---王安憶小說講稿 第十章
在《紅樓夢》的前臺，人物關(guān)系和情節(jié)關(guān)系均呈自然經(jīng)營的狀態(tài)?！ ≡凇疤摶镁场钡哪缓笾髟字?，自然狀態(tài)則顯現(xiàn)選擇的意義和
作為。
這個(gè)虛幻的后景，集合了前景孤立而瑣碎的細(xì)節(jié)，終與日常生活
有了區(qū)別。
今天我們講《紅樓夢》。它有著極高的寫實(shí)成就，在寫實(shí)的層面
上，它幾乎使我們看不見作家的存在，好像這就是生活本來面目的顯
現(xiàn)，真可稱得上“天衣無縫”. 它似乎不是一個(gè)寫作者片面的、主觀
的、帶有個(gè)人局限性的描寫，而是一個(gè)天然的場赴，你看到一些東西，
也看不到一些東西，有一些是蛛絲馬跡，有一些是云里霧里。應(yīng)該藏
的藏，應(yīng)該露的露，應(yīng)該有的有，應(yīng)該沒的沒。它留下了那么多的懸
案，就像真實(shí)的生活。人們研究它，不像是研究一個(gè)虛構(gòu)的作品，而
是在研究一個(gè)社會(huì)的一段歷史。
《紅樓夢》就是給我們這么一種強(qiáng)烈的印象。多少年來多少學(xué)科
都在研究《紅樓夢》，公說公有理，婆說婆有理。因此可見它在寫實(shí)
上可說是嚴(yán)絲合縫，特別密實(shí)，針插不入，水潑不進(jìn)。這種情形使得
分析工作特別困難，因?yàn)樘貏e容易將現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)混淆起來，難以看清
它作為一部小說的獨(dú)立的景觀。它的創(chuàng)作者有著極深的涉世經(jīng)驗(yàn)，才
可能使其現(xiàn)實(shí)性達(dá)到這樣一種程度。它看起來是那么日常，甚至有些
瑣碎，可能會(huì)使有些讀者感到不耐煩。那些起居的細(xì)節(jié)，小兒女的心
思，倫常的禮數(shù)，客來客去。而在這些日常小事中，若仔細(xì)琢磨，會(huì)
發(fā)現(xiàn)包含了很深的涉世經(jīng)驗(yàn)，而涉世經(jīng)驗(yàn)里包含的則是文化內(nèi)容。我
用兩個(gè)字形容它，就是“世故”. 它世故極深，舉幾個(gè)例子：黛玉剛
進(jìn)榮國府時(shí)，鳳姐看到黛玉，說了一段很恭維的話，意思是：呀，這
個(gè)妹妹真是出息的好，這么漂亮，這么出眾，看起來不像是老太太的
外孫女兒，倒像是嫡親孫女兒。這句話是很有意思的一句話。上海曾
經(jīng)搞過一部越劇電視劇，它把這段話編成一段唱詞，意思是這個(gè)妹妹
這么不同尋常，不像老太大的外孫女兒，卻像是九天仙女下凡來。它
也是恭維，可是恭維錯(cuò)了對象，這就犯了大錯(cuò)誤。為什么風(fēng)姐要說，
不像是老太大的外孫女兒，倒像是嫡親孫女兒呢？因?yàn)橥鈱O女兒是外
系的，孫女兒是老太太的直系，鳳姐說的話表面是恭維林黛玉，內(nèi)里
則是恭維老太太的。所以才說鳳姐會(huì)說話嘛。這種細(xì)節(jié)比比皆是，還
有，紫鵑有一次試探寶玉說，我們林家人終究是要回林家的祖籍，早
晚要走的，于是寶玉大發(fā)作，又是病，又是鬧，怎么也不讓林黛玉走，
這局面是相當(dāng)難堪的，誰都能窺察出一些有違綱紀(jì)的隱衷。而這時(shí)候
賈母亦已經(jīng)對林黛玉不怎么感興趣了，她把興趣轉(zhuǎn)移到寶釵身上了。
當(dāng)時(shí)的情景非常狼狽，這時(shí)薛姨媽，即薛寶釵的母親，她的勸慰就極
其得體，把這個(gè)尷尬的局面糊過去了。她的話大意是：他們兩個(gè)人從
