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芒格:一個極具人文情懷的價值投資者

紅刊財經(jīng) 鄭磊

伯克希爾·哈撒韋是沃倫·巴菲特的投資“旗艦”,在這艘戰(zhàn)艦上,掌舵的巴菲特無疑是聚光燈下的寵兒。但是很多人不知道,這艘戰(zhàn)艦的另一位關鍵人物——查理·芒格同樣不可或缺。芒格為人低調(diào),投資者往往要通過參加一年一度在奧馬哈小鎮(zhèn)召開的伯克希爾公司年會股東大會才能一睹其真容,也正是在這樣的前提下,《紅周刊》此次對于芒格的專訪更加顯示其難能可貴之處。

在長達兩個小時的采訪過程中,芒格多次提到了儒家和孔子,芒格自己也承認“巴菲特和我的行為方式很像那些非常認真信奉儒家思想的人”。這一點并不奇怪,歐美投資界中的確有一些精英對中國傳統(tǒng)文化,特別是儒、道學說具有濃厚的興趣。但是,芒格的能力圈并非只囿于此,芒格是一個對人文學科有著廣泛興趣和廣博了解的人,他認為只有這樣才能做好投資。從芒格多年的投資業(yè)績來看,他是正確的。

近期,筆者正在翻譯一本關于伯克希爾·哈撒韋主要投資案例的書籍,從這本書中可以清楚地看到:巴菲特和芒格并沒有采取非常嚴格且古板的投資分析方法,很多投資都是出于經(jīng)驗和直覺,這些投資大多數(shù)又非常成功。這就引申出一個值得思考的問題——巴菲特和芒格所具備的投資才能究竟來自何處呢?

答案是知識和常識以及將知識轉換為常識的能力。有些人學了不少知識,但不懂得如何靈活運用;有些人具備常識,但這些常識往往太過淺薄,無法應對復雜的投資環(huán)境和對象。只有像芒格這樣具備廣泛的人文學科知識且經(jīng)驗豐富的人,才能將積累的學識靈活運用于投資實踐之中。所以,筆者更加傾向于認為芒格的學識遠遠超過巴菲特,而巴菲特在商業(yè)直覺和投資常識方面的優(yōu)勢無人能及,因此兩人之間可以形成良好的互動。

價值投資當然是一件很值得向往和追求的事情,真正的價值投資者都想尋找到值得長期投資的標的,只是由于各種主客觀條件的限制,投資者難以在紛繁多變的市場中輕而易舉地找到理想的投資標的。但芒格給出了他的看法,他說:“你不需要投資很多東西才會富有?!弊叩浇裉欤?5歲的查理·芒格真正投資的標的也不過寥寥幾個。這也是價值投資不容易之處——要想把“少就是多”做到極致,投資者的個人素質必須要達到很高的標準。以芒格為例,他極其熟練地掌握包括心理學、工程學、數(shù)學、物理學在內(nèi)的各種不同的學科,能夠在投資時,考慮到許多投資人不會考慮到的因素。眾所周知,芒格本人還是律師,有深厚的法律知識和實踐基礎。筆者在他身上可以看到,各種不同的知識交織成一個網(wǎng)狀的知識結構,這就是他一直主張的投資者應該形成的知識格柵理論。

這種知識的廣度和深度是絕大多數(shù)投資人所不具備的。為何芒格和巴菲特能夠在紛繁復雜的商業(yè)環(huán)境里,挑揀出長久熠熠生輝的明珠。因為他們有那樣的洞察力和眼光,而其背后必然有深厚的學養(yǎng)和實踐功力作為支撐??此破匠#踔劣行按质琛钡耐顿Y決策,卻是常人所無法復制的。很多伯克希爾投資標的,在當時很難被外人理解,但是事后又都被證明是成功的,比如在香港投資中國石油。這就是我們和芒格、巴菲特在知識和常識上的差距。芒格已經(jīng)95歲高齡,卻仍堅持每周閱讀20本書,這種對知識的渴求的確值得我們學習并付諸實踐。

(作者系行為經(jīng)濟與行為金融學者,譯作有《查理·芒格的智慧:投資的格柵理論》等)

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