時宇隨想
一、前言
1、前一篇文章我們確認了《紅樓夢》這部作品隱秘存在的可能性，現(xiàn)在進行紅樓解密。如果解密呢？我們要先從作者的行為目的入手，因為作者曹雪芹對在《紅樓夢》里進行隱秘處理的目的并不是完全不讓讀者讀不懂，而是對絕大多數(shù)人隱秘；對特定人群開放。既然是這樣那就一定有解密的規(guī)律可循，而解密的鑰匙就在《紅樓夢》書里。
2、筆者破解《紅樓夢》秘密的突破口，是用工程分析的方法對《紅樓夢》可能存在的秘密進行羅列，然后對照歷史記載實際人物和書中的人物進行對比，如此反復(fù)對比后鎖定了秦可卿、王熙鳳等人物的歷史原型。在鎖定秦可卿、王熙鳳的歷史原型后，根據(jù)《紅樓夢》的故事情節(jié)去分析曹雪芹寫作《紅樓夢》過程的隱秘方法，最后獲得打開《紅樓夢》的鑰匙。
3、本文對《紅樓夢》秘密的研究還僅限于還原曹雪芹的寫作脈絡(luò)，得出的結(jié)論是總體性和宏觀性的發(fā)現(xiàn)，詳細的情節(jié)和佐證將會在以后對詩詞、謎語、書畫的分析后進行展現(xiàn)。
二、打開《紅樓夢》秘密的第一把鑰匙
1、下面一段文字來自甲戌本《脂硯齋重評石頭記》的凡例中開頭的一段：
紅樓夢旨義 是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名皆書中曾已點晴矣。如寶玉作夢，夢中有曲，名曰《紅樓夢十二支》，此則《紅樓夢》之點晴。又如賈瑞病，跛道士持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點晴。又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點晴處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？
2、歷來研究紅學之人對此無不重視，特別是包括胡適、魯迅及周汝昌等名家都曾經(jīng)這為幾個書名誰先用？誰后使用進行過針鋒相對的論證，至今仍無定論。但筆者解密《紅樓夢》的突破口就在這里，既然曹雪芹先生反復(fù)告誡讀者他那書里盡是“假語村言”，那我們完全可以對這段言辭進行胡批歪解！經(jīng)過反復(fù)研判作者的這段話的寓意，不妨對其做出如下解讀：
“我的這部書不是一本書，而是有幾本書融合而成的?！都t樓夢》是由幾本書融合后最終展現(xiàn)給你的一本書罷了。其中里面含有一本叫做《風月寶鑒》的書，主要寫的是清室早期的皇宮秘籍；還有一本叫做《石頭記》的書，這里面的東西可不是我臆造的，其中隱藏很多明末清初那段歷史的真實記載；還有一本小冊子叫《金陵十二釵》，寫了一些南明亂局”。
3、進行如此這般拆解后，筆者回頭重讀《紅樓夢》，頓時便覺文章脈絡(luò)通順了許多，原來很多理不清的關(guān)節(jié)豁然開朗，有關(guān)《紅樓夢》中暗藏的秘密就能打開其神秘面紗，也明白了以前索隱派為什么索隱不下去的原因所在。
4、但是這個秘密只有筆者明白還不行，一個隱藏這么久秘密應(yīng)該讓廣大喜愛《紅樓夢》的讀者一起共享才行。經(jīng)過曹雪芹精心加密過的《紅樓夢》，要想解開其秘密，就要先把這幾本書綱要提取出來，然后讀者按提綱指引就能進入它的神秘王國。
三、打開《紅樓夢》秘密的第二把鑰匙
1、為了減少破題的難度，我們不妨把《金陵十二釵》放在一邊，先重點分拆《風月寶鑒》和《石頭記》之間的聯(lián)系，構(gòu)造這兩本書的主線的脈絡(luò)。
這個問題的破解辦法源自筆者以前對《紅樓夢》13回的理解，曾經(jīng)試圖以此進行紅樓解密，當時還沒有接觸甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，沒有產(chǎn)生分拆的想法。后來接觸甲戌本《脂硯齋重評石頭記》后這種想法更加濃烈，而此書的凡例、第13回和第25回都是破題的著力點，不是其中是否有隱含奧秘。
2、分拆《風月寶鑒》和《石頭記》的界限是兩府，榮國府內(nèi)的事情基本屬于《風月寶鑒》的內(nèi)容，榮國府代表清朝宮廷；寧國府內(nèi)的事情基本屬于《石頭記》，寧國府代表明朝朝廷。接下來可以確定大觀園的修建意味清朝入關(guān)，元春省親則是順治入住紫禁城。
四、打開《紅樓夢》秘密的第三把鑰匙