小一起長大，突然的一下子要分手，別說是他這么個(gè)傻孩子，實(shí)心眼
的，就是我們大人都受不了。她這幾句話，是很給賈母面子的，給了
個(gè)大大的臺階下。為什么林黛玉始終是那么別扭，又要探賈寶玉的口
徑，又不讓他把話說明，賈寶玉一旦把真情表露出來，林黛玉就覺得
受了冒犯，大生其氣，這是什么道理呢？這就是中國女性的尊嚴(yán)。即
便是對賈寶玉這樣視女兒為尊貴，視男人為糞土的人，林黛玉也不得
不防著一手。倘若她認(rèn)可了她對賈寶玉的私情，她的價(jià)值就會(huì)一落千
丈，所以她特別不能容忍賈寶玉向她吐露情感，將其視作輕薄，而內(nèi)
心又非常迫切得到愛情的保證，心情便非常復(fù)雜。多年前，吳祖緗先
生給我們說《紅樓夢》，他非常痛恨越劇電影《紅樓夢》，不知同學(xué)
看過沒有，他說原作里有一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，順序被改編者弄顛倒了，
這一顛倒不要緊，整個(gè)意思就都錯(cuò)了。那就是寶玉為了戲子蔣玉涵挨
了父親的打，挨打之后，黛玉去看望他，很是傷心，黛玉就說了一句
話：“你就改了吧。”寶玉回答說：“妹妹你放心，為了這些人，縱
是死我都甘心的?！眳亲嫦嫦壬J(rèn)為這話實(shí)際上是寶玉的一次真正的
袒露心跡，話中的“這些人”說的是蔣玉涵之流，指的卻是包括與林
黛玉的兒女私情在內(nèi)的叛逆性情感，這話林黛玉也聽懂了，認(rèn)可了，
從此之后便平靜下來，再也沒有鬧過別扭。而在越劇《紅樓夢》里，
這個(gè)探病的情節(jié)，卻被安排到前面去了，于是在賈寶玉說過此話之后，
又發(fā)生了他們吵嘴的過節(jié)。吳先生認(rèn)為這是大大的把曹雪芹誤解了，
同時(shí)也大大的缺乏對中國倫理文化的常識。這就是它的寫實(shí)情節(jié)的嚴(yán)
格和縝密，不會(huì)有一絲一毫的疏漏，有著對中國歷史社會(huì)深刻的解釋
和經(jīng)驗(yàn)。也正是因?yàn)椤都t樓夢》的寫實(shí)的層面是這么嚴(yán)絲合縫，毫無
漏洞，栩栩如生，它便使我們忽略了一件重要的事情，那就是我們忽
略了這部作品的主觀世界。
長期以來，曹雪芹在我們頭腦里一直是一個(gè)非常矛盾的形象，一
方面他是一個(gè)唯心主義者，另外一方面他又是一個(gè)唯物主義者。他從
他的唯心主義出發(fā)，卻因他對社會(huì)的深刻認(rèn)識，走上了批判現(xiàn)實(shí)主義
道路，最終以唯物主義為歸宿。但是因?yàn)樗饔^上，自我的意識是一
個(gè)唯心主義者，因此他自己也永遠(yuǎn)不能了解他在批判現(xiàn)實(shí)主義道路上
走了多么深多么遠(yuǎn)，他是不自覺的唯物主義者。我們就是這么解釋曹
雪芹，否則我們怎么來解釋《紅樓夢》，怎么來解釋它的現(xiàn)實(shí)和虛無
共存一體。我們只得把這個(gè)矛盾推到曹雪芹身上，認(rèn)定他是一個(gè)矛盾
體，是一個(gè)唯心主義和唯物主義結(jié)合的，虛無主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的
矛盾體，我們把責(zé)任推到他身上，用局限性來解釋這個(gè)作品中的矛盾
現(xiàn)象，這樣就可能要我們所要的，不要我們所不要的。但其實(shí)我們就
將一個(gè)完整的作品分裂了，結(jié)果是損失了我們的獲得。
我有一種好奇心，我覺得好的作品，它就像一座大房子，里面房
間再多，像迷陣一樣，但它的線索卻是簡單的。我們只要找到一扇主
