作者： 來源：玉溪日報 字數(shù)：2363
眾人品鑒朱明作品
朱明作品《一樹梅花一放翁》
朱明作品《戲劇人物》
□ 本報記者 饒平 文/圖
三十年前，不問名利、不求聞達的經(jīng)典文人畫家朱明先生從文山師范?？茖W(xué)?；氐接裣蝗嚎釔蹠嬎囆g(shù)的滇中青年得以拜之門下，言傳身教，受益無窮。
三十年后，雖然當(dāng)年的莘莘學(xué)子已經(jīng)過了不惑之年，雖然朱明先生也于五年前過世，但這群曾經(jīng)受業(yè)于朱明的弟子依然不忘師恩，不忘教誨，勤耕于書畫，問道于筆墨。
4月18日，當(dāng)年的弟子賴汝斌、王從亮、戴志、王毅、劉向東、余偉等歡聚陳氏浮雕文化會館，不僅回顧了朱明先生的藝術(shù)人生，還對其作品進行研討。中山大學(xué)管理學(xué)院博士后、廣東社科院哲學(xué)與宗教學(xué)研究所研究員陳榮平，新平的任永坤、龔其發(fā)也專程趕過來參加研討活動，并對朱明先生的書畫作品給予了精當(dāng)?shù)脑u價。
1 甘于平淡的一生
朱明（1920·9—2010·12），字重光，號苦萍，云南省文史館館員。新平縣人，1938年考入云南省立昆華藝術(shù)師范學(xué)校音樂美術(shù)班。1940年，由昆明輾轉(zhuǎn)跋涉到重慶，考入國立藝術(shù)?？茖W(xué)校，時任校長呂鳳子先生所看重，收入五年制國畫專科班，師從呂鳳子、陳之佛、豐子愷、林風(fēng)眠、吳茀之、潘天壽、傅抱石、李可染、關(guān)良等當(dāng)代國畫大師。
學(xué)習(xí)期間，耳聞目染，勇猛精進，深得以上諸位大師的鐘愛。潘天壽曾為其國畫作品題記：“石濤為清代畫人之善變者，縱橫排奡不拘一格，此幀清疏略似云林，而以圓筆出之，又非云林真面目矣。重光研弟撫之而能得其意趣，至為難得?！备当癁槠渥髌奉}記：“苦萍弟不遠數(shù)十里過余山齋，問道之勤無以復(fù)加……倘能益其聞見，澤以詩書，則誰謂古滇將零落畫史耶?！迸R畢業(yè)回滇時，林風(fēng)眠評其作品時稱“后生可畏”，并與潘天壽先生當(dāng)場作畫相贈。
1945年畢業(yè)返滇后，朱明任云南省立昆華師范?？扑囆g(shù)科主任，此間與李寶泉、張家壽等人成立“云南美術(shù)會”并任秘書長。1955年后，調(diào)任文山師范?？扑囆g(shù)科主任、副教授。一生致力于教育，悉心培育美術(shù)人才，可謂德高望重，桃李滿天下。
賴汝斌回顧說，朱明一生歷經(jīng)風(fēng)霜，數(shù)十年隱沒西南邊陲，摒棄浮華，勤于筆耕。他本性質(zhì)樸自然，不虛華，不求名利，一生淡泊明志，甘于清貧。又因歷史上受極“左”思潮的迫害，1955年被錯誤地劃為學(xué)術(shù)反動派。后來雖然平反昭雪，然而由于他不慕名利，甘于平淡，所以其高超精美的藝術(shù)作品一直不為世人所知。
2 “書畫印”三絕
王從亮認為，朱明數(shù)十年僻處滇南，教書育人，硯田筆耕，傳正統(tǒng)于邊疆，續(xù)墨林之后繼。其書法立高格，重理法，功力深厚純正，格調(diào)清雅絕俗，入古出今而不逾矩，抒發(fā)己意而不野狐；其畫作勝在筆墨，高在格調(diào)，美在韻致，深在意境。
陳榮平觀看了朱明的部分書畫作品后說，他的作品承接了當(dāng)代名師的傳統(tǒng)筆墨精髓，融書、畫、印三藝為一爐，意氣飛揚卻又沉靜內(nèi)斂，堪稱“書畫印”三絕。其畫作以花鳥為主，人物、山水兼擅，繼承發(fā)揚了吳昌碩、潘天壽等正宗浙派前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。朱明的國畫、書法、篆刻深得傳統(tǒng)文化的精髓，清、高、古、冷，氣度非凡，造詣頗高?？戳酥烀鞯牟糠肿髌?，讓我想到了傳統(tǒng)文化的繼承問題。我們天天說要創(chuàng)新，其實前人已經(jīng)為我們做了大量而實際的工作，只是我們沒有很好地去繼承而已。
