我首先想申明兩點(diǎn)。
其一,我是悲觀主義者,但努力做最樂觀的悲觀主義者。
其二,我是唯心主義者,但努力做最現(xiàn)實(shí)的唯心主義者。
之所以說(shuō)我是悲觀主義者,首先,我覺得人生就是一場(chǎng)悲劇。人的生老病死都不由己。終其一聲也不過(guò)是一個(gè)走向墳?zāi)沟倪^(guò)程。而且,在這過(guò)程中,痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于快樂,而僅有的快樂又都是基于痛苦而產(chǎn)生的。這里可以舉例說(shuō)明一下,比如,你獲得了某種成功,你為其快樂,更多的是為你的“付出有了回報(bào)”而快樂。而付出的過(guò)程勢(shì)必是痛苦的。所以說(shuō),你只是在快樂“我的痛苦已經(jīng)過(guò)去”這樣一個(gè)過(guò)程。所以,人生就是一場(chǎng)悲劇,雖然有高潮有唯美,但落幕必然是悲劇。
之后,為什么說(shuō)要做最樂觀的悲觀主義者呢?既然人生是悲劇我們?cè)趺崔k呢?
最近在看尼采《悲劇的誕生》(周國(guó)平譯),總結(jié)道,藝術(shù)是可以拯救悲劇的。或者說(shuō),藝術(shù)可以暫時(shí)拯救悲劇,但不斷會(huì)有新的悲劇誕生。而藝術(shù)拯救悲劇的方式有兩樣。日神精神和酒神精神。日神精神通俗的來(lái)說(shuō)就是,我們會(huì)做美麗的夢(mèng),但我們即使是知道那僅僅是夢(mèng),是終究會(huì)醒來(lái)的夢(mèng),我們也是要做的,因?yàn)檫@是我們獲得快感的途徑。酒神精神就是,明知道是悲劇,但我們享受表演悲劇的過(guò)程?!氨瘎∫云鋲邀惡涂煳俊蔽覀?。說(shuō)到底,我們理智的知道人性是功利的,人生是悲劇,但我們用藝術(shù)(非理性)來(lái)掩飾真理周國(guó)平的原文是“藝術(shù)比真理更有價(jià)值,為了生存,我們需要用藝術(shù)的‘謊言’去掩蓋某些可怕的真理”。
正如我那篇文章所說(shuō)?!拔覑勰?,只是愛你的價(jià)值和我的付出”原文見此:hi.baidu.com/downsts/blog/item/f09d881bb0dbe81c8718bf7b.html,很多人都跟我說(shuō),我覺得對(duì),但,太寒心。是啊,我們寧愿相信戲臺(tái)上雙雙化蝶的故事,我們寧愿相信王子和公主幸福地生活在一起。我們用自己創(chuàng)造的藝術(shù)的美來(lái)掩蓋真相,從中獲得快感。這就是日神精神的體現(xiàn)。
是啊,如果將一切看透,人生尚有什么樂趣?就讓我們做一場(chǎng)華麗的夢(mèng)吧!
其實(shí),也正如我評(píng)價(jià)董小宛的文。《幸福只是我們的感覺》hi.baidu.com/downsts/blog/item/1cb68d00b2c5e084e950cdae.html其實(shí),人只要自己是覺得幸福,就可以隨時(shí)隨地獲得幸福。這也可以和尼采的“強(qiáng)力意志”拉上關(guān)系(呵呵,最近被YW同學(xué)灌輸了不少尼采的思想,拿他來(lái)說(shuō)事啦~)董小宛嫁給冒辟疆,受盡了不公正的待遇,但我相信她是幸福的。因?yàn)樗龀隽俗约旱倪x擇。人的幸福感只是來(lái)源于自己的選擇權(quán)。而且,她盡可以將冒辟疆所有的行為給套上美麗的外衣。即使對(duì)她的疏忽也可以當(dāng)作孝道解釋。如此,還有什么不幸福的呢?