要的門，這扇門一旦打開，我們就會(huì)非常順利地走遍它所有的房間，
并且發(fā)現(xiàn)所有的房間其實(shí)都是連成一體的。假如我們找到的不是一扇
主門，只是一扇邊門旁門的話，那我們就只能把一部分房間走通，或
把樓上的房間走通，或把樓下房間走通，或把左側(cè)的走通，或把右側(cè)
的走通，而不可能把所有房間都那么一氣呵成地、那么不重復(fù)、不往
返地走通。所以當(dāng)我面對一部巨大的作品，當(dāng)我意識到它是一部巨作
時(shí)，我特別想找到一扇門，我要把它們?nèi)孔咄ā?div style="height:15px;">
現(xiàn)在，在我面前，《紅樓夢》是怎樣一所房子，它的門在什么地
方，這是特別引起我興趣的事情，我們應(yīng)該嘗試去把它走通一下。這
工作非常難，當(dāng)我想做這件事，想走通《紅樓夢》這本大書的時(shí)候，
我一走，就走到寫實(shí)的層面上來，而不得不棄下那一個(gè)虛無的層面。
但我們不妨這么試著走走看，如果走不通我們再換條路，我們暫且走
點(diǎn)彎路，不要急，相信不會(huì)白花工夫。所有的作品基本上都是由兩種
關(guān)系構(gòu)成，一種是橫向的關(guān)系，就是人物的關(guān)系，還有一種是縱向的
關(guān)系，即情節(jié)縱深發(fā)展的關(guān)系，我們先從這兩個(gè)關(guān)系上看看《紅樓夢》
是怎么樣一部作品。
我想從橫向關(guān)系上來講，基本上的人物關(guān)系是建立在一個(gè)家族關(guān)
系上的，我們可大體上把這家族排列一下。賈家分寧國公和榮國公兩
系，寧國府榮國府相隔一條街而立。寧國公的一系是賈演，賈代化，
然后是賈敷和賈敬，接下來是賈敬的兒子賈珍，下來再是賈榮。榮國
公一系是賈源，這一代都是以三點(diǎn)水為偏旁的名字，接下來是賈代善
代字輩的，再接下來這邊是賈赦和賈政，賈赦的兒子是賈璉，賈政的
大兒子寶珠早夭了，小兒子就是賈寶玉。這兩大系，還包括有他們各
自的姐妹妻妾女兒。故事主要展開在榮國府里，因此這一系人物更繁
多了。榮國府一系還派生出了三個(gè)小系，一個(gè)是賈代善之妻史太君，
即賈母的娘家，史家也是個(gè)望族，史湘云就是她們史家的孩子；還有
一個(gè)派系是王夫人娘家，即王子滕家，王家是做官的，王熙鳳就是王
家的女兒，王家和賈家可說是親上作親；再有一系則是薛家，薛姨媽
是王夫人的妹妹，是個(gè)商賈之家，算得上是新生資產(chǎn)階級，薛家有一
子一女，即薛蟠和薛寶釵。除了這些家族關(guān)系之外，另外還有兩大類
人是圍繞周圍的，一類是仆傭，丫環(huán)，奶媽，小廝，賬房一大批，一
類是賈家的朋友、世交?；揪褪沁@些人物。從這些人物的關(guān)系我們
能看到一個(gè)什么狀態(tài)呢？這是以家族關(guān)系為主的，家族關(guān)系是個(gè)自然
關(guān)系，不是情節(jié)組織的關(guān)系，也可說是一個(gè)先天的關(guān)系。就是說他們
為什么在一起，因?yàn)樗麄兪且患胰耍瑳]有別的原因，只是這個(gè)很簡單
的原因。在這個(gè)家族的先天的關(guān)系之上，也產(chǎn)生了一些后天的選擇的
關(guān)系，比如寶玉、黛玉、寶釵的婚戀關(guān)系，他們?nèi)私M成了一個(gè)故事
的關(guān)系，這就是選擇的關(guān)系。還有尤二姐，尤三姐，秦可卿的故事，
但是這些故事，在書中都不是左右全局的地位。戲曲，連環(huán)畫，那些
演義型的《紅樓夢》里，寶黛釵三人的關(guān)系總是主要的關(guān)系，也有單
