第一最好是不相見,如此便可不至相戀;第二最好是不相識(shí),如此便可不用相思。
這是我第一次完整地讀過一本書后想記錄一下當(dāng)時(shí)的心情,怕過后會(huì)忘記此時(shí)此刻內(nèi)心的小小波動(dòng)。最開始知道倉央嘉措,是從影視劇中,聽朋友說《非誠勿擾2》里面有倉央嘉措的詩,后來看電影才知道是那首《你見,或者不見》,著實(shí)很美;后來電視劇《宮》的片尾曲也是以這首詩為詞,一時(shí)之間貌似這首詩多次涌現(xiàn)在眼前。今天,看了這本書才真切地了解到,《你見,或者不見》實(shí)際題目應(yīng)該是《班扎古魯白瑪?shù)某聊?,作者是扎西拉姆·多多?/p>
本書的封面上,有一段話,是作者傅林對倉央嘉措的介紹:
住進(jìn)布達(dá)拉宮,他是雪域之王;
流浪在拉薩街頭,他是世間最美的情郎。
他是藏傳佛教史上最受人愛戴的活佛;
他用詩歌韻腳書寫最美的心靈傳說。
他就是——倉央嘉措。
從這簡短的幾句話中,有很多信息都是我第一次接觸到,真是倍感自身對于文學(xué)知識(shí)的匱乏。我甚至不知道倉央嘉措就是六世達(dá)賴,幸好讓我遇到這么一本書《最好不相見——倉央嘉措的詩與情》,好好地去了解這個(gè)傳奇人物的傳奇故事。
他是最美的情郎
他愛的人叫仁曾旺姆,是一個(gè)喜歡穿白色裙子的藏族女子,圣潔如雪蓮。第一次見面是在倉央嘉措的坐床大典上,從此,仁曾旺姆便把一切都投入到這個(gè)遙不可及的“愛人”身上。也是這一面,開始了一段美麗的愛情傳說。書中第27章致命邂逅,是兩人第一次相見,仿佛有人指引著兩個(gè)人,在雪夜相聚,彼此融化在對方的懷里。但是,幸福如此短暫,災(zāi)難也即將降臨。書中對兩人愛情的描寫至情至深,美到極致,又美得令人心痛。當(dāng)倉央嘉措被拉藏汗的人馬抓走,仁曾旺姆拼盡全力沖進(jìn)蒙古士兵的包圍圈;當(dāng)她毅然決然不遠(yuǎn)萬里去尋找自己的愛人,當(dāng)她見到生命垂危的他后喜悅與悲痛交織吐血而死,當(dāng)她的靈魂漸漸飄遠(yuǎn)還留戀著愛人。。?;蛟S,這,就是愛吧。永恒,雋永,刻骨,銘心。
然而,美好的愛情注定有一個(gè)悲劇的角色,永遠(yuǎn)在背后默默地注視著愛的那個(gè)人,她就是桑杰嘉措的女兒卓瑪,小時(shí)候聽過倉央嘉措唱歌之后,她的生命里就深深印下了這個(gè)人,她知道他的不凡,卻沒想到他竟是轉(zhuǎn)世活佛,注定這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的愿望。于是,卓瑪將她的感情隱藏起來,默默地關(guān)注著心里的那個(gè)他,癡情地過著每一天。最后她的死,仿佛是一種解脫,是對無法擺脫的痛苦的釋然。
他是勇于掙脫束縛的勇者
他的活佛之路,也許是上天的安排,但現(xiàn)實(shí)中卻是桑杰嘉措爭奪權(quán)力的政治籌碼與工具。為了完成這個(gè)所謂的使命,他不得不遠(yuǎn)離病中的母親,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的曲松河、遠(yuǎn)離那里的藍(lán)天白云。。。面前呈現(xiàn)的是宏偉的布達(dá)拉宮、金光閃閃的珍貴器具和形影不離的士兵仆人,從此他便沒有了自由。。。他被戴上了活佛至尊的帽子,空空的至尊地位讓他唯一的愿望就是去做一個(gè)普普通通的人。。。
桑杰,他忠實(shí)的仆人和真誠的朋友,幫助他完成了逃出金絲牢籠的愿望,掙脫束縛的倉央嘉措仿佛天與地最幸福的孩子,世間的任何人和事都讓他備感興趣,哪怕是路邊的老少乞丐,他也善良地給予恩惠。也正是這次離宮,才有了和旺姆那美好的致命邂逅。。。此后,他甚至多次挑戰(zhàn)桑杰嘉措的底線,其實(shí)也是在為自己爭取自由,他甚至想要解掉自己的佛印,做回普通人,去享受普通人的生活,去感受普通人可以感受的美好愛情。