總之,如果認(rèn)為自己不幸,我們總能找到不幸的理由。如果認(rèn)為自己幸運(yùn),我們總能找到幸運(yùn)的理由。(這是典型的唯心主義觀點(diǎn),也是“強(qiáng)力意志”的體現(xiàn)。)
但是,在“唯心”的同時(shí),我又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。我認(rèn)同普遍的價(jià)值觀,因?yàn)槲疑钤谶@個(gè)社會(huì),也是受這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀影響所長(zhǎng)大的。我需要通過(guò)別人的反應(yīng)來(lái)確定我的行為,從而認(rèn)同自己的價(jià)值。所以,我的行為永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)于偏離大眾的價(jià)值觀。我安分守己地做好大眾價(jià)值所認(rèn)同的事,比如,做個(gè)好學(xué)生,比如,做個(gè)好員工。也許,將來(lái)按照適當(dāng)?shù)哪J浇Y(jié)婚生子。。因?yàn)槲也荒懿怀姓J(rèn),符合大眾的某些物質(zhì)或是精神追求比較容易引發(fā)我的“幸福感”。比如別人的欣賞,比如用自己的才能換得的金錢和地位??偟膩?lái)說(shuō),社會(huì)認(rèn)同感是我“幸福感”的最主要來(lái)源,所以我必須學(xué)會(huì)現(xiàn)實(shí)。。
我用美麗的“藝術(shù)”裝點(diǎn)生活,同時(shí)也享受“聽天由命感”。
既然我們無(wú)法逃離生活,那我們就學(xué)會(huì)享受而非忍受它。
PS 小女子初接觸西哲。。一些粗陋的想法。。。不妥之處,請(qǐng)各位指教
- 你認(rèn)為這篇評(píng)論:
- 有用
- 13
- 沒用
- 2
2008-08-29 11:27:46 allison
很多時(shí)候在我的夢(mèng)中,故事總是一個(gè)個(gè)凄美的悲劇。讓很多人傷心流淚,竟然就是夢(mèng)中的追求!
2008-09-27 20:30:44 魏晉遺楓
悲劇總可以讓人獲得怪誕的快慰
2009-02-03 15:56:57 宇浩
很欣賞你的觀點(diǎn)。
2009-02-04 14:42:33 meg|翠吸
悲劇才是最真實(shí)和純粹的,所以我們才這么喜歡它吧,
但人活著還需要正面力量,所以必須努力樂觀。
“其一,我是悲觀主義者,但努力做最樂觀的悲觀主義者。
其二,我是唯心主義者,但努力做最現(xiàn)實(shí)的唯心主義者?!?
感于樓主的自我定義,生命需要這樣的透徹,然后去能體會(huì)生活的芳菲,《悲》是尼采體系的一個(gè)中心,他渴望告訴世人生活的規(guī)則不止是理性確定的,他沉醉于酒神的幻想中,他為了剖析人性而遠(yuǎn)離塵世,他預(yù)言他的思想幾百年后的人才會(huì)理解,而自己最終卻那樣暗淡的離開。他的一生是快樂的?我不能確定,他是為了抗?fàn)幎睿秸嬲畴x了他的偶像后,開始失落,或許他期待Dying in the sun吧。
2009-06-22 18:11:38 L
其一,我信。人生的確就是一悲劇。
其二,有點(diǎn)異同。做最現(xiàn)實(shí)的有點(diǎn)功利性,當(dāng)然的確樓主是為了自己意識(shí)認(rèn)可的幸福
或許樓主是對(duì)的
2010-01-23 15:10:40 安安
認(rèn)可大眾價(jià)值觀算是一種背叛么?抑或是謊言?
2010-09-05 15:18:17 Beam
有點(diǎn)驚喜在這里看到有人這樣(關(guān)于你的‘其一‘與‘其二‘)
雖然人們還是認(rèn)為這樣的對(duì)于人生思考是不現(xiàn)實(shí)的
但是我也是這樣認(rèn)為的
至少心里是這樣堅(jiān)持的