常聽人們口中提起“七情六欲”，但是，大家對于七情到底是哪七種情志，卻往往說不上來。
人的七情和五志是具體是有哪些，人的喜怒哀樂這類情緒與人的五臟之間又有什么關(guān)系呢？為何有人會樂極生悲，有人會因笑猝死，而有人會憂思成肺癆？這篇文章將為您揭秘！
其實，中醫(yī)學(xué)早就有有五志說和七情說之分了，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的分類，所謂五志，即怒、喜、思、憂、悲。所謂七情說：即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚； 在“七情之中，悲與憂相合；驚與恐懼相似，故驚可歸于恐。所以，“七情說”與“五志說”便統(tǒng)一了，即怒、喜、思、憂（悲）、恐（驚）。
現(xiàn)代心理學(xué)認為：人的每一種情緒都是自帶能量的，如果一個人情緒失控，長期壓抑或者長期放任某一種情緒，都會嚴重損傷身體健康。但是目前西醫(yī)對于情緒與人體臟器之間關(guān)系的研究很少，倒是古老而智慧的中醫(yī)，早就理清了人的五種情志與五臟健康之間的對應(yīng)關(guān)系了！
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，五臟與五志的關(guān)系是：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。
（一）“笑死了”的人與“樂極生悲”是怎么回事？
心在志為喜：三國演義里司馬懿,就是笑死的，也曾有人打麻將連打兩個通宵,輸慘了,后來得了個大胡，大喜過望，就猝死了！適當?shù)南矘?，能使血氣調(diào)和，營衛(wèi)通利，心情舒暢，有益于心的生理活動。“喜則氣和志達，營衛(wèi)通利”。
但過度的喜樂，則可損傷心神。故曰：“喜傷心”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。心藏神功能過亢，可出現(xiàn)喜笑不休，心藏神功能不及，又易使人悲傷。也就是人們常說的“樂極生悲”！
（二）發(fā)怒如何傷肝？
肝在志為怒：肝開竅于目，一個肝氣太盛的人，往往像張飛那樣，不僅眉毛逆著長，而且還特別容易發(fā)怒，反過來對于那些眉毛逆著長的人，我們也要少得罪，免得他火山爆發(fā)。
怒是人們在情緒激動時的一種情志變化，正常的情緒宣泄并無害處，但若怒而無節(jié)，就會使氣血逆亂，陽氣升發(fā)。肝為剛臟，主疏泄，其氣主動主升，體陰而用陽。故肝的生理病理與怒有密切關(guān)系，尤以病理為最，所謂“忿怒傷肝”。如，大怒可傷肝，使肝的陽氣升發(fā)太過而致病。反過來，那些肝的陰血不足，陽氣偏亢的人，則稍有刺激，便很容易發(fā)怒。
（三）為何思慮過度就不想吃飯？
脾在志為思：思，即思考、思慮，正常的思考問題，對人體并無不良的影響，但在思慮過度、所思不遂等情況下，就可能影響到我們的身體。我們生活中常見的情況是一個人如果思慮過度，就會茶飯不思，脾胃也會變差，所以我們會發(fā)現(xiàn)生活中不少熱衷于思索的人，他們往往體型比較消瘦，就是因為，思慮過度傷害到他們的脾胃了。
中醫(yī)認為，脾氣健運，化源充足，氣血旺盛，則思慮、思考等心理活動正常。若脾虛則易不耐思慮，思慮太過又易傷脾，“思傷脾”《黃帝內(nèi)經(jīng)》。所以脾的生理功能與情志活動的“思”有關(guān)。
（四）為何很多憂傷的文人會死于肺癆？
肺在志為憂：過度憂愁是尤其傷害我能的肺臟的，尤其是在過度憂傷的情況下，往往會損傷機體正常的生理活動，在小說中，常會有長期憂思的人，最后往往得了肺癆，比如李尋歡和林黛玉都是過度憂思之人。而事實上像辛棄疾在內(nèi)很多詩人和作家，因為過度放任自己憂思，最后死于肺結(jié)核或肺癆！
因肺主氣，所以憂愁過度易于傷肺，所謂“悲則氣消”。而肺氣虛弱時，機體對外來非良性刺激的耐受能力下降，人也較易產(chǎn)生憂愁的情志變化。
（五）為什么有人會被“嚇尿了”？
腎在志為恐：恐，即恐懼、膽怯，人們常說嚇尿了，為什么人恐懼到一定程度時會小便失禁呢？主要還是因為恐懼這種情緒信息會刺激人的腎臟，而腎管人體水利，會影響人的膀胱。中醫(yī)認為“恐傷腎”“恐則氣下”，過度的恐懼，有時可使腎氣不固，氣泄于下，從而失禁。
綜上，任何一種情緒過度放任，或者過度壓抑，都會導(dǎo)致五臟相應(yīng)的病變。情深不壽，過事則夭，心態(tài)平和者，方能百病不生。
