【求索】
編者按
張柏然教授曾經(jīng)提出：“中國(guó)現(xiàn)代翻譯學(xué)應(yīng)該站在現(xiàn)代文化的立場(chǎng)上，尋找曾經(jīng)孕育了她幾千年歷史的文化之根，重建傳統(tǒng)，同時(shí)吸取西方翻譯學(xué)的智慧，參照現(xiàn)實(shí)文化變遷的需要，創(chuàng)建一種具有新的文化精神的翻譯學(xué)。”這一理論主張具有卓越的前瞻性，在東西方共有的國(guó)際性學(xué)科中構(gòu)建中國(guó)學(xué)派，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要內(nèi)容，更是學(xué)科化進(jìn)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而這一切的前提，正來(lái)自于我們的文化自信，因?yàn)樗且环N更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一股更基本、更深沉、更持久的力量。值此張柏然教授辭世一周年之際，本版特刊出兩篇文章，以資悼念。
2017年5月26日，張柏然教授因病溘然辭世，業(yè)界大慟，我的悲傷尤甚。柏然教授與我交情甚篤，我們?cè)诜g的認(rèn)知、對(duì)翻譯事業(yè)的追求以及翻譯學(xué)研究生培養(yǎng)理念上一直非常投契。
5月，往往是學(xué)人最為忙碌的月份。
在徐州開(kāi)完江蘇省翻譯協(xié)會(huì)年會(huì)，我回到南京，心里總念著病榻上的柏然教授。5月26日早上起床后，沒(méi)有任何來(lái)由，突然特別想去看看當(dāng)時(shí)還在江蘇省人民醫(yī)院住院治療的他。
上午10點(diǎn)左右進(jìn)入病房，柏然教授見(jiàn)到我，顯得非常高興，雖然已不能清晰交流，但他端起正由親人手持的水杯，獨(dú)立將水喝完，向我證明他一切都還好，目光中透出的堅(jiān)毅深深地嵌入了我的心底。
不便打攪太久，短暫探視后，我很不舍地跟柏然教授告辭離開(kāi)。未料，當(dāng)天下午3點(diǎn)半，便接到他辭世的噩耗。那日的短暫會(huì)面和動(dòng)心交流，竟然永別。
二十多年的時(shí)光如梭，與柏然教授相知、相交的一幕幕，宛如一幅新時(shí)代譯學(xué)畫卷，在我眼前徐徐展開(kāi)。
1991年，我調(diào)入南京大學(xué)外文系任教，主要從事法國(guó)文學(xué)的譯介研究與翻譯人才的培養(yǎng)工作。當(dāng)時(shí)，柏然教授已是南京大學(xué)雙語(yǔ)詞典中心主任，在英文系執(zhí)教。
由于共同的工作環(huán)境，以及同樣對(duì)文學(xué)、文字的癡迷，我們之間的交往逐漸多了起來(lái)，并成為學(xué)術(shù)上的好同事、好朋友。
1997年，從江蘇譯界學(xué)人此前近20年間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中，柏然教授與我選出52篇，匯集而成《譯學(xué)論集》，他在“代序”中呼吁：“‘中國(guó)譯論要有中國(guó)味’應(yīng)該成為我輩清醒的使命感，認(rèn)真而冷靜地分析中國(guó)傳統(tǒng)譯論的可繼承處、須揚(yáng)棄處，用現(xiàn)代學(xué)理，發(fā)掘淘煉，進(jìn)而為突破僅在古典領(lǐng)域翻滾的舊路，為我國(guó)獨(dú)具特色的翻譯理論及其體系的誕生付出我們所應(yīng)該付出的努力?！?/p>
幾乎在同一時(shí)間，柏然教授在《中國(guó)翻譯》上發(fā)表長(zhǎng)文，闡發(fā)其對(duì)建立中國(guó)翻譯學(xué)的一些思考，明確提出建立“中國(guó)翻譯學(xué)”這一理念，并開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20年的中國(guó)翻譯學(xué)建構(gòu)之路?；趯?duì)中西譯論思想系統(tǒng)且深刻的分析，他指出，沒(méi)有“放之四海而皆準(zhǔn)”的翻譯理論體系，西方的譯學(xué)理論是建立在西方語(yǔ)言特點(diǎn)基礎(chǔ)之上的，我們不能機(jī)械地照搬和套用西方翻譯理論模式，應(yīng)該一方面吸取這些理論對(duì)翻譯共性的描述，同時(shí)另一方面要根據(jù)本國(guó)的語(yǔ)言特點(diǎn)，透視語(yǔ)言中所反映的文化精神，構(gòu)建具有本國(guó)特點(diǎn)的譯學(xué)理論。
柏然教授深知，要想在國(guó)際翻譯學(xué)界擁有話語(yǔ)權(quán)，不僅要進(jìn)一步厘清中國(guó)特色翻譯理論發(fā)展的定位和建設(shè)脈絡(luò)，也要推動(dòng)更多具有中西融通視野的翻譯學(xué)人參與海外學(xué)術(shù)活動(dòng)，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)翻譯學(xué)的聲音。要與國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)行平等對(duì)話，必須要有一套建立在自身語(yǔ)言特點(diǎn)基礎(chǔ)上、立足于本國(guó)文化精神的理論體系。
