2000年1月,美國心理學家塞利格曼(Seligman)發(fā)表《積極心理學導論》一文,標志著積極心理學的興起。它摒棄了以往心理學研究中對于人的病態(tài)心理的片面關注,首次將科學的研究方法引入對幸福的研究,而關注的重點也從人類的本能或生理機制轉向人類的積極潛能與對健康幸福的追求,著重研究人類積極的心理品質,這對人類社會的進步而言是一座新的里程碑。
隨著積極心理學研究的不斷拓展,群體以及個體層面上的自我實現(xiàn)日益受到關注。而富有創(chuàng)新思維是自我實現(xiàn)的一個重要條件,積極心理學所關注的積極情緒、積極人格特質、幸福感、積極認知等心理特征則是創(chuàng)新思維不可或缺的精神內(nèi)核。基于此,大學英語教學的改革路向也應該與此相呼應,即激發(fā)學生的積極心理品質,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
積極情緒與創(chuàng)新思維相契合
積極情緒的“拓展—塑造理論”(broaden-and-build theory)認為,比較離散的積極情緒能夠左右個體的思想、指導個體的行為,并增強個體在某一時刻下的行為能力和思想能力。人類的各種積極情緒之間的關聯(lián)性和一致程度很高,且無法截然分開。個體在擁有一種令人愉悅的積極情緒體驗的同時,往往也會有其他令個體感到十分滿意的積極情緒體驗(例如,自豪常常伴隨著快樂和滿足)。情緒覺醒激活理論主張,覺醒是在情緒覺醒水平提高狀態(tài)下個體認知加工能力的激活。當情緒覺醒水平提高時,個體就會相應地提升對創(chuàng)新性的認知需求,特別是當創(chuàng)新性對象是聲音、文字和圖片時,其創(chuàng)新性表現(xiàn)就會更好。
情緒信息理論的研究表明,在積極的情緒體驗下,個體可能會對當前自己所做的努力做出預判,從而對預知結果充滿信心。在積極情緒狀態(tài)下所激發(fā)出的充實感對于個體利用發(fā)散性思維采取行動是非常有幫助的,這會激發(fā)個體在面對眾多任務時采取最優(yōu)策略的手段來解決問題。在消極的情緒體驗下,個體可能對當前的一切都感到十分不滿,自我評估狀況也不會太好。為了改善當前令人不悅的狀況,個體將會付出更多的努力來讓自己有一個比較好的感受。只有當個體處于適度的情緒喚醒水平時,他才能積極地整合刺激信息,尋找必要的線索,調動身體各部分的機能,從而產(chǎn)生多種備選方案并對這些備選方案進行比較。這些過程均有利于個體合理地解決問題,并進行自主創(chuàng)新。
積極的人格特質與創(chuàng)新思維相契合
盡管研究者們對于人格特質和創(chuàng)新的關系所得出的結果并不完全相同,但大都承認人格特質是個體展現(xiàn)創(chuàng)新精神并能夠進行創(chuàng)新性活動所必不可少的一個重要因素。有研究表明,個體的積極情緒體驗狀態(tài)與其人格特質間的交互作用可以有效提高個體的創(chuàng)新性。個體的某些個性品質與其所具有的創(chuàng)新性思維之間存在著非常密切的關系,諸如自信、獨立、好奇、興趣、恒心等個性特點都能夠促進和發(fā)展個體的創(chuàng)新性思維。可以肯定的是,人格特征中那些積極穩(wěn)定的、對創(chuàng)新性發(fā)展有所幫助的因素都處在創(chuàng)新性人格的范圍之內(nèi)。
黎業(yè)樞的調查表明,當前高中生創(chuàng)新性人格中諸如自信堅強、好奇求知、冒險拼搏等積極進步的一面能夠滿足個人和社會發(fā)展的需要,可以加以肯定;當然也存在消極的、不適應創(chuàng)造力發(fā)展的懶惰拖沓、缺乏獨立性、意志松散等人格特征,它們不利于個人發(fā)展和社會需要,最好摒棄。蘭嵐對幽默的四個維度(親和型、嘲諷型、自強型、自貶型)與創(chuàng)新性的三個維度(原創(chuàng)性、多樣性、發(fā)散性)進行相關研究,結果發(fā)現(xiàn)幽默的親和型與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性都呈現(xiàn)顯著的負相關,而幽默的嘲諷型則與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性都呈正相關。另外,幽默無論是自強型還是自貶型都與原創(chuàng)、多樣、發(fā)散的創(chuàng)新性呈不太顯著的負相關。
