接下來是愛與歸屬的需要，也就是圖中社交的需要。一個(gè)已經(jīng)獲得適當(dāng)安全感的人,如果具有固定的住所和穩(wěn)定的收入,他就會(huì)需要朋友、愛人、妻子、孩子與之建立良好和諧的人際關(guān)系,并希望得到群體認(rèn)可和接受,。如果這些需要得不到滿足,人便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú),就會(huì)痛苦。
接下來是尊重的需要。包括自我尊重和來自他人的尊重。與自尊有關(guān)的是自尊心、自信心，來自他人的尊重包括他人賞識(shí)、尊重、注意到自己。
最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要,這是人的最高級(jí)需要,即成為他希望成為的那個(gè)人，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
評(píng)價(jià)：
馬斯洛認(rèn)為，后面的需要是在前面的需要被滿足之后產(chǎn)生的，這其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)。比如，自我實(shí)現(xiàn)需要,是在人們基本需要受到抑制時(shí)產(chǎn)生的,是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。它不僅是對基本需要的超越,同時(shí)也有基本需要的調(diào)控功能。
再者這幾種需要彼此存在交集，分界模糊。比如社交需要和尊重的需要都是在與他人交往的過程中產(chǎn)生的。
最后，一個(gè)沒有自我實(shí)現(xiàn)需要的人,當(dāng)基本需要的滿足不受限制時(shí),其所思所想難以超越他的基本需要,而且基本需要滿足得越是充分，他就會(huì)越沉溺，難以自拔?？梢?馬斯洛學(xué)說中的需要層次不是普世的,產(chǎn)生也不是必然的。
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