寫二尤的。但事實(shí)上當(dāng)我們看原作的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這些故事所占篇幅都
不多，零散在各處，彼此間也沒什么關(guān)系，幾乎都是分道揚(yáng)鑣，自己
管自己在活動(dòng)，沒有很緊密的聯(lián)系。我現(xiàn)在就是要找一個(gè)使它們聯(lián)系
在一起的一個(gè)東面，它們?yōu)槭裁匆嬖谟谝惑w的一個(gè)理由。人物關(guān)系
看來很自然，是先天的關(guān)系。再來看情節(jié)縱向發(fā)展的關(guān)系，是由什么
在推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展呢？我們稍稍列舉一點(diǎn)段落，比如黛玉進(jìn)府以后的
一段情節(jié)。黛玉從船上下來，上岸，進(jìn)賈府，先見祖母，再見舅母王
夫人，迎春，探春，惜春三姐妹，然后大家聊些閑話，互問吃些什么
藥之類的事情，鳳姐就進(jìn)門了，人還沒到，聲音先到，進(jìn)門就哭，哭
過就說，再吃茶點(diǎn)，然后大家再去看舅舅，到了舅舅住處，舅舅說我
看到外甥女兒，不免就要想起死去的妹妹。彼此都難過，暫且就不見
了吧，于是打道回府，吃飯、吃完飯又談會(huì)兒讀書的事，寶玉就來了，
這才有點(diǎn)事故興起來：寶玉摔了玉，他說這么好的妹妹沒有玉，那我
要這玉干什么，然后大家哄他，又好了，終于散了，晚上黛玉就一個(gè)
人在房間里傷心，她想我第一天來就惹出這樣的事，多不好，襲人，
寶玉的大丫頭就勸，你剛來，這點(diǎn)事情就哭，那以后哭的日子還多著
呢，這個(gè)爺們很古怪的，常常會(huì)做出不可思議的舉動(dòng)的，勸畢，一天
總算結(jié)束，第二天黛玉又見過賈母，又向舅母請安，去請安時(shí)見到王
夫人和鳳姐正好在看南京的來信，就是王夫人娘家的來信，信中提到
薛蟠，即薛夫人的兒子的案子，話題便轉(zhuǎn)到案子上。你看它的情節(jié)是
順時(shí)間的順序，自然的發(fā)展。因此《紅樓夢》的人物關(guān)系和情節(jié)關(guān)系
都體現(xiàn)出一種自然經(jīng)營的狀態(tài)，一個(gè)是家族的關(guān)系，一個(gè)是時(shí)間的順
序，空間和時(shí)間都是自然性的。這么些人在一起，做了這么些事情，
我們所看到的理由就是他們是一家人，他們在同一個(gè)時(shí)間順序上，除
此之外似乎沒有更必要的理由了。這就是我面前展開的《紅樓夢》的
寫實(shí)層面上的圖畫。
然而這能不能說服我們呢？在這個(gè)寫實(shí)的領(lǐng)域里，我們并沒有找
到一個(gè)特別有力的東西，能夠把所有的人物、細(xì)節(jié)、情節(jié)都一網(wǎng)打盡，
我們所能看到的人物關(guān)系和情節(jié)發(fā)展，都只是一些孤立的人和事。當(dāng)
然這些人和事寫得很有文化內(nèi)涵。可是我們必須找到一種邏輯的力量，
這力量必須能把所有的人、事一網(wǎng)打盡，一網(wǎng)打盡也就意味著我們找
到了這扇門，進(jìn)入了這個(gè)大房子。所以我覺得有必要從頭來看這本書。
我們讀《紅樓夢》，時(shí)常能感到它向我們透露一些隱秘的信息。
我們是否做過一些工作，把這些隱秘的信息串聯(lián)起來，看看這些隱秘
的信息能夠組成一個(gè)怎樣的世界？在這個(gè)寫實(shí)的世界之后是否還有著
另外的一個(gè)世界，這兩個(gè)世界是否有著一些關(guān)系？我們可以試著做這
