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《最好不相見——倉央嘉措的詩與情》

《最好不相見——倉央嘉措的詩與情》

     


第一最好是不相見,如此便可不至相戀;第二最好是不相識(shí),如此便可不用相思。

                                                                       ——倉央嘉措

 

這是我第一次完整地讀過一本書后想記錄一下當(dāng)時(shí)的心情,怕過后會(huì)忘記此時(shí)此刻內(nèi)心的小小波動(dòng)。最開始知道倉央嘉措,是從影視劇中,聽朋友說《非誠勿擾2》里面有倉央嘉措的詩,后來看電影才知道是那首《你見,或者不見》,著實(shí)很美;后來電視劇《宮》的片尾曲也是以這首詩為詞,一時(shí)之間貌似這首詩多次涌現(xiàn)在眼前。今天,看了這本書才真切地了解到,《你見,或者不見》實(shí)際題目應(yīng)該是《班扎古魯白瑪?shù)某聊?,作者是扎西拉姆·多多?/p>

本書的封面上,有一段話,是作者傅林對倉央嘉措的介紹:

住進(jìn)布達(dá)拉宮,他是雪域之王;

流浪在拉薩街頭,他是世間最美的情郎。

他是藏傳佛教史上最受人愛戴的活佛;

他用詩歌韻腳書寫最美的心靈傳說。

他就是——倉央嘉措。

從這簡短的幾句話中,有很多信息都是我第一次接觸到,真是倍感自身對于文學(xué)知識(shí)的匱乏。我甚至不知道倉央嘉措就是六世達(dá)賴,幸好讓我遇到這么一本書《最好不相見——倉央嘉措的詩與情》,好好地去了解這個(gè)傳奇人物的傳奇故事。

他是最美的情郎

他愛的人叫仁曾旺姆,是一個(gè)喜歡穿白色裙子的藏族女子,圣潔如雪蓮。第一次見面是在倉央嘉措的坐床大典上,從此,仁曾旺姆便把一切都投入到這個(gè)遙不可及的“愛人”身上。也是這一面,開始了一段美麗的愛情傳說。書中第27章致命邂逅,是兩人第一次相見,仿佛有人指引著兩個(gè)人,在雪夜相聚,彼此融化在對方的懷里。但是,幸福如此短暫,災(zāi)難也即將降臨。書中對兩人愛情的描寫至情至深,美到極致,又美得令人心痛。當(dāng)倉央嘉措被拉藏汗的人馬抓走,仁曾旺姆拼盡全力沖進(jìn)蒙古士兵的包圍圈;當(dāng)她毅然決然不遠(yuǎn)萬里去尋找自己的愛人,當(dāng)她見到生命垂危的他后喜悅與悲痛交織吐血而死,當(dāng)她的靈魂漸漸飄遠(yuǎn)還留戀著愛人。。?;蛟S,這,就是愛吧。永恒,雋永,刻骨,銘心。

然而,美好的愛情注定有一個(gè)悲劇的角色,永遠(yuǎn)在背后默默地注視著愛的那個(gè)人,她就是桑杰嘉措的女兒卓瑪,小時(shí)候聽過倉央嘉措唱歌之后,她的生命里就深深印下了這個(gè)人,她知道他的不凡,卻沒想到他竟是轉(zhuǎn)世活佛,注定這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的愿望。于是,卓瑪將她的感情隱藏起來,默默地關(guān)注著心里的那個(gè)他,癡情地過著每一天。最后她的死,仿佛是一種解脫,是對無法擺脫的痛苦的釋然。

他是勇于掙脫束縛的勇者

他的活佛之路,也許是上天的安排,但現(xiàn)實(shí)中卻是桑杰嘉措爭奪權(quán)力的政治籌碼與工具。為了完成這個(gè)所謂的使命,他不得不遠(yuǎn)離病中的母親,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的曲松河、遠(yuǎn)離那里的藍(lán)天白云。。。面前呈現(xiàn)的是宏偉的布達(dá)拉宮、金光閃閃的珍貴器具和形影不離的士兵仆人,從此他便沒有了自由。。。他被戴上了活佛至尊的帽子,空空的至尊地位讓他唯一的愿望就是去做一個(gè)普普通通的人。。。

桑杰,他忠實(shí)的仆人和真誠的朋友,幫助他完成了逃出金絲牢籠的愿望,掙脫束縛的倉央嘉措仿佛天與地最幸福的孩子,世間的任何人和事都讓他備感興趣,哪怕是路邊的老少乞丐,他也善良地給予恩惠。也正是這次離宮,才有了和旺姆那美好的致命邂逅。。。此后,他甚至多次挑戰(zhàn)桑杰嘉措的底線,其實(shí)也是在為自己爭取自由,他甚至想要解掉自己的佛印,做回普通人,去享受普通人的生活,去感受普通人可以感受的美好愛情。