朱明的書法則用功于甲骨文的冷峻和懷素的草書。戴志認為，朱明的甲骨文功力醇厚，行草書天機流暢，用筆剛健奮疾而渾樸清逸，線條節(jié)奏輕重變化，起伏跌宕，令人印象深刻。朱明受到郭沬若的影響，得到其指點迷津，隨后一生致力于甲骨文及書法方面的研究，頗有建樹。其作品《甲骨文軸》、《行草書軸》等，用筆剛健奮疾而渾樸清逸，取法懷素，具八大山人的筆意，線條真力彌漫，吐氣如虹，如鐵鑄玉成，如鐵絲握拔，在奔瀉的情勢中隨機應(yīng)變，化出奇妙，輕重變化，起伏跌宕，勁捍獨至，新理異趣，開闔擒縱，百態(tài)橫生，一股清超之氣充滿作品之間，充分表現(xiàn)了先生渾厚的修養(yǎng)和不凡的創(chuàng)造力，給人以極深的印象。
從上世紀四十年代起，朱明一生經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，其不平凡的一生與深廣的學(xué)識修養(yǎng)，鑄就了他的性情氣質(zhì)，升華了他的人格，從而滋養(yǎng)了他的藝術(shù)品格。賴汝斌認為，朱明一生致力于中國書畫藝術(shù)的創(chuàng)作研究，承接了石濤、八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽、吳茀之等大師的傳統(tǒng)筆墨精髓，在對傳統(tǒng)的繼承借鑒中，頗具英膽卓識，博操約守，善于取舍化合，法為我用，因意變法。如其作品《老樹紅柿》、《墨梅》，大膽蛻化熔鑄，形成了神韻幽遠、清逸俊雅、天機流暢的獨特藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了一種解衣磅礴的時代氣息，在傳統(tǒng)的意蘊及筆墨的表現(xiàn)深度上，寫出了自己的靈性與精神，至為難得。
3 記者手記
一次，記者與朋友們談起朱明，有人感慨，朱明及其作品一直未被發(fā)現(xiàn)，是中國畫壇的悲哀。
是的，2010年，杭州西子湖畔的唐云藝術(shù)館舉辦了“瀚海遺珍——朱明書畫展”，吸引了四方同好共賞。原中國美術(shù)學(xué)院教授、中國印學(xué)博物館館長、西泠印社副社長劉江，中國美術(shù)學(xué)院教授、中國印學(xué)博物館館長、西泠印社副社長呂國彰等老一輩藝術(shù)家出席畫展。他們認為，朱明是未被發(fā)現(xiàn)的中國經(jīng)典文人畫家。
所謂文人畫，是在形式構(gòu)成中探索哲學(xué)，是在筆墨運用中體現(xiàn)生命和激情，因此，文人畫的特征決定了從事者必須具有深厚的國學(xué)修養(yǎng)，必須有扎實的書法功力。經(jīng)典的文人畫通常的題材無非山水、梅蘭竹菊等花鳥，不以獵奇題材，或者敏感言語來嘩眾取寵，更拒絕用裝飾性強來奪目出眾。朱明以書入畫，有吳昌碩的筆墨精神，有齊白石的情趣高逸，更具當(dāng)代精神，其畫作筆墨淋漓，意氣飛揚，優(yōu)雅從容，沉靜內(nèi)斂之中有萬鈞之力。
綜觀朱明先生的書畫藝術(shù)，其作品魅力不在形式上的表面超越，而是在發(fā)揮了獨特個性、掌握了非時尚筆墨技巧之后一種對傳統(tǒng)認識上的質(zhì)的超越。他的藝術(shù)不取決于新與舊的筆墨表面效果，而主要取決于深刻與淺薄的分野；他的筆墨超越了保守與創(chuàng)新之分、古典與現(xiàn)代之爭，具有純粹的中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)精神特質(zhì)，是真正意義上的中國水墨畫藝術(shù)，其境界立意高古、功力深厚，誠非一般善畫者所能望其項背。