幸福感與創(chuàng)新思維相契合
積極心理學主張,個體積極美好、快樂愉悅的感受可以有效促進大腦中神經(jīng)元的聯(lián)結和生長,從而使人們擁有更加靈活的頭腦,以更加完美地解決問題或者達成目的。調查也發(fā)現(xiàn),主觀幸福感高的人擁有更加細膩豐富的內(nèi)在世界,能夠更加細致周到地完成任務。他們比起普通人更能夠發(fā)現(xiàn)別人不同一般的閃光點,更喜歡積極行動,為大家爭取利益。弗雷德里克森(Fredrickson)認為,幸福感體驗能夠擴展注意、認知和行動的范圍,集聚身體、智力和社會資源,促使人突破固有思維的閾限,產(chǎn)生更多創(chuàng)造性的思想與行為。
在工作中,較高的工作幸福感能夠開闊員工的視野,使其對新生事物保持開放、寬容的心態(tài),從而營造有利于創(chuàng)新的心理環(huán)境。有研究表明,通過不斷刺激員工基本心理需求的滿足來提高員工的幸福感,可以內(nèi)化外在動機并提高內(nèi)在動機,增強員工思維的靈活性和工作的創(chuàng)新性,使員工在工作過程中產(chǎn)生積極的工作態(tài)度與強烈的組織認同,進而提高員工的工作績效。隨著員工工作幸福感的提高,員工在工作過程中的創(chuàng)新績效也可能加以改善。工作幸福感高的員工對自己當前所處的工作環(huán)境的態(tài)度是比較滿意的。他們在工作中進行信息處理時擁有自己的思維圖式,會廣泛采用簡化的啟發(fā)式來應對問題,并采取綜合的自上而下策略來解決問題,從而產(chǎn)生更加開闊、發(fā)散的創(chuàng)新性思維和行動。
積極認知與創(chuàng)新思維相契合
認知方式是指個體在完成任務時所采用的有利于產(chǎn)生觀察問題的新視角和解決問題的新想法的認知風格。有研究表明,擁有冒險、獨立個性特點的個體更加重視看待問題的新角度,更有利于新觀點的產(chǎn)生。
人本主義心理學家羅杰斯認為,創(chuàng)新思維由三種元素構成,即對經(jīng)驗的敞開、內(nèi)部的自我評價、重構概念和原理的能力。他認為,缺乏創(chuàng)新思維的人對自己的經(jīng)驗拒不承認或者用歪曲的方式堅持自己的經(jīng)驗,是一種心理防衛(wèi)。他們不敢敞開自己的經(jīng)驗,無法擺脫預定范疇的干擾和影響。羅杰斯認為,自主性、創(chuàng)新性和獨立性會在個體進行以自我評價為主、以他人評價為輔的評價時得到促進。當個體把他人的觀點和想法作為自己判斷的依據(jù)時,就會被他人的言論所左右而很難產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法。因此,評價方式的內(nèi)外傾向也是激發(fā)個體創(chuàng)新性、促使個體進行創(chuàng)新性行為的重要因素。羅杰斯認為,個體重構概念和原理的能力與個體對經(jīng)驗的敞開是相互聯(lián)系和互相影響的。重構概念和原理的能力是主動地想要構建某些觀點、顏色、狀態(tài)、關系,即在不經(jīng)意間把一些原理奇思妙想地進行引申聯(lián)系,從而形成假設,把確定變?yōu)椴欢?在想要表達自己覺得比較荒謬的想法時,利用某種形式把不等變成相等。
不可否認的是,大學英語教學變革是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程。如何在教學中激發(fā)學生的積極心理狀態(tài),并培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維,是當下大學英語教學改革的根本訴求。無論是全新的教學模式的構建,還是制造多么宏大的工程,其前提一定是注重激發(fā)學生的積極心理,這是確保大學英語教學變革取得實效性進展的全新主張。
(作者單位:黑龍江大學應用外語學院;魯東大學教育科學學院)
