張大千，怎么靠臨摹幾千年前的作品成為大師？
2015-03-26 肆藝 肆藝空間
說起敦煌，不得不提莫高窟。莫高窟俗稱千佛洞，始建于前秦時期，歷經(jīng)多個朝代的興建，形成巨大的規(guī)模：有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟更被列為世界文化遺產(chǎn)。但你可能不知道，讓莫高窟重進(jìn)世人視野的背后功臣可是一位大藝術(shù)家：張大千。
一次藝術(shù)的旅行
張大千1941年3月來到敦煌。那時他偕夫人楊宛君、次子張心智及學(xué)生數(shù)人前往。張大千對此行計劃已久，本計劃呆3個月。但敦煌莫高窟的規(guī)模和壁畫數(shù)量都超出他的想象。而張大千又希望能將每幅都如實臨摹下來。他說：“臨摹壁畫的原則，是完全要 一絲不茍地描，絕對不能參入己意……臨摹的每幅壁畫，我都要題記色彩尺寸，全部求真?！?就這樣畫一幅畫，少則數(shù)日，多則數(shù)月，張大千一行孜孜不倦地工作了兩年多，總共畫成了276 件。
為藝術(shù)而臨摹
張大千臨摹之苦也是人們很難想象的，如他臨摹《供養(yǎng)人羅庭環(huán)夫婦像》(“張氏編號″20號窟)，時間長達(dá)2個月之久。因為原畫早已殘缺模糊不清，他不僅臨摹，還要進(jìn)行復(fù)原(在畫紙上復(fù)原)。張大千除在洞窟里昏暗的光線下臨摹外，還回到住室進(jìn)行背草摹。
在臨摹過程中，他發(fā)現(xiàn)北魏壁畫的原色已褪色，但原色是什么并不知曉。后來他想到壁畫題材大部取自佛經(jīng)故事，又是歷代僧人陸續(xù)主持修建的，何不向僧人們請教呢？于是張大千專程去青海西寧塔爾寺，向喇嘛們請教。經(jīng)過一番周折，張大千自費(fèi)從西寧請來了5個藏族喇嘛。這5個喇嘛各有千秋，有的善畫工筆重彩，有的擅長縫畫布、研制顏料和金粉。經(jīng)過他們的手，畫布、顏料、金粉竟和古代畫布、壁畫原顏色相同。這些巧手喇嘛就地取材，能燒出讓張大千嘆服的的木炭條。那些古代的畫法、制色手段是一代一代傳下來了。張大千深感這里的壁畫是人間稀罕的藝術(shù)精品，為此他還完成了平生僅有的一篇學(xué)術(shù)論文《關(guān)于敦煌壁畫》。
藝術(shù)家成就歷史
今日莫高窟內(nèi)所有的石窟都擁有編號。這項細(xì)致而又繁瑣的工作正是由張大千完成。張大千的編號順序是從南到北。這樣做是有科學(xué)根據(jù)的，因為歷代工匠開鑿石窟的順序是從南到北。在2個月的時間里，張大千從南向北、由底層到上層，為莫高窟不厭其煩地作了科學(xué)而系統(tǒng)的編號。張大千和助手們都 用毛筆在壁上豎寫編號，總計309號。為了讓更多的人了解敦煌藝術(shù)，張大千將自己臨摹的壁畫精品展出，撰文介紹有關(guān)內(nèi)容，并出版了三集《敦煌臨摹白描畫》。許多人通過張大千的畫作才得以認(rèn)識敦煌的壁畫。史學(xué)大師陳寅恪評價張大千的敦煌行說：“大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫，介紹于世人，使得窺見此國寶之一斑，其成績固已超出以前研究之范圍。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事，更無論矣。”除了文人，政客也因此關(guān)注到這片沙漠。1941年秋，時任南京國民政府監(jiān)察院院長的于右任，奉命西行視察，專程來到了敦煌探望這位藝術(shù)大師。正是這次會面，才促進(jìn)了“國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會”的成立。3年后，國立敦煌藝術(shù)研究所得以正式成立。
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