他是最受人愛戴的活佛

如果說“活佛”是強(qiáng)加給他的而一個(gè)身份和職責(zé),那么拯救蒼生仿佛真的是他與生俱來的使命。他天生的佛性和從小受到的熏陶,使他成為人們心中真切的至尊活佛。那時(shí)的活佛,仿佛不是高高在上讓人難以靠近面無表情的冷峻尊者,而是可以走在街頭喬裝打扮對乞丐施福的人;是在酒館里喝醉了不顧形象放生歌唱的人;是擁有文學(xué)才情作寫下優(yōu)美詩句并廣泛傳唱的人;是第一個(gè)離開坐車為信眾摸頂賜福的活佛。。。

書中可以看到很多畫面和描寫,任何地域民族、甚至性格暴虐的人一見到他的尊榮,也變得安靜下來,仿佛被一種氣息所感染。尤其是在倉央嘉措被押解的路上,眾多的藏族人跪在地上為他祈禱為他流淚,喇嘛圍坐在他周圍拼命保護(hù),甚至連押解他的蒙古族士兵也對他萬分敬仰。那個(gè)蒙古將領(lǐng)薩都爾,本是拉藏漢的親信,但最后卻對自己的主人充滿蔑視,反而和桑杰一起幫助倉央嘉措得以重生。。。許許多多的普通的人,藏族人蒙古人,有時(shí)是政治上對立的人,都對他充滿著虔誠的信仰和真誠的愛戴。

“活佛”,已經(jīng)不是一個(gè)名號和空洞的地位象征,在倉央嘉措的身上,“活佛”是真真切切的有血有肉的人,是悲憫天下普度眾生的人,是才華橫溢有情有愛的人。

他是最有才情的詩人

倉央嘉措的才情從小就露出端倪,他和爸爸一起唱歌,小小的他雖不懂歌詞的涵義,但是可以把歌唱的很動(dòng)聽富有情感,可以說是天籟之音。之后,在布達(dá)拉宮里,他把對外面世界的思念與向往化作美麗的詩句,這些詩在拉薩乃至其他地方得以廣泛傳頌。他和仁曾旺姆的愛情,也使他擁有很多感情爆發(fā)的源泉。一些詩,就是為她所作。

書后附有倉央嘉措的詩,每首都很簡短,但是情意濃濃。

柳樹戀上了小鳥 /小鳥也戀上了柳樹 / 只要他們相親相愛 / 就不會(huì)懼怕蒼鷹!

這個(gè)月亮已經(jīng)遠(yuǎn)去,下一個(gè)月亮還會(huì)到來。你一定要等到吉祥白月來臨,因?yàn)槟菚r(shí)我們就能相見!

多么美妙的詩句,一字一句仿佛雨露甘泉,滋潤著人們的心。

據(jù)說,倉央嘉措六十四歲才離去,人生的后幾十年飽含著痛苦與思念,他如愿以償過上了普通人的生活,然而他為了這個(gè)失去了其他一切。書中說道,“倉央嘉措最后的日子一定是寂寞的,他也許每天都在想盡所有辦法,渴望浮出痛苦的水面”。他的后半生或許是個(gè)謎,一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開的謎。

我就這樣,跟隨著作者的筆跡走進(jìn)了倉央嘉措的人生,走進(jìn)了那條歷史長河里。文中細(xì)膩的描寫和小說般的倒敘插敘方式,使他的傳奇人生不那么遙遠(yuǎn)與陌生。感謝這本書,帶我感受了世間的親情、愛情、友情和真


見與不見》

你見,或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛,或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛

寂靜歡喜法院判決

折疊

《見與不見》這首詩因電影《非誠勿擾2》而紅遍大江南北,它的作者,一直被認(rèn)為是17世紀(jì)著名詩人倉央嘉措。昨天上午,廣東肇慶女子談笑靖(筆名扎西拉姆·多多)在東城法院維權(quán)成功,法院判決珠海出版社有限公司停止出版、發(fā)行含有《見與不見》內(nèi)容的圖書《那一天那一月那一年》;北京市新華書店王府井書店停止銷售此書。  談笑靖起訴稱,自己于2007年5月創(chuàng)作了詩作《班扎古魯白瑪?shù)某聊酚置兑娕c不見》,并于同年5月15日首發(fā)于自己的博客


 從圖書館里借了本關(guān)于他的書。并非是他的著作,而是作者傅林以小說或者傳記的形式描述了倉央嘉措的一生。更確切的說,是他的前小半生,他的青春時(shí)代。看到本書的第一眼,并沒見到顯眼的標(biāo)題,只是在封面的一角處幾個(gè)小字,那是書的名字和作者“《最好不相見》傅林”。題目取自于倉央嘉措的詩《最好不相見》。書的封面是巍峨連綿的雪山,我想那下面的,應(yīng)該是青海湖吧。 
   
   一下午的時(shí)間,讀盡了他的青春歲月。他的童年。他的23歲。他的快樂。他的痛苦。他的寂寞。他的愛。 
   
   “住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎?!眰}央嘉措的一生是一個(gè)難以捉摸的迷,也是一個(gè)永恒不朽的傳奇。既有宗教的神圣、政治的詭譎,又有愛情的凄美、命運(yùn)的無常。在匆促的生命旅程中展盡命運(yùn)的神奇,三百年來為后人所追索和探奇。他也是一個(gè)天生的詩人,他的唯美詩篇感動(dòng)著后世里的無數(shù)男女。 
   