件事。當(dāng)我們從頭來看這本書時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書的寫法非常像現(xiàn)代小
說中的“元小說”的手法。就是說它一邊進(jìn)行著故事，一邊交代這故
事形成的原委和過程。于是我們便讀到了一個(gè)故事的故事，也就是小
說的小說。它明確告訴你這是一個(gè)創(chuàng)造物，這是一個(gè)小說。我想起有
些小說里會(huì)有這種句子，我看到就好笑，什么句子呢？譬如說要形容
一件很戲劇性的事情，便說哎呀，這簡直太像小說了！這真是此地?zé)o
銀三百兩，它本來就是小說嘛。還有一種現(xiàn)代戲劇，演員從臺上下來，
走到觀眾席里去表演，似乎想告訴你這不是戲劇，而是真實(shí)。其實(shí)他
走到哪里，都改變不了戲劇的非真實(shí)的本質(zhì)。這些都是掩耳盜鈴的把
戲?！霸≌f”則首先告訴你一個(gè)事實(shí)：這是一個(gè)創(chuàng)造物，是一個(gè)人
為的做出來的東西?！都t樓夢》是怎么做出來的呢？這就是小說開首
第一回的內(nèi)容。說是有一個(gè)地方叫大荒山無稽崖，女媧為了補(bǔ)天，在
這里煉了很多石頭，高十二丈，寬二十四丈的大石頭，共有三萬六千
五百零一塊，補(bǔ)好天，最后還剩下一塊石頭，留在大荒山無稽崖底下。
這塊石頭很傷心，說是我沒有才能，否則為什么別人都去補(bǔ)天，獨(dú)剩
我在這兒。有一天當(dāng)它又在那兒自嘆自傷心時(shí)，走過來一個(gè)和尚和一
個(gè)道士，這兩人在石頭邊坐下來，大談山海經(jīng)，談到很多神仙怪事，
云天霧海的，又談到許多塵世間的榮華富貴，情愛故事。石頭聽了之
后便說道，我在這大荒山無稽崖底下太寂寞了，聽你們這么說，紅塵
之中真是很好，又富貴又溫柔，你們兩位仙人能否帶我去走一趟。和
尚和道士就勸它說，這紅塵中確有快樂，但總是美中不足，好事多磨，
沒有一件事是能夠順順利利來的，很是折磨和煎熬，而且瞬息之間，
又樂極生悲，人非物換，你忙了半天，又苦又累，又傷心又難過，到
頭來卻是竹籃打水一場拐，到最后你還是在這兒做塊石頭，所以這過
程還不如免了，何必去受這場罪呢。這石頭則苦苦求他倆，說情愿受
苦，也要去嘗嘗味道，在這兒太沒意思了，我聽你們說得這么有趣，
我愿不惜代價(jià)的去嘗試一下。和尚說，你這真是無中生有，無事生非。
但它還是一徑地請求，無奈之下，和尚和道人只得同意，卻要先立規(guī)
矩，把話說在前頭。他們自然會(huì)施法保佑它和幫助它的，然而紅塵中
的事情都是有定數(shù)的，當(dāng)劫數(shù)已盡，就該恢復(fù)本性，他們只能幫它一
世，等到塵緣了盡，就要當(dāng)斷立斷，回頭是岸，這些都要事先講好，
他們也不是佛法無邊的。這石頭只要肯帶它下凡去，什么都肯答應(yīng)。
于是僧道二人就把石頭變變變，變成扇墜這么小，揣在口袋里走了。
石頭在口袋里問你們要帶我去哪里呢？和尚說去了自然就知道。然后
又過了幾劫幾世，那可是很多很多日子，不是以百年千年萬年計(jì)算的
了。這時(shí)，有一個(gè)空空道人，又從這大荒山無稽崖邊的青埂峰底下經(jīng)
過，看到那里有塊大石頭，石上有著很多字跡，寫的是此石頭無才補(bǔ)
天，然后墮人塵世，悲歡離合的一段故事。這里有一大段，很有意思，
是寫空空道人和石頭討論它所經(jīng)歷的故事?？湛盏廊苏f你這段故事實(shí)
在太平淡了，塵世間有很多悲歡離合，起伏跌宕的事情，相比之下你
這些事情就沒什么意思了。石頭說不見得，它說我也不是不知道世間