他是最受人愛戴的活佛
如果說“活佛”是強(qiáng)加給他的而一個(gè)身份和職責(zé),那么拯救蒼生仿佛真的是他與生俱來的使命。他天生的佛性和從小受到的熏陶,使他成為人們心中真切的至尊活佛。那時(shí)的活佛,仿佛不是高高在上讓人難以靠近面無表情的冷峻尊者,而是可以走在街頭喬裝打扮對乞丐施福的人;是在酒館里喝醉了不顧形象放生歌唱的人;是擁有文學(xué)才情作寫下優(yōu)美詩句并廣泛傳唱的人;是第一個(gè)離開坐車為信眾摸頂賜福的活佛。。。
書中可以看到很多畫面和描寫,任何地域民族、甚至性格暴虐的人一見到他的尊榮,也變得安靜下來,仿佛被一種氣息所感染。尤其是在倉央嘉措被押解的路上,眾多的藏族人跪在地上為他祈禱為他流淚,喇嘛圍坐在他周圍拼命保護(hù),甚至連押解他的蒙古族士兵也對他萬分敬仰。那個(gè)蒙古將領(lǐng)薩都爾,本是拉藏漢的親信,但最后卻對自己的主人充滿蔑視,反而和桑杰一起幫助倉央嘉措得以重生。。。許許多多的普通的人,藏族人蒙古人,有時(shí)是政治上對立的人,都對他充滿著虔誠的信仰和真誠的愛戴。
“活佛”,已經(jīng)不是一個(gè)名號和空洞的地位象征,在倉央嘉措的身上,“活佛”是真真切切的有血有肉的人,是悲憫天下普度眾生的人,是才華橫溢有情有愛的人。
他是最有才情的詩人
倉央嘉措的才情從小就露出端倪,他和爸爸一起唱歌,小小的他雖不懂歌詞的涵義,但是可以把歌唱的很動(dòng)聽富有情感,可以說是天籟之音。之后,在布達(dá)拉宮里,他把對外面世界的思念與向往化作美麗的詩句,這些詩在拉薩乃至其他地方得以廣泛傳頌。他和仁曾旺姆的愛情,也使他擁有很多感情爆發(fā)的源泉。一些詩,就是為她所作。
書后附有倉央嘉措的詩,每首都很簡短,但是情意濃濃。
柳樹戀上了小鳥 /小鳥也戀上了柳樹 / 只要他們相親相愛 / 就不會(huì)懼怕蒼鷹!
這個(gè)月亮已經(jīng)遠(yuǎn)去,下一個(gè)月亮還會(huì)到來。你一定要等到吉祥白月來臨,因?yàn)槟菚r(shí)我們就能相見!
多么美妙的詩句,一字一句仿佛雨露甘泉,滋潤著人們的心。
據(jù)說,倉央嘉措六十四歲才離去,人生的后幾十年飽含著痛苦與思念,他如愿以償過上了普通人的生活,然而他為了這個(gè)失去了其他一切。書中說道,“倉央嘉措最后的日子一定是寂寞的,他也許每天都在想盡所有辦法,渴望浮出痛苦的水面”。他的后半生或許是個(gè)謎,一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開的謎。
我就這樣,跟隨著作者的筆跡走進(jìn)了倉央嘉措的人生,走進(jìn)了那條歷史長河里。文中細(xì)膩的描寫和小說般的倒敘插敘方式,使他的傳奇人生不那么遙遠(yuǎn)與陌生。感謝這本書,帶我感受了世間的親情、愛情、友情和真
《見與不見》
你見,或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛,或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜歡喜法院判決
《見與不見》這首詩因電影《非誠勿擾2》而紅遍大江南北,它的作者,一直被認(rèn)為是17世紀(jì)著名詩人倉央嘉措。昨天上午,廣東肇慶女子談笑靖(筆名扎西拉姆·多多)在東城法院維權(quán)成功,法院判決珠海出版社有限公司停止出版、發(fā)行含有《見與不見》內(nèi)容的圖書《那一天那一月那一年》;北京市新華書店王府井書店停止銷售此書。 談笑靖起訴稱,自己于2007年5月創(chuàng)作了詩作《班扎古魯白瑪?shù)某聊酚置兑娕c不見》,并于同年5月15日首發(fā)于自己的博客