   倉央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉(zhuǎn)合,波瀾壯闊。 
   他仿佛是那臺(tái)上清雅幽靜的小生,淡淡然兩三句便把情意唱入你我心底。 
   是這樣的一個(gè)男子。半生荼蘼,半生寂。清凈而生,清凈而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過凡心不滅的水,篤定地要去握住那二三女子,去覓罕有的愛。以不喧不囂之心去言明愛的正身。終了卻依舊是虛空不滅,甚至帶來血光不止。 
   
   
   他的一生,傳奇。震撼,僅僅是不夠的。 
   
   突然很想去西藏,去拉薩。 
   
   想去烏金寺,轉(zhuǎn)世靈通----倉央嘉措誕生的地方。 
   
   想去他以為牢籠般的布達(dá)拉。 
   
   想去他曾與父親一起放聲歌唱的曲松河,踏遍那河邊的青草地,看藍(lán)天白云。 
   
   想去他與心愛的仁曾旺姆牽手走過的拉薩河,那才是他們真正的家。 
   
   想去青海湖,那是一個(gè)棲息詩人的地方,更是他與心愛的人生離死別的地方,同樣也是他死里逃生的地方。 
   
   想去日月山,他心愛的仁曾旺姆火葬的地方,也是他即將離開家鄉(xiāng)的地方。 
   
   我想去阿拉善的戈壁和沙漠,那個(gè)他度過余生的地方。 
   
   23歲,也許大多數(shù)的人對他的記憶只停留在他的23歲。在仁曾旺姆的哥哥---居松赤林決定要扮作倉央嘉措,并替他死時(shí),那個(gè)六世達(dá)賴已經(jīng)不在了。歷史上的那一天,所有人,包括朝廷,都宣布他已經(jīng)死去?;钪?,是渴望能平凡生活的那個(gè)青年--倉央嘉措。 
   
   那個(gè)23歲的青年,就此消失在世人的生活里。一點(diǎn)點(diǎn)被遺忘。 
   
   當(dāng)人世的塵埃落盡,一個(gè)來阿拉善沙漠的人來到了布達(dá)拉宮,那個(gè)人叫阿旺多爾濟(jì)。他見到了已經(jīng)暮年的格桑嘉措,告訴這位倉央嘉措的轉(zhuǎn)世者,倉央嘉措曾經(jīng)生活在阿拉善沙漠里,一直到乾隆十一年時(shí),以64歲之壽離去。 
   
   也許,在他離開時(shí),已經(jīng)有很少的人還記得他,但是,我相信,倉央嘉措本人也會(huì)安于被忘記的境況。因?yàn)?,他最大的愿望就是做一個(gè)普普通通的人,他為了這個(gè)而失去了其他的一切。 
   
   當(dāng)認(rèn)真誦讀那些沁人心腑的詩歌時(shí),我想,倉央嘉措最后的日子一定是寂寞的,他也許每天都在想盡所有辦法,渴望浮出痛苦的水面。然而,我卻依舊祝福他,祝福經(jīng)歷過生死較量的他,愿他在晚年的日子里,能回到那個(gè)美好的童年,夢里還能夢到曾走過的河邊,看到過的藍(lán)天白云,還能哼唱出父親曾為他哼唱過的每一首歌,還能從那顆藍(lán)寶石里看到仁曾旺姆的影子。 
   
   其實(shí),倉央嘉措的傳奇一生,至今仍以謎似的不解,蠱惑人們?nèi)プ穼りP(guān)于他的傳說。 即使千百年后,他的魅力依舊。 
   
   
   
   我想去他走過的每一個(gè)地方,追尋他走過的足跡,感受著他筆下干凈與美好的一切。體會(huì)他這不平凡的一生。 
   
   【倉央嘉措已經(jīng)進(jìn)入歷史長河很久了,他的父母,他的愛人,他的敵人,他的信眾,也都已隨風(fēng)而去。而如今,我讀到的可能如小說般跌宕起伏的故事,在當(dāng)年的人物身上,都是痛及一生的命運(yùn)。如果他們的靈魂還留存著,那我要為他們深深地祈禱,祝福他們的痛苦也隨風(fēng)飄散,祝福他們的快樂常駐心間。】

Cindy沒頭腦
1月13日 讀過
 
倉央嘉措的一生仿佛是一出戲。起承轉(zhuǎn)合,波瀾壯闊。 他仿佛是那臺(tái)上清雅幽靜的小生,淡淡然兩三句便把情意唱入你我心底。 是這樣的一個(gè)男子。半生荼蘼,半生寂。清凈而生,清凈而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過凡心不滅的水,篤定地要去握住那二三女子,去覓罕有的愛。以不喧不囂之心去言明愛的正身。終了卻依舊是虛空不滅,甚至帶來血光不止。

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