所流傳的話本、傳奇，無非那么幾種俗套，一種是淫，教男男女女怎
么茍合，另外一種是教人怎么欺人騙人，官場上怎么沉浮，也就是我
們所說的言情小說和黑幕小說吧。石頭說這些都是瞎編出來的，而我
在塵世中所親身經(jīng)歷的那一段事情，你別看他們只是吃飯、睡覺、喝
喝酒、做做詩，悠哉游哉的，其實(shí)倒別有一種情趣。空空道人又說你
這段故事也沒有年月日的，到底算哪朝哪代呢？這石頭就又發(fā)表了一
段見解，說年月日都是次要的，天下萬事其實(shí)只有一理，哪個(gè)年代都
是這一理。空空道人一聽，覺得這話挺有道理，就把這故事抄下來，
昭示天下。
故事是以這兩個(gè)人物開頭的，一個(gè)叫甄士隱，一個(gè)叫賈雨村。前
者其實(shí)是真事隱，后者則為假語村。這已成為定論，大家都知道，我
也愿意接受：這是個(gè)諧音。故事發(fā)生在蘇州，蘇州有個(gè)閶門，閶門外
有個(gè)十里街，街里有個(gè)仁青巷，巷里有個(gè)古廟，叫葫蘆廟。廟旁邊住
了一戶鄉(xiāng)宦人家，主人就叫甄士隱。有天中午甄士隱看書看乏了，不
知覺打了個(gè)盹，做了個(gè)夢，夢中看到遠(yuǎn)處走來一個(gè)和尚，一個(gè)道士，
道土問和尚說：你帶了這個(gè)蠢東西去什么地方呢？和尚回答他說：如
今正好有段風(fēng)流公案要了結(jié)，這群風(fēng)流冤家到現(xiàn)在還沒投胎入世，我
準(zhǔn)備將這蠢東西夾在里面，讓它投胎去，去經(jīng)歷經(jīng)歷。道士說，我不
曉得原來近日內(nèi)風(fēng)流冤孽又要造劫哩，就是說又要生事，生出風(fēng)波的
意思。和尚就和他細(xì)說了些緣由，為什么這些冤家要投胎？是一段什
么風(fēng)流公案？原來在三生石畔，有一株絳珠草，有一個(gè)神瑛侍者，赤
暇宮的一個(gè)仙人，他天天用甘露去灌溉這株仙草。這絳珠草聽說神瑛
侍者準(zhǔn)備下凡，已經(jīng)在警幻仙子處掛號報(bào)到了。絳珠仙子正在發(fā)愁怎
樣還他的甘露之恩，現(xiàn)在就有了主張，心想他下凡我也跟他下凡去，
用我的眼淚還他的甘露，于是便幻化為一個(gè)女身，也去警幻仙子處報(bào)
到了。甄士隱聽到這話，便走過去，說非常想看看你們所說的蠢物是
什么。那和尚拿出來朝他晃了一眼，見是塊玉石，晶瑩剔透的，上面
寫“通靈寶玉”四字。甄士隱還想再仔細(xì)看，和尚卻一把收起就跑。
他追上前去，看到他們走向一個(gè)大門樓，上面寫著“太虛幻境”四個(gè)
字，他們徑直走了進(jìn)去。他正要追過去，卻一下子夢醒過來。醒來之
后，夢中的情景也就想不太起來了。但事實(shí)上他已窺到了天機(jī)，人說
天機(jī)不可泄露，而他卻窺到了端底。因此說他這人是有慧根，有佛緣
的。至此，他在塵世中便屢遭不幸，一連串的打擊接踵而來。首先發(fā)
生的禍?zhǔn)?，是他中年才得的女兒英蓮被人拐賣了，然后房子被一把火
燒光，他只得回鄉(xiāng)，又碰到災(zāi)荒連連，無奈中去投奔岳父，岳父則把
他委托買房的錢款扣下，最后是又老又病，貧困交加，不由心灰意懶。
他深感萬事皆空，好沒意思。有一天他在路旁坐著，無聊之極，見路
上走來一個(gè)道士，唱著一支《好了歌》，意思是說什么都是好，可什
么又都是了。他聽著似懂非懂，就對道士說你這歌很有意思，但我聽
不真切，聽來聽去就是一個(gè)“好”，一個(gè)“了”. 道士說倘若你能聽
出這兩字，說明你還行，還是有點(diǎn)佛緣的。甄士隱一聽這話站起來跟
著他就走，一去不回頭，入了空門。再回過頭去說賈雨村，說起來也
