古代皇帝陵墓一直是盜墓賊的最愛(ài)，最讓盜墓賊感興趣的非乾陵莫屬，只因武則天與李治二人合葬于此。
千百年來(lái)，乾陵被刀劍砍過(guò)，被炸藥炸過(guò)，甚至曾有40萬(wàn)人，將梁山挖掘了大半，卻始終無(wú)一人盜墓成功，甚至連墓道都從未找到過(guò)。
甚至有傳言，若有人想盜墓時(shí)，總會(huì)發(fā)生奇異之事，民間也一直流傳著關(guān)于乾陵各式各樣的傳奇故事，乾陵因此充滿了神話色彩。
而乾陵讓人印象最深刻的，無(wú)外乎乾陵前的61尊無(wú)頭石像的頭都去哪里了？武則天為何要在陵前設(shè)61尊石像？
這是許多有志之士都想破解的謎團(tuán)。
乾陵作為唐陵中唯一一座，沒(méi)有被盜的陵墓，究竟?jié)摬刂裁疵芈劊詈笥质侨绾纹平獾模?/span>
一切要從乾陵自身說(shuō)起。
唐高宗病逝后，武則天派出星象學(xué)家袁天罡，以及皇宮里專掌陰陽(yáng)和天文歷法的太史令李淳風(fēng)為乾陵選選址。
（乾陵）
二人接到旨意后，分頭行動(dòng)，開(kāi)始四處找尋合適之地。
這日，袁天罡夜觀天象。
發(fā)現(xiàn)一處特殊的山，此山與北斗相交，是極為難得的寶地，便急促趕去。
到達(dá)此山后，他從身上掏出一枚硬幣埋入了土中當(dāng)做記號(hào)，便趕回朝中復(fù)命。
另一邊的李淳風(fēng)，也發(fā)現(xiàn)了一處獨(dú)特的地方。
此山從南向北看，像是一位仰臥在大地上的婦人，他緊忙上山。
一番掐算后，他將銀針埋入土中，也下山復(fù)命去了。
朝中的人見(jiàn)兩人所報(bào)之地是同一處，武則天大為震驚。
派出勘察的大臣上山后，撥開(kāi)土，誰(shuí)知，銀針竟恰巧，在銅錢(qián)的錢(qián)眼中間！
武則天大喜，隨即下令動(dòng)工修建乾陵，并重賞了二人。
因修建之時(shí)，國(guó)庫(kù)充盈，乾陵的規(guī)模便十分宏偉，且精美絢麗，總面積達(dá)230萬(wàn)平方米。
乾陵修建好后，便先安葬了唐高宗。
（武則天畫(huà)像）
待武則天去世后，也隨夫合葬于乾陵。
世人認(rèn)為，武則天與李治既然同在墓中，那么墓中的珍寶一定不在少數(shù)，是以，乾陵也吸引了眾多軍閥和盜墓者的眼球。
從武則天葬入乾陵那天起，挖掘似乎就不曾休止過(guò)。
只是讓人不可思議的是，傳言稱，每當(dāng)有人挖掘陵墓時(shí)，總會(huì)有奇異之事發(fā)生。
其中，唐末的黃巢的挖掘，是最大規(guī)模。
當(dāng)時(shí)，黃巢甚至出動(dòng)了40余萬(wàn)大軍，對(duì)墓道進(jìn)行挖掘。
他們將梁山的半座山鏟平，也未見(jiàn)到墓道蹤跡，便只得放棄，至今在梁山還存有當(dāng)時(shí)挖掘造成的深溝“黃巢溝”。
五代時(shí)，崇州節(jié)度使溫韜，也曾組織大軍，對(duì)其陵墓進(jìn)行了挖掘。
據(jù)傳，他曾對(duì)乾陵進(jìn)行了三次挖掘。
但每次挖掘時(shí)都會(huì)碰上罕見(jiàn)暴風(fēng)雨，溫韜細(xì)極思恐，便下令停止挖掘，乾陵便再逃一劫。
（乾陵）
到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)民黨將領(lǐng)孫連仲也參與了挖掘。
他以保護(hù)陵墓為由，在此扎營(yíng)，又以演習(xí)為借口，炸了陵墓多處地方，卻也并未找到墓道口。
此外，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)盜墓者絞盡腦汁，也均未找到入口，這確實(shí)令人十分不解。