世紀(jì)之交，我們聯(lián)合國(guó)內(nèi)一批有影響力的學(xué)者在國(guó)外頻頻發(fā)聲，介紹中國(guó)翻譯經(jīng)驗(yàn)，描述中國(guó)翻譯事實(shí)，向世界講述中國(guó)翻譯故事。為了更加系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)翻譯學(xué)領(lǐng)域的最新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果，回答翻譯學(xué)界普遍關(guān)切的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)特色翻譯理論建設(shè)之路，2001年，柏然教授又邀我共同選編《面向21世紀(jì)的譯學(xué)研究》論文集，倡導(dǎo)“中國(guó)現(xiàn)代翻譯學(xué)應(yīng)該站在現(xiàn)代文化的立場(chǎng)上，尋找曾經(jīng)孕育了她幾千年歷史的文化之根，重建傳統(tǒng)，同時(shí)吸取西方翻譯學(xué)的智慧，參照現(xiàn)實(shí)文化變遷的需要，創(chuàng)建一種具有新的文化精神的翻譯學(xué)”。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日漸加快，中外交流日益擴(kuò)大，大批快速涌入的各種西方翻譯學(xué)理論，導(dǎo)致中國(guó)翻譯學(xué)科在繁榮發(fā)展的同時(shí)也暗藏危機(jī)。正是在普遍主義與本土理論傳統(tǒng)之爭(zhēng)，文化研究沖擊與審美經(jīng)驗(yàn)在翻譯學(xué)中地位的進(jìn)與退，西方的后現(xiàn)代、后結(jié)構(gòu)、后殖民等“后學(xué)”話語(yǔ)的引入與對(duì)中國(guó)翻譯理論研究狀況的現(xiàn)實(shí)思考中，柏然教授提出建立一種“淵深宏通、胸襟開(kāi)放和新銳高效的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體制”的學(xué)術(shù)主張。
可以說(shuō)，此種學(xué)術(shù)主張?jiān)谖遗c柏然教授對(duì)翻譯學(xué)博士生的培養(yǎng)上體現(xiàn)得非常明顯。1995年，我們同時(shí)開(kāi)始指導(dǎo)自己的第一位翻譯學(xué)博士生，經(jīng)過(guò)整整十年的摸索與共同商討、切磋，當(dāng)這批學(xué)術(shù)新人帶著殷殷的學(xué)術(shù)期許，加入翻譯研究的洪流中并迅速成長(zhǎng)起來(lái)后，柏然教授邀我共同策劃主編了一套“譯學(xué)新論叢書”，由上海譯文出版社出版，先后共推出翻譯學(xué)博士撰寫的論著33部。
如今，這33部論著的作者已基本成為當(dāng)前中國(guó)翻譯研究領(lǐng)域的中堅(jiān)力量，為中國(guó)翻譯學(xué)理論研究與探索的不斷深化發(fā)揮著重要作用。
柏然教授是我國(guó)著名翻譯家、雙語(yǔ)辭書編纂家，曾任中國(guó)辭書協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省翻譯工作者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《新時(shí)代英漢大詞典》主編，畢生致力于中國(guó)特色譯學(xué)理論的構(gòu)建。他是一個(gè)有著真性情、真觀點(diǎn)的學(xué)者，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)，對(duì)事業(yè)認(rèn)真，在翻譯理論研究上堅(jiān)持求真高于一切。
柏然教授是位有信念、有堅(jiān)守的學(xué)者，他對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)思想、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)思想有著透徹的理解，不盲目迷信西方譯學(xué)理論，不跟風(fēng)，不嘩眾取寵，提出要構(gòu)建中國(guó)特色的翻譯理論。他是一位有學(xué)問(wèn)，勇于探索的學(xué)者，從1976年起從事詞典編纂，2004年出版《新時(shí)代英漢大詞典》，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)語(yǔ)料庫(kù)辭書編纂的先河。他是一位胸懷寬廣的學(xué)者，總是看到別人的長(zhǎng)處，不說(shuō)別人的短處，不唯我獨(dú)尊，尊重學(xué)生。他是一位善于指導(dǎo)的導(dǎo)師，與學(xué)生交流很多，從生活、學(xué)術(shù)等方面關(guān)心、推動(dòng)學(xué)生，注重學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，因材施教。
柏然教授是一位值得我們好好研究的中國(guó)學(xué)者，他對(duì)中國(guó)氣派的譯學(xué)話語(yǔ)建設(shè)、對(duì)“實(shí)然”“應(yīng)然”的討論，都具有很強(qiáng)的前瞻性和思辨性。
從對(duì)翻譯事業(yè)的共同熱愛(ài)，到同時(shí)指導(dǎo)翻譯學(xué)博士生；從聯(lián)袂推出第一部翻譯學(xué)論集，到共同打造譯學(xué)新人學(xué)術(shù)叢書；從對(duì)外國(guó)文字、文學(xué)、文化的癡迷，到翻譯學(xué)科建設(shè)的擔(dān)當(dāng)，柏然教授與我從英語(yǔ)、法語(yǔ)出發(fā)，跨越荊棘叢生的字林、語(yǔ)林，在文化與思想的層面思考翻譯問(wèn)題，培養(yǎng)翻譯學(xué)者，共同推動(dòng)并見(jiàn)證了中國(guó)翻譯學(xué)科建設(shè)的一代風(fēng)華。
酉雞之年，痛失良友，特以此文致敬張柏然教授畢生對(duì)“中國(guó)翻譯學(xué)”的探索與堅(jiān)守。
（許鈞，浙江大學(xué)文科資深教授、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）
聯(lián)系客服