算個(gè)世家，可無奈家道中落，人口衰退，最后只剩他孤家寡人一個(gè)。
進(jìn)京趕考，因盤纏不夠，滯留途中，借了蘇州閶門十里街仁清巷內(nèi)的
葫蘆廟住下來，寫點(diǎn)字，畫點(diǎn)畫賣了度日，日子過得非常凄慘寂寞。
住在葫蘆廟附近的甄士隱，有時(shí)就把他叫到家里來，和他喝酒，聊天。
彼此都是讀書人，聊點(diǎn)詩文什么的，還挺投機(jī)。有一天賈雨村在甄士
隱的書房里看見一個(gè)丫頭，這丫頭也是好奇，回頭看了他兩眼。這兩
眼可不得了，不由他激動(dòng)萬分，心想自己潦倒到這一地步，還有女人
來看他，可見自己還行，一下子就有了自信心。心情也好起來了。在
一個(gè)中秋的晚上，他和甄士隱賞月喝酒，作詩作文，他寫的詩都是胸
懷大志的氣概，甄士隱便覺此人不凡，有心幫他一把，就說你是個(gè)有
才能也有志向的人，這樣吧，我來資助你進(jìn)京趕考。從此賈雨村時(shí)來
運(yùn)轉(zhuǎn)，他進(jìn)京趕考，一舉中了進(jìn)士，當(dāng)了官。可是此人命多乖蹇，不
久又犯了事，被貶了官職，干脆做一名游士，四方游歷，或給人做塾
師，就是當(dāng)家庭教師。后來到了南方一戶官府人家教他家女兒，就是
林黛玉。不久他的案子又平反了，官復(fù)原職，要去京城上任，正好林
黛玉的母親死了，父親決定讓林黛玉去京城她外婆家，于是便托賈雨
村護(hù)送，一路進(jìn)了賈府。
開頭這一段發(fā)生的兩件事是很有用意的，一邊是這個(gè)叫甄士隱的
人識破了玄機(jī)，離開紅塵，遁入空門，于是“真事隱”. 另一邊是那
個(gè)名為賈雨村的人，走進(jìn)了賈府，這個(gè)紅塵世界，“假語村”則開了
張。在這第一回里，一個(gè)在幕后作好了準(zhǔn)備，真事隱進(jìn)了空門，只流
露出一點(diǎn)信息；一個(gè)是邁入了富貴溫柔之鄉(xiāng)的賈府，塵世便拉開了帷
幕，前臺的戲要開場了。
隱入了幕后的“真事”，其實(shí)主宰著前臺故事的進(jìn)行，是通過一
些神秘事情而透露出來的。就像僧道兩人事先對石頭的承諾：我將你
放至人間，我會(huì)不斷施法保護(hù)和監(jiān)督你。這保護(hù)和監(jiān)督是體現(xiàn)在什么
時(shí)候和地方的呢？我想有這么一些值得注意的情節(jié)。一是第五回：
“游幻境指迷十二釵，飲仙醪圖曲演紅樓夢”. 這天寶玉到寧國府來
玩，喝多了酒，被賈蓉的媳婦秦氏安排在自己房內(nèi)午睡。秦氏名叫秦
可卿，要論輩份是寶玉的侄媳婦，這么安排是有些不妥，但就如秦可
卿說的，“他能有多大呢，就忌諱這些個(gè)！”于是便不忌諱了。寶玉
也很滿意素可卿的房間，因?yàn)榉块g的布置有著一種艷情的氣氛，照現(xiàn)
代用語說也就是性感的氣氛。寶玉在這里做了一個(gè)奇異的夢。夢中他
隨了一個(gè)酷似秦可卿的女子去到一處人跡稀少、飛塵不到的地方，心
里很覺歡喜，想“這個(gè)去處有趣，我就在這里過一生，縱然失了家也
愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢?！比缓缶陀懈杪晜鱽?，是啟發(fā)他的
意思，唱的是“春夢隨云散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！?div style="height:15px;">
之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉”‘. 讓他曉得，情愛到了頭也不
仙姑攜手出游，幾乎誤入迷徑，被警幻仙姑大喝“作速回頭要緊”.