因此有人稱，乾陵或許根本沒(méi)有墓道口，直到1958年才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民炸石，隨著劇烈的爆炸聲，湊上前查看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)炸開(kāi)了陵墓入口。
既然有墓道口，為何會(huì)有如此奇異的言論？
其實(shí)，這極有可能是唐朝皇帝猜到后人可能會(huì)盜墓，因而采取的障眼法，故意將修建產(chǎn)生的碎石埋在離墓道口300多米遠(yuǎn)的地方。
也就是說(shuō)，盜墓者極有可能挖錯(cuò)了方向，當(dāng)然，這也僅僅是猜測(cè)。
隨著陵墓入口被發(fā)現(xiàn)，陜西省于1960年2月，迅速組建了“乾陵發(fā)掘委員會(huì)”。
于2個(gè)月后開(kāi)始正式挖掘墓道。
經(jīng)挖掘，專家發(fā)現(xiàn)，墓內(nèi)情形與《舊唐書(shū)·嚴(yán)善思傳》中基本相同。
即石條之間，有鐵栓板拉固，上下之間鑿洞之間，則有鐵棍鏈接熔化，與石條熔為一體。
因考古工作者并未找到陵墓被盜痕跡，從而認(rèn)為，該陵墓是目前幸存未被挖掘過(guò)的唐代皇帝陵墓。
乾陵隨后也被國(guó)務(wù)院，公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)考古工作者勘查，陵園約為正方形。
內(nèi)有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓、狄仁杰等建筑群多處，其涵蓋太子墓、王墓、公主墓、大臣墓等陪葬墓17座。
僅1960-1971年間，就出土文物高達(dá)4300余件。
隨著陵墓的不斷發(fā)掘，乾陵更加引人關(guān)注的，還有朱雀門(mén)外分布著的群石像，他們的身后均刻有文字，寫(xiě)明了石像所在地區(qū)、姓名及官職，也稱“六十一藩臣像”。
這些石像大小與真人相差無(wú)幾，且服飾各異，十分有趣。
他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，無(wú)首。
（無(wú)頭石像）
這些石像的頭都去哪里了？武則天為何要在陵前設(shè)石像？
這是許多有志之士都想破解的謎團(tuán)。
然而，就是這個(gè)難倒了眾人的謎團(tuán)，卻被兩個(gè)農(nóng)民無(wú)意之間解開(kāi)。
關(guān)于這61尊石像，世人眾說(shuō)紛紜。
有人說(shuō)，這些石像是參加過(guò)高宗葬禮的61位使者，將其石像放置在乾陵，是為了向世人展示唐朝皇帝的文武之功。
還有人說(shuō)，這些是已經(jīng)歸降的各族酋長(zhǎng)，放置于此，是為了展示武則天的功績(jī)。
因此，乾陵的61尊石像，很長(zhǎng)時(shí)間里都是一個(gè)謎團(tuán)。
直至1971年，當(dāng)?shù)貎晌晦r(nóng)民，機(jī)緣巧合揭開(kāi)了謎團(tuán)。
當(dāng)時(shí)，此二人在勞作時(shí)，突然挖到了一個(gè)十分堅(jiān)硬的東西，兩人合力將這堅(jiān)硬物體挖出，發(fā)現(xiàn)這竟是一枚石刻頭像。
（乾陵無(wú)頭石像）
因?yàn)槭钱?dāng)?shù)鼐用?，雖不知道此頭像來(lái)源何處，但也知道此頭像極有可能是文物，便將此頭像送到了當(dāng)?shù)厍h文物管理委員會(huì)。
委員會(huì)工作人員收到石刻頭像后，異常嚴(yán)肅，非常重視，緊忙聯(lián)系了考古部門(mén)。
考古人員聽(tīng)說(shuō)為石刻頭像，在第一時(shí)間趕到發(fā)現(xiàn)地，在附近展開(kāi)密集搜索，果真找到了許多相似的石刻頭像。
不僅如此，頭像上均有精致雕刻的紋路，經(jīng)初步鑒定，此頭像大概率為唐代文物。
后經(jīng)專家仔細(xì)鑒定，這些新挖掘出的頭像與乾陵前的石像，竟十分契合！
既然如此，為何石像首部都不翼而飛了呢？他們又是如何丟失的？
據(jù)史料記載，這些石像首身分離，極有可能在宋、元、明時(shí)期，因?yàn)?strong>明朝李夢(mèng)陽(yáng)曾在詩(shī)中記載過(guò)石像無(wú)首的現(xiàn)象。
經(jīng)專家們研究，發(fā)現(xiàn)這些石像確實(shí)不是人為砸斷的，應(yīng)為自然災(zāi)害所致。
經(jīng)考證，專家們發(fā)現(xiàn)，在明朝嘉靖年間，曾發(fā)生過(guò)“嘉靖大地震”，震級(jí)高達(dá)8-11級(jí)，地震發(fā)生于子夜，還曾致使80多萬(wàn)人傷亡。
《陜西通志》中有言，此地的小雁塔及“五指山”因此次地震，一個(gè)塌陷兩層，一個(gè)變?yōu)榱似降亍?/p>
而乾陵距離震源華縣，僅有100多千米的距離，屬于地震區(qū)域。
專家們由此推測(cè)，此次自然事故，極可能是致使石像首身分離的原因之一。
為何稱作之一，因在明末時(shí)期，曾有詩(shī)人到訪乾陵，并作詩(shī)“赤馬剝落離倒旁”。
也就是說(shuō)，作詩(shī)之人在到達(dá)乾陵時(shí)，石像已經(jīng)東倒西歪，斷首了。
經(jīng)此專家發(fā)現(xiàn)，這些石像的材質(zhì)其實(shí)并不是十分結(jié)實(shí)，若發(fā)生地震，致使人像倒地，那么石像的頸部是最容易斷裂的部分。
后專家推斷，這61尊石像在那場(chǎng)地震中可能只是損壞了一部分，還有一部分是毀于明末清初的戰(zhàn)爭(zhēng)中。
至此，武則天陵墓前61尊無(wú)頭石像的謎團(tuán)，因兩個(gè)農(nóng)民的誤打誤撞，徹底被揭開(kāi)。
（無(wú)頭石像）
石像為何無(wú)首之謎已解，那么武則天又為何選擇在陵前放置61尊石像呢？
從殘留刻字上看，在這些石像背部，均刻有國(guó)別、官職和姓名。
今字跡可辨認(rèn)者有“木俱罕國(guó)王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達(dá)犍”、“默啜使移力貪汗達(dá)干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。
另外，宋朝有一名叫游師雄的官員，曾對(duì)這些石像背部所刻文字進(jìn)行過(guò)記錄。
這些石像中，絕大多數(shù)為唐朝下屬的各族官員或皇族，其中也不乏有唐朝大將等，他們同時(shí)兼任唐朝邊疆地區(qū)的行政長(zhǎng)官。
古有殉葬的傳統(tǒng)，然武則天的這些石像，傳言稱，石像象征了61位前往大唐參加武則天葬禮的藩王。
武則天在位期間，重用人才，大力平定了讓唐朝頭疼已久的外患，尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族關(guān)系的融合。
（突厥人石像）
之所以將石像放置于此，則是為了彰顯對(duì)武則天無(wú)上的尊崇與敬畏。
對(duì)于武則天，歷來(lái)褒貶不一。
在武則天在位期間，知人善任，任用了狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等名臣。
她首創(chuàng)了科考“殿試”制度，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕。
雖也有許多負(fù)面評(píng)價(jià)，但不可否認(rèn)，武則天確實(shí)對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，且從乾陵建造及出土文物中，我們依稀還能夠看到大唐盛景。
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