著名學(xué)者冼玉清曾這樣評(píng)價(jià)冼夫人：冼夫人是婦女為國(guó)立德立功之第一人；婦女開(kāi)幕府建牙懸肘之第一人；婦女任使者宣諭國(guó)家德意之第一人；婦女享萬(wàn)民祭祀之第一人。

在以男人為主的封建社會(huì)里，女人只是他們的附屬品，他們?yōu)榱遂柟?、?qiáng)化男性的社會(huì)地位，甚至還大力宣傳“女子無(wú)才便是德”。

冼夫人像

然而在這種環(huán)境下，也出現(xiàn)了一批巾幗女英雄，大家可能熟悉的是花木蘭，但是花木蘭的歷史原型目前還存在爭(zhēng)議，她只是文學(xué)作品中的人物。

不過(guò)，在歷史上真的出現(xiàn)過(guò)一位帶兵打仗的巾幗女英雄，比如商朝赫赫有名的女將軍婦好，還有南北朝時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)一位巾幗女英雄，她備受后人尊敬，有“嶺南圣母”之美譽(yù)，不少正史都有她的事跡，她就是歷經(jīng)三朝不倒的冼夫人。

陳朝封其為“石龍?zhí)蛉恕?，隋朝先后封其為寧康郡夫人、譙國(guó)夫人，死后又追封其為“誠(chéng)敬夫人”。

而且史學(xué)家還把她納入《列女傳》，她的英雄事跡深深地烙在我們每位中華兒女的心中。

后世之人為了紀(jì)念她的豐功偉績(jī)，修建兩千多座廟供奉，今天帶大家了解一下這位女英雄的傳奇人生。

眾人祭拜冼夫人

出身嶺南豪門(mén)世家

冼夫人，今廣東茂名電城鎮(zhèn)人（古高涼郡），土生土長(zhǎng)的嶺南人，她大約出生于南北朝時(shí)期梁朝梁武帝普通元年（公元520年），冼夫人出生時(shí)，她的家族已經(jīng)很強(qiáng)大。

嶺南跟中原國(guó)家有所區(qū)別，中原當(dāng)時(shí)主要采取中央集權(quán)制，而嶺南則以部落聯(lián)盟的形式進(jìn)行管理，而部落聯(lián)盟首長(zhǎng)常常以聯(lián)姻的方式與其他部落建立關(guān)系。

到了南朝后期，冼氏家族世世代代為部落聯(lián)盟首長(zhǎng)，控制的部屬多達(dá)十幾萬(wàn)家，可見(jiàn)冼氏家族的政治地位。

冼夫人從小聰慧，多謀略，情商、智商不是一般人能夠相提并論，而且她有領(lǐng)袖的氣質(zhì)。

冼夫人為人公正無(wú)私，還能約束部下，安撫民心，常常引導(dǎo)人向善，后以恪守信義聞名于世，在百越頗有威望。

不僅如此，冼夫人對(duì)軍事也頗有研究，她善于行兵布陣，能夠帶兵打勝仗。

冼夫人的哥哥冼挺比較殘暴，當(dāng)時(shí)南朝任命他為南涼州刺史，在任期間，他依仗著家族權(quán)勢(shì)，仗勢(shì)欺人，常常侵略其他州縣，引起嶺南百姓的強(qiáng)烈不滿。

冼夫人多次勸誡哥哥要善待他人，在冼夫人的幫助下，冼挺又獲得了廣大民眾的支持。

漸漸地冼夫人在當(dāng)?shù)卦絹?lái)越有聲望，她不僅在冼氏家族當(dāng)家做主，連當(dāng)?shù)孛癖姸挤浅Ｑ瞿剿?，更夸張的是，海南島很多部落都依附于她，一旦遇到什么難以解決的問(wèn)題都來(lái)找冼夫人。

冼夫人像

巾幗不讓須眉

當(dāng)時(shí)生活在嶺南還有一個(gè)大家族，即馮氏家族，馮氏在嶺南是外來(lái)戶，其當(dāng)家人馮融是五胡時(shí)期北燕的后裔，北燕滅亡后，馮氏移居嶺南，馮融受到南朝的委任，擔(dān)任羅州刺史。

外來(lái)戶一般在當(dāng)?shù)貨](méi)有什么發(fā)言權(quán)，所以馮融就想和冼氏家族聯(lián)姻，來(lái)提高自己在嶺南的地位。

馮融聽(tīng)聞冼夫人有志行，于是替自己的兒子高涼太守馮寶向冼家提親。

冼夫人嫁到馮家后，幫助丈夫打理政務(wù)，其辦事能力無(wú)不讓馮家人折服。

一次馮寶的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)想造反，四處招兵買馬，高州刺史李遷仕派人征調(diào)馮寶的部隊(duì)，引誘他謀反，馮寶想去。

冼夫人卻攔住他說(shuō)：“刺史沒(méi)有合適的理由不能召遣你，想必他是想騙你跟他一起謀反，一旦你去了，他會(huì)把你扣押起來(lái)，然后再要挾你的部眾。”

果然如冼夫人所料，李遷仕謀反了，冼夫人毅然決然參加平叛。

當(dāng)叛軍進(jìn)攻贛石時(shí)，馮寶不知所措，立即找冼夫人商議，冼夫人說(shuō)：“敵人的主帥是一員猛將，他不可能退兵，現(xiàn)在李遷仕在州里，我們不如騙他，派人帶著厚禮，說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的，哄哄他，讓他們放松警惕，然后我們?cè)偻灰u?！?/p>

馮寶與冼夫人像

果然李遷仕看著冼夫人部眾帶著禮物前來(lái)拜見(jiàn)他，就沒(méi)有多加防備，于是冼夫人趁機(jī)對(duì)李遷仕發(fā)動(dòng)突然攻擊，李遷仕兵敗逃亡。

后來(lái)冼夫人率軍與陳霸先在贛石相會(huì)，回來(lái)后她對(duì)丈夫說(shuō)，陳霸先為人正直，頗得民心，一定能夠鎮(zhèn)壓叛亂，所以你要配合他。

冼夫人隨后協(xié)助丈夫馮寶幫助陳霸先平定了叛亂，這次叛亂就是歷史赫赫有名的“侯景之亂”。

冼夫人眼光獨(dú)到，陳霸先后來(lái)建立了陳朝，他可是歷史上有名的英主。

忠義為國(guó)，受后人祭拜

陳朝建立后，冼夫人自然也歸順了陳朝，馮氏家族在她的帶領(lