥井”；四眼井和“四眼井巷”也是這個(gè)關(guān)系。   

        但更多的正好相反，是路名決定了井名，如四世一品和“四世一品井”就是。在雅塘街東頭，原先有口井叫夏塘井，此名也是隨路名的，因?yàn)檠盘两衷窍奶两帧?br>

　　井的名字也有跟人名而得的，最典型的是休文井。此井在古子城，八詠樓東側(cè)數(shù)十米。休文井被認(rèn)為是金華城里最古老的井，頗有人文底蘊(yùn)。 

       休文是南朝金華太守沈約的字（太守就是后來(lái)的知府，如同現(xiàn)在的市委書記），他老人家不僅是政府官員，還是位了不起的文學(xué)家和史學(xué)家，留下不少膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)樗摹缎硺前嗽仭罚笕藢⑿硺歉拿嗽仒?，以示景仰?/h3>

        休文井原來(lái)是口極普通的水井，因沈太守的一次造訪，便出名了。 

         話說有一日，沈約騎著毛驢路經(jīng)此地，口渴，便下驢飲水。一口無(wú)名小井，竟然受到金華最高領(lǐng)導(dǎo)人寵幸，附近百姓聞之，奔走相告，歡欣鼓舞，足見沈太守是當(dāng)時(shí)金華百姓愛戴的父母官。

        此后，這口原來(lái)沒有名字的井，一下有了許多稱呼。有的叫它“太守井”，有的叫它“沈約井”，還有的叫它“沈太守飲水過的井”等等，五花八門，不一而足。

        不久，一個(gè)既樸素又典雅的名字——“休文井”脫穎而出，被百姓欣然接受。用沈太守的字來(lái)命名，讓百姓感到親切。到了北宋年間，金華知州趙師巖（知州相當(dāng)于代理知府），親筆題寫“休文井”三個(gè)大字，鑿刻于井邊。 

         可惜，光陰荏苒， 觀棋爛柯，字已被歲月的流水沖刷沒了。好在規(guī)劃重修古子城時(shí)，保留了此井。這是八詠樓外，又一處保留完整的沈約遺跡。 

        前幾天去古子城，特地去休文井看看，還都是老樣子：低矮的井圈，破損的地面，墻角和石縫隙長(zhǎng)著幾葉小草 ，鐵質(zhì)井蓋欄黝黑而斑駁。

        休文井像是一位遲暮者，蒼涼孤寂，形影自吊。雖物是人非，感慨良深，但心底還是挺欣慰的。所謂文物保護(hù)，就該這樣，盡量原樣保留下來(lái)即可。倘若給井圈貼上瓷磚或用水泥把地面抹平，那就不倫不類了。事實(shí)上，現(xiàn)在的文物保護(hù)中，的確常見有“蛇足”的。

　　酒坊巷內(nèi)有口井，水質(zhì)釀酒極佳，被官府命名為“酒泉井”。

         明代戚壽三釀的“金華酒”就用此井之水，其酒醇厚綿柔，名揚(yáng)江南，被譽(yù)為“天下第一酒”。于是，此井載入了《中國(guó)酒文化》一書，躋身中國(guó)名井行列。

　　金華衛(wèi)校內(nèi)早先有座古建筑，曾當(dāng)做校圖書館和閱覽室。是原七寶寺遺址。寺廟門高高的臺(tái)階下來(lái)，左邊是個(gè)池塘，右邊有口井，都是當(dāng)時(shí)的廟產(chǎn)。這里留下我許多童年的記憶：那池塘圓形，歷年不干，水呈淺綠色，我們常在此釣魚。

        那井邊一塊單人床大小的石碑橫臥墩上，供人洗刷衣物用。石碑上刻有碑文，但字體古怪，大都認(rèn)不出來(lái)。此井井口不大，大約五六十厘米直徑，水面不深，井繩一米多點(diǎn)就夠了。小時(shí)候住衛(wèi)校里，雖然有盥洗室，但還是喜歡用井水，因?yàn)榫臎觥?nbsp; 也就是這么一口小井，文革時(shí)竟然收走兩條人命。一位是年輕漂亮的女老師，家庭有海外關(guān)系，被打?yàn)椤皣?guó)際特務(wù)”。因?yàn)槿淌懿涣藲埲痰恼勰ィ蚕履暧椎膬鹤?，投井自盡。另一位是位副校長(zhǎng)，他剛被“揪出來(lái)”才一天，白天在校門口掛牌示眾，晚上就偷偷跳井終結(jié)了生命。當(dāng)時(shí)我很不解：這么點(diǎn)井，咋會(huì)淹死人，自己也能爬上來(lái)的呀。后來(lái)明白了，他們決意想死，是頭朝下栽入的。井身窄，轉(zhuǎn)不過身的。嗚呼！他們都是和藹的長(zhǎng)輩，也和我家是鄰居。但愿在天堂安好！

       現(xiàn)在，水井已漸遠(yuǎn)去，不再和人類相濡以沫了。若干年后，當(dāng)老師告訴孩子們什么是井，說：通常為圓柱體，里面有水……  孩子們腦子里顯現(xiàn)的恐怕只會(huì)是瓶礦泉水啦。

                              顏世亮

      2018年10月16日於杭州橋西