“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”并稱為“四象”?！八南蟆睂姆N動物，分別是龍、虎、雀與龜蛇(玄武指龜蛇纏繞，為一象)。
一般認為“四象”是風水學上的術語，但其實“四象”一詞是先出自《易經(jīng)·系辭》里：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
四象即太陽、太陰、少陰、少陽。可是這里的四象只是廣義方面的四象，只是一種關于四季的表示，并還沒有正式掛上方位以及動物屬性。
后來“四象”這一觀念的出處，是來自孔子及其弟子所著的《禮記·曲禮上》：“行前朱雀而后玄武，左青龍而右有白虎” 。又有另一記載：“前南后北，左東右西，朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也?！?/p>
由此可見，“青龍、白虎、朱雀、玄武”四象，一開始是作為中國古代天文學上的一個對星宿的分類方式而存在的。
中國古代是把星空分為若干個區(qū)域，這個劃分系統(tǒng)就叫做“三垣四象二十八宿”。
所謂“三垣”，指的是北天極附近的星空，古代中國把這里分成了三個區(qū)域，分別是紫微垣、太微垣、天市垣。
在三垣以外的黃道附近的區(qū)域，古代中國則把它分成了二十八個區(qū)域，就是我們所熟知的“二十八星宿”。
為了容易區(qū)分“二十八星宿”，就按照東西南北四個方位分成四組，每組七個星宿，分別劃分為：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，并稱為四象。
東方蒼龍七星宿包括：角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星；
北方玄武七星宿包括：斗星、牛星、女星、虛星、危星、室星、壁星；
西方白虎七星宿包括：奎星、婁星、胃星、昴星、畢星、觜星、參星；
南方朱雀七星宿包括：井星、鬼星、柳星、星星、張星、翼星、軫星。
那么四象為什么就一定是青龍、白虎、朱雀、龜蛇這四種動物呢？
因為四象包括的星宿所在的天空中，把星宿連在一起看，發(fā)現(xiàn)天上星宿的排列方式，很像這四種動物。
這有點類似西方的星座里面的：半人馬座、白羊座、天蝎座、射手座之類星座名稱，其命名方式是一個道理，通過類比的方式把星宿聯(lián)系起來，便于人們區(qū)分和記憶。
象征著“四象”的四種動物：即青龍、白虎、朱雀和龜蛇，合成為“四靈”?？墒呛笕擞职殃庩?、五行、五方、五色相配，所以就有了我們現(xiàn)在所熟悉的四象。
東方蒼龍（屬木，卦象為少陽）：東方代表著春天，萬物蘇醒，萬木皆綠，因此以綠色代表。蒼又作青，都是表示翠綠色，所以“左青龍”，又表示東方的方位，象征春天。
南方朱雀（屬火，卦象為老陽）：南方代表著夏天，炎熱似火，燥熱異常。赤色屬火，古代也有“赤烏”的說法，表示太陽。朱赤同性，都是紅色，所以“南朱雀”，又表示南方的方位，象征夏天。
西方白虎（屬金，卦象為少陰）：西方代表著秋天，枯敗肅殺，莊稼收割。白色屬秋，我國農(nóng)村有“秋老虎”一說，表示夏天過去，天氣變冷。所以“右白虎”，又表示南方的方位，象征秋天。
北方玄武（屬水，卦象為老陰）：北方代表著冬天，萬物沉寂，毫無生機。黑色屬冬，玄武是北方的神，最初是龜蛇纏繞的圖騰，后來發(fā)展成玄武大帝，也表示水神，所以“北玄武”，又表示北方的方位，象征冬天。
五行之中，還有一說是中心是屬土，代表動物是黃龍。《中興天文志》：“石氏云，中宮黃帝，其精黃龍，為軒轅?！?/p>
可是在另外一本書《易冒》中卻說居中的應該是神獸麒麟——“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?！?/p>
不管麒麟還是黃龍，中心都是屬土，這一點是毋庸置疑的。
四象之學，在民間和古代，運用的最廣泛是在風水堪輿學上。很多人對“四象”的最初印象就是從風水學上的“左青龍，右白虎”這句話上來的。
無論在陽宅還是陰宅風水上，都對四象有極高的講究。
先說陽宅。根據(jù)《陽宅十書·一》記載：“凡宅，右有長道謂之白虎?！彼杂疫呉话愣际前谆⑽?，而左邊就是青龍位了。朱雀是在大門對向的正前方，而背面就是玄武。
古代皇帝的宮殿，以及北京著名的的紫荊城，有心人就會發(fā)現(xiàn)，一定是坐北朝南這個格局。因為玄武也代表著山，古人講究人一定要有所依靠，所以才會選擇坐北朝南這個方位。
至于普通屋宅，怎么才叫做風水寶地呢？
屋宅的東面有蜿蜒流水叫做青龍；西面有綿延大道稱之白虎；南面有清澈池塘為朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。堅持“左活、右通、前聚、后靠”的原則。這四種條件齊備的地形才是風水寶地。
“寧愿青龍高一丈，不讓白虎高一頭”。古人也認為，屋宅左手邊的青龍位一定要比右手邊的白虎位高，否則就會有大禍。
再說陰宅。在陰宅風水上也有四象這一說法。郭璞《葬經(jīng)》：“經(jīng)日地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武?！?/p>
那么怎樣才叫好的陰宅風水呢？郭璞在《葬經(jīng)》中又說了：“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫。”這句話的意思是指陰宅風水一定要滿足以下四個條件。
玄武方向的山峰要垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左邊青龍方向的山勢要起伏連綿，右邊白虎方向的山形要臥俯柔順。
“左青龍，右白虎”講的是左邊和右邊都到有山或丘，形成一個左右護衛(wèi)的格局。但是一定要青龍位比較于白虎位還要高。
四象最初是屬于中國遠古的星宿信仰，而不屬于道教，直到兩漢時期道教興盛了之后才被道教吸納進來，并一一命名，安神位，并作為道教的護教神獸。
青龍?zhí)枮?“孟章神君”，白虎號為 “監(jiān)兵神君”，朱雀號為 “陵光神君”；玄武號為 “執(zhí)明神君” 。
越深入研究越發(fā)現(xiàn)古人的智慧其深不可測。世間萬物準循自然之邏輯，古人在觀察星星的時候發(fā)現(xiàn)了四象。從易經(jīng)記載開始，四象就不斷的發(fā)展變化，才有了我們今天所了解到的關于四象的內(nèi)容。
END.
作者：博文