1、還是很據(jù)凡例:“又如賈瑞病，跛道士持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點晴” 的指點，結(jié)合《紅樓夢》11回的內(nèi)容，通過賈瑞正、反照風月寶鏡過程鳳姐的描寫。我們可以做出這樣的結(jié)論：
2、鳳姐在《風月寶鑒》和《石頭記》里都是關(guān)鍵人物，很多關(guān)節(jié)都與他有關(guān)。是個雙面人物，明寫女實為男，表面美貌實際兇殘。筆者根據(jù)書中的描寫細節(jié)和明清歷史反復(fù)的比對，認定鳳姐即為清朝開國攝政王愛新覺羅·多爾袞。
3、另一個關(guān)鍵的場景是12回里王熙鳳協(xié)理寧國府的同時仍然把持榮國府，可以理解為在這一回里預(yù)示著他處理了清朝和明朝兩個皇帝的善后工作。再由這個基點分別去構(gòu)建《鳳姐寶鑒》和《石頭記》故事脈絡(luò)。
五、《石頭記》的脈絡(luò)構(gòu)建
有了破解《紅樓夢》的三把鑰匙后，我們先簡單進行《石頭記》的主要脈絡(luò)的構(gòu)建，具體的細節(jié)將會在以后會專門論述，那如何確定它的關(guān)鍵節(jié)點和關(guān)鍵人物。如何進行破題？根據(jù)《紅樓夢》13回的理解和相關(guān)的明史資料筆者做出如下判斷：
1、《石頭記》其中一個主要基點是第13回《秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協(xié)理寧國府》。這回主要寫明朝崇禎皇帝死和清軍入關(guān)，各個歷史人物集中表現(xiàn)，便于對號入座，同時也是歷史秘密最集中的時期。秦可卿吊死天香樓場景對應(yīng)崇禎帝吊死在煤山。
另一個主要基點是16回《賈元春才選鳳藻宮》。這回是寫清朝順治帝入住紫禁城。也是對書中人物定位的好時機。
2、《石頭記》主要人物的定位：
第一：王熙鳳——多爾袞；
第二：賈元春——順治皇帝；
第三：秦可卿——崇禎皇帝；
第四：賈
蓉——吳三桂；
第五：賈
薔——高起潛。
3、《石頭記》主要部分在第一回到第三十二回里面，后面斷續(xù)到75回，不過32回以后這些是否納入《金陵十二釵》里的南明政權(quán)還有待研究。而《金陵十二釵》的基點為賈薔采買回的十二官等。
4、胡適先生獲得的甲戌本《脂硯齋重評石頭記》乃是清同治年間的進士劉銓福收藏。根據(jù)劉銓福在《脂硯齋重評石頭記》上的跋所言，該書應(yīng)為8卷32回。因此筆者大膽推測曹雪芹曾經(jīng)把這8卷作為《石頭記》的主體進行創(chuàng)作和批改校訂，然后單獨保存或借給朋友傳閱。而我們所期待的隱秘的東西或許都在這里，因為作者交代里面的內(nèi)容不是他寫的，是那塊無才補天，幻形入世的頑石上面記錄的內(nèi)容，用今天的話說就是歷史。
六、《風月寶鑒》的脈絡(luò)構(gòu)建
1、《風月寶鑒》的最主要的是14回《賈寶玉路謁北靜王》一段，北靜王路謁賈寶玉，特意觀看賈寶玉的寶玉。這個就意味這個時間點順治被選做皇帝。
另一個基點是23回賈寶玉和眾姐妹入住大觀園，預(yù)示順治進入北京紫禁城。
2、《風月寶鑒》主要人物的定位：
第一：王熙鳳——多爾袞；
第二：賈寶玉——順治皇帝；
第三：林黛玉——董鄂妃；
第四：王夫人——孝莊皇太后。
第五：薛寶釵——皇后佟佳氏。
3、《風月寶鑒》里特別要關(guān)注賈寶玉的那塊寶玉，凡是那塊“寶玉”每次出場都隱藏重大含義。林黛玉進榮國府寶玉摔玉、薛寶釵賞玉、北靜王看玉、王熙鳳藏玉、瘋僧跛道用寶玉治病，寶玉丟失等等。
4、《風月寶鑒》里薛蟠和薛寶釵的角色令人關(guān)注，特別是薛家是住在榮國府邊上一個單獨的小院里，與榮國府相對獨立，是與蒙古王室有關(guān)還是與南明王室有關(guān)還未可知，目前筆者掌握材料不足，待以后做專門論述。
5、林黛玉的角色在她和賈璉回蘇州前后是完全不同的。
6、《風月寶鑒》主要部分在前80回內(nèi)，32回前主要是《石頭記》里融入了《風月寶鑒》；32回后主要是《風月寶鑒》里融入《金陵十二釵》。
七、《紅樓夢》的重新解讀
