有時(shí)候，不得不相信這個(gè)世界上有一個(gè)叫“命運(yùn)”的詞語(yǔ)。出生在世，人便與人存在不同，各有氣運(yùn)，成就不一。所以，詩(shī)歌作品與人的際遇一樣，有的能夠名揚(yáng)天下，流傳百世，有的卻只能夠默默無(wú)聞，杳無(wú)人知。
據(jù)傳，白居易從江南到京城，參加科舉考試，拿著自己的詩(shī)稿去謁名士顧況。顧況當(dāng)時(shí)任著作佐郎，在當(dāng)時(shí)挺有詩(shī)名。我們知道詩(shī)壇上著名的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，是由元稹和白居易為代表人物的。但其實(shí)，新樂(lè)府的肇始者實(shí)為顧況。這個(gè)人挺有意思的。他當(dāng)時(shí)看見白居易詩(shī)稿上的名字，便開玩笑道：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！币馑际钦f(shuō)，長(zhǎng)安米貴，想要居住下來(lái)是不容易的。這是帶點(diǎn)輕視的意味，但未嘗不是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)情況。但當(dāng)顧況打開詩(shī)稿，看到第一首詩(shī)作時(shí)候，便立馬變成“UC震驚社社員”了。于是連連改口，稱贊道：“道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣?！蹦軐懗鲞@樣的詩(shī)句出來(lái)，居住下來(lái)就非常容易了。
這首讓顧況很快改變態(tài)度，贊不絕口的詩(shī)作便是《賦得古原草送別》。后來(lái)，顧況經(jīng)常向別人談起白居易的詩(shī)才，亦因此，白居易的詩(shī)名得以為人所知。
《賦得古原草送別》
[唐]白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
本詩(shī)作于貞元三年（787年），作者時(shí)年十六歲，根據(jù)題目所擬，應(yīng)該是應(yīng)試之作，就像現(xiàn)在的“應(yīng)試作文”一樣。按照應(yīng)考規(guī)矩，凡是指定或限定的詩(shī)題，都必須加上“賦得”兩字。這個(gè)格式比較嚴(yán)格，必須題意繳清，起承轉(zhuǎn)合分明，對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn)。如此束縛之下，此種詩(shī)體向來(lái)難出佳作。而白居易此詩(shī)卻能流傳千古，可見他的才華是多么出眾。
——離離原上草，一歲一枯榮。
原野上，恣意生長(zhǎng)的野草，繁多茂盛，放眼望去，無(wú)邊無(wú)垠；春生秋衰，夏榮冬枯，歲歲年年，往返循環(huán)，永不斷歇。離離，在此形容野草，言其盛多，語(yǔ)其茂密?！对?shī)·小雅·湛露》：“其桐其椅，其實(shí)離離。”是言其多；三國(guó)魏曹操《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離?！笔钦Z(yǔ)其密。開宗明義，點(diǎn)題破題，兩個(gè)“一”字連用，極富跌宕起伏趣味，“枯榮”卻又含生生不息之意，是對(duì)野草豐茂生存狀態(tài)的常規(guī)描寫，卻為下聯(lián)的出場(chǎng)作好鋪墊，達(dá)到水到渠成。
——野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
野火燎原，無(wú)論如何肆虐，無(wú)論怎樣猖狂，可是對(duì)于野草而言，這只是一種必須的鍛煉，生命的歷練，它們是不畏烈焰的，只要把根留住，等到第二年，當(dāng)春風(fēng)輕輕吹過(guò)，經(jīng)過(guò)野火焚燒過(guò)的荒原之上，野草只會(huì)生長(zhǎng)得更加旺盛茂密。此聯(lián)是對(duì)上聯(lián)所言“枯榮”的續(xù)寫，亦可看作是野草生命的延續(xù)，由對(duì)野草的概念化描寫轉(zhuǎn)為詩(shī)意的形象樹立，從而呈現(xiàn)出古原草本身所具有的頑強(qiáng)的生命力，它們是“斬草不除根，春風(fēng)吹就生”的。
——遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
古道蜿蜒向前方，送別的人兒站在路旁，可以聞見芳草散發(fā)出來(lái)的幽幽清香；滿懷離愁別緒，眼前一片蒼翠映襯著晴空，似乎可以一直通往遠(yuǎn)方的荒廢了的古城。前面兩聯(lián)極寫“古原草”之草，而至此則思變，轉(zhuǎn)為描摹與草相連的“古道”與“荒城”，因此而由大的概念化敘寫接觸到草之實(shí)際的“芳香”和“晴翠”。而“侵”字雖敘其擴(kuò)張性，卻言指生命力的旺盛；“接”字固述其繁衍性，卻道出生命力的延續(xù)。所有這一切，都指向野草自身的勃勃生機(jī)，吐露著生命個(gè)體對(duì)追求生之奧秘的吟唱。
——又送王孫去，萋萋滿別情。
詩(shī)并非為寫景而寫景，所有的都是為抒情而奠定基礎(chǔ)，詩(shī)人往往把自己的內(nèi)在情感隱藏于景物之中。本詩(shī)前面三聯(lián)用那樣大場(chǎng)面描寫“古原草”，都是為最后的“送別”作鋪墊，并非為寫“古原”和“草”而空置一切。如此春光明媚，芳草萋萋的場(chǎng)景里，卻又要再一次送別親友，多少有些讓人惆悵啊。此句明顯是化用《楚辭·招隱士》中的：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”并且首尾相合，以“萋萋”與開端的“離離”相呼應(yīng)，從而深化友情仿佛春草般堅(jiān)韌，不可遺忘。
這首詩(shī)聞名的是前半截，令顧況感到驚訝的亦是此：“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”大家之所以熟悉，大抵是因?yàn)榇嗽?shī)被另外名為《草》而選入小學(xué)課本。此詩(shī)多像一個(gè)人的命運(yùn)，前半生如此“輝煌”，而后半生卻有點(diǎn)兒黯然失色了。
如果仔細(xì)去看此詩(shī)題目《賦得古原草送別》，便可以發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，整首詩(shī)是圍繞著兩個(gè)方面來(lái)寫作的：一是“古原草”，一是“送別”。那么如何把此兩方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才是本詩(shī)能夠成功的所在。而成功吸引大家眼球的，正是此詩(shī)的前半截，這說(shuō)明什么？無(wú)論你相信不相信，愿意不愿意，這首詩(shī)嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，是以“半截詩(shī)篇名天下”矣。
本詩(shī)最精彩的詩(shī)句，正是頜聯(lián)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這可以說(shuō)是此詩(shī)的“詩(shī)眼”所在，也是一句含義豐富、流傳千古的警句。無(wú)論野火如何猖獗，無(wú)論怎樣烈焰焚燒，但是當(dāng)?shù)诙甏禾?，只要春風(fēng)吹過(guò)，整個(gè)荒原上便又會(huì)馬上生長(zhǎng)起茂盛的青草。明面之上是對(duì)野草頑強(qiáng)不息的精神的贊歌，卻暗喻著對(duì)普羅大眾所具有的旺盛生命力的頌揚(yáng)。在此，詩(shī)人用簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，于樸實(shí)無(wú)華的詠嘆之中，不僅寫出“原上草”的內(nèi)在性格，而且為我們創(chuàng)造了一個(gè)鮮明的理想典型，一“枯”一“榮”的生命輪回里，烈火中永生的“英雄草”形象。
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