冬至本來應(yīng)該是和家人團(tuán)聚的日子。但杜甫、白居易都回不去，白居易回不去就算了，冬至當(dāng)天還住在邯鄲的驛站，孤單單一個(gè)人，只得“抱膝燈前影伴身”，真是寂寞。
相比白居易來說，杜甫還好。唐代宗廣德二年（公元764年），他住在成都，正在劍南朋友嚴(yán)武那里做幕僚，杜甫此時(shí)蒙劍南節(jié)度使嚴(yán)武的器重，過著青袍白馬的幕府生活，對于一生漂泊的杜甫來說，此時(shí)反而是安定的生活。
但畢竟恰逢冬至，杜甫和嚴(yán)武也發(fā)生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了故鄉(xiāng)洛陽，杜甫的青少年時(shí)期是在洛陽度過的，而且他與李白當(dāng)年也是在洛陽相識的。
所以他就決定寫一首詩，表達(dá)一下對洛陽故友的思念，也排解一下內(nèi)心的憂愁不快，誰知結(jié)果越寫越難受，寫完了一讀反而更覺凄涼。
《至后》
唐·杜甫
冬至至后日初長，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。
青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。
梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
“冬至至后日初長，遠(yuǎn)在劍南思洛陽”準(zhǔn)確地寫出了冬至的特點(diǎn)：一年中白晝最短，黑夜最長的日子，冬至之后，日漸長而夜?jié)u短。當(dāng)然詩人突出冬至的特點(diǎn)主要是為了引出下句的“思”：詩人在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的成都思念洛陽。
“青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)”。青袍白馬，指的是詩人當(dāng)前的處境，指閑官卑位，這里作借代用，也指處于閑官卑位中的自，指自己的幕府生活很不得意。
隨即他又說，故鄉(xiāng)洛陽已經(jīng)物是人非。當(dāng)時(shí)安史之亂，洛陽已經(jīng)淪陷。這里的金谷，指的是金谷園，是西晉石崇的花園，在洛陽西北。
石崇《金谷詩序》：“余別廬在河南縣界金谷澗?！?/p>
銅駝，指的是銅駝街，銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。所以人們常以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古跡，或者指代洛陽。
陸機(jī)《洛陽記》：漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道頭，夾路相對。
而詩中的“非故鄉(xiāng)”，并不是指洛陽不是杜甫的故鄉(xiāng)，而是說，洛陽的金谷園、銅駝等勝地的風(fēng)景，因遭受了安史之亂而使其非昔日可比了。
《杜詩詳注》云：“金谷銅駝，洛陽遭亂矣?！?/p>
“梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望”出自《詩經(jīng)·小雅·常棣》“常棣（dì）之華，鄂不韡（wěi）韡。凡今之人，莫如兄弟?！?/p>
詩以開花繁盛緊密的棠棣起興，講對兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以此句表面上作者是在講兩種花，指堂棣之華早就開謝了，自己還在想著它，而梅花正含苞欲放。而實(shí)際上，詩人前一句是起興，講的是眼前的景：梅花欲開。后一句講的是由此景而聯(lián)想的情緒：對遠(yuǎn)在洛陽的兄弟朋友的思念。洛陽遭受安史之亂，那里有詩人的兄弟、朋友，所以詩人特別地想念它。
“愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”表明詩人寫這首詩的目的，詩人說，自己愁悶極了，本想寫首詩來排遣這愁悶，沒料到詩寫成后自己吟詠起來，反而更覺得凄涼與寂寞了。
話雖如此，但從詩歌內(nèi)容上，還是可以看出杜甫對故鄉(xiāng)、對親人的深切思念。
壯志難酬，故土難回，本來想寫首詩排解郁悶的，結(jié)果反而把自己搞郁悶了。哎，只能心疼老杜三秒鐘了。
圖片/網(wǎng)絡(luò)
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