可以說 不讀書一定不會有智慧
大家都知道，我們的能力都是在經(jīng)歷、經(jīng)驗的基礎(chǔ)上累積起來的。經(jīng)驗分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，也僅此兩種。所謂的直接經(jīng)驗，就是自己親身做過、體驗過、經(jīng)歷過而形成的經(jīng)驗，如在社會上、在工作中積累的經(jīng)驗都是直接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗就是將古人、前人、有認識人的經(jīng)歷和總結(jié)的經(jīng)驗（其實就是我們說的所謂的知識）變成自己的經(jīng)驗，這是間接得到的經(jīng)驗。間接經(jīng)驗就是靠讀書、靠與有經(jīng)驗有認識的人交流，學習他們的有益的東西，從而讓他們的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗(讓他們的知識變成自己的知識)。
人類之所以有當前的這種高科技、高文明、高發(fā)展，都是因為我們學習和繼承了前人的先進經(jīng)驗，而我們的前人又是在學習他們前人的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的自己的經(jīng)驗，前人學習前人，每個人都在歷史的基礎(chǔ)上再學習，這樣我們才不會總是從0開始，我們的經(jīng)驗、知識、能力才會有這樣的發(fā)展。而所有這些重要經(jīng)驗和知識的傳承都是靠文字和書籍來實現(xiàn)的，假若沒有文字和書籍，我們?nèi)祟惪赡苓€是狩獵民族。所以牛頓說：如果說我比別人看得更遠些,那是因為我站在了巨人的肩上。
也許所謂的高人，真的是站在有很多巨人依次頂持著的“高塔”之上。
不學習、不讀書，自己一輩子的經(jīng)驗和知識都是靠自己親身經(jīng)歷或與人交流才獲得的，而這個人即使生活面非常廣、能夠活100歲，那他在這100年內(nèi)所積累的經(jīng)驗和知識也是非常有限的，所以他的能力也是有限的。所以不學習、不讀書的人即使聰明也是小聰明，永遠也到不了智慧的程度。
而一個愛學習、愛讀書的人可以將古人、前人、有認識的人的經(jīng)驗和知識轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗和知識，在此基礎(chǔ)上形成更強大的能力。幾千年前古人的經(jīng)驗都可以成為你的經(jīng)驗，看古人的書就像坐下來和古人聊天一樣長知識。當然如果死讀書、讀死書、只記得死記硬背吹牛皮，卻不會聯(lián)系實際、指導實踐，那書也可能白讀，當然這樣的人是像傻子一樣難找的。
通過上面所述，大家可以很容易理解 學習與不學習 讀書與不讀書（學習和讀書并不是狹隘的上學、上大學、讀博士，愛學習、愛讀書，會學習、會讀書的人不一定都有學歷。毛主席學歷不高，但書讀的可確實多）到底會有多大的差別。
學習、讀書，絕對不是上學時的那種讀書，那時的讀書功利性太強，學語文只懂語文、學數(shù)學只懂數(shù)學的現(xiàn)象很普遍，這是教育的失敗啊。
正確學習和讀書應該是以興趣為前提，廣泛的閱讀，不分文、理，沒有細致目標的，只要想學、想讀都要廣泛涉獵。學習和讀書不是立竿見影就能讓你變化的，這是一個較長時間積累的過程，最后會達到哲學中說的量變到質(zhì)變。當你迎來那個質(zhì)變的時刻時，你會發(fā)覺你突然高大起來，心胸也敞亮起來，世界變得簡單了。
輕松讀書可以無須太用腦，但一定要用心，做到有效閱讀。
細致閱讀一定要用腦去讀書，要不斷問“為什么”，讓自己在提問當中不斷思考，通過思考解疑，讓書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力。