1、程偉元和高鶚于乾隆五十六年辛亥（1791）蘇州萃文書屋用木活字排印《繡像紅樓夢》，世稱程甲本。封面題《繡像紅樓夢》，扉頁題《新鐫全部繡像紅樓夢》，下署“萃文書屋”。回首及書口均題《紅樓夢》。一百二十回，二十四冊。有總目，不分卷。雙邊，烏絲欄。每版二十行，行二十四字。繡像并圖贊二十四幅。乾隆五十六年辛亥（1791）冬底印完。此本前八十回刪去了所有的標題詩和尾聯(lián)以及批語。這個版本已經(jīng)為廣大讀者所接受而廣為流行。
程甲本的底本來源一般認為由畸笏叟提供，同時認為畸笏叟提供的底本進行了大量脂批刪減。具體為什么刪減脂批的內(nèi)情筆者不知，但以當時的印刷技術(shù)保留脂批是非常復(fù)雜的工作。作為出版物保留脂批也沒有任何理由。
高鶚續(xù)寫《紅樓夢》之說源自胡適的判讀，目前沒有確實的證據(jù)?，F(xiàn)代紅學研究者根據(jù)后40回人物的命運與前80回的預(yù)示有出入做出了定性。筆者認為是誤判。
2、曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的基本素材是曹寅留下的生活經(jīng)歷的記載，也就是康熙初期的事情。賈母的人物形象塑造基本上和康熙時期的孝莊皇太后相當。
曹家輝煌時期奢靡生活往事自然為其故事構(gòu)思的依據(jù)。新紅學的考證對我們了解曹雪芹家族收獲至深，但這只能說是曹學而不是紅學。
文學作品不是歷史書，要把書中的每一個情節(jié)和人物都和現(xiàn)實生活一一對號入座，那就偏離了方向。
3、程甲本的《紅樓夢》就是我們前文所說的經(jīng)過曹雪芹精心加工后的最終作品，它就是一本完整的言情小說。
你完全可以說它沒有什么索引派所說的“悼明伐清”的內(nèi)容；你也可以說它是反對封建禮教的愛情大戲；你也可以把它賦予“悼明伐清”的內(nèi)涵，但這樣欣賞的時候要把賈寶玉當做作者本人理解，把林黛玉做一個漢民族的使者，這樣就知道她的眼淚為什么這么多！當然你也可以憑自己的理解任意去想象。
4、《紅樓夢》整篇120回應(yīng)該都是曹雪芹的作品，再退一步也是曹雪芹已經(jīng)寫出大概底稿，最后由畸笏叟完成定稿。
因為高鶚根本沒有足夠的時間讓他補上那40回的作品，高鶚要弄清楚曹雪芹沒有完成《紅樓夢》的后40回需要足夠的時間；而他下決心續(xù)書需也要時間；下了決心續(xù)書著手準備素材、研究曹雪芹寫作風格更需要時間。
更大的證據(jù)是我們在高鶚之后200年間搞了那么多本續(xù)書，沒有一本能超越所謂的高鶚的“續(xù)作”。既然我們不能，那他高鶚憑什么能呢？
5、為什么前后的寫作風格有些不同，而人物命運有差別？是因為前80回需要融合我們所說的那些秘密東西，這些秘密最大可能是隱藏在詩詞和對某些人物的暗示里。這些所謂的暗示可能是秘密而不是該人物的最后結(jié)局。
《紅樓夢》后40回則可以完全按小說文學脈絡(luò)寫作?；蛘呔褪遣芗宜ヂ溥^程的家史，雖然看起來有些后文有些對不上前語。其實單從感動讀者的角度看，后40回還要更成功一些。
八、結(jié)論
1、解密《紅樓夢》方法是按著雙中心的脈絡(luò)去還原這一歷史巨著。對于廣大讀者因而也可以簡單歸納一二三四訣去解讀，即為：
盯緊一塊寶玉；分開兩府距離；掌握三把鑰匙；收獲四部書籍。
2、如果本文所述《紅樓夢》解密方法得以驗證，那么程甲本《紅樓夢》120回則可以斷定為曹雪芹的原作。
3、通過對《石頭記》的解讀我們首先可以發(fā)現(xiàn)，宦官高起潛（賈薔的原型）作為崇禎皇帝的寵臣與多爾袞早有聯(lián)系，他的有預(yù)謀的叛國行為投敵是明朝滅亡的關(guān)鍵性原因。
4、通過對《石頭記》中吳三桂（賈蓉的原型）的解讀，他的投清賣國行為早有預(yù)謀，而不是什么一發(fā)沖冠為紅顏，這也解釋了他為什么面對李自成圍困京城的關(guān)鍵時候，他受命回京救駕遲緩的原因。
5、通過對《風月寶鑒》中多爾袞（王熙鳳的原型）的解讀，多爾袞應(yīng)死于謀殺；多爾袞與孝莊皇后曖昧關(guān)系從王熙鳳的名字就可以確認——“王” 戲 “皇太后”。
6、順治皇帝（賈寶玉的原型）出家做了和尚而不是暴斃。
九、參考資料：
1、《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》；
2、《紅樓夢》；
3、《李自成》；
4、《明史》；
5、《清史》；
6、維基百科網(wǎng)站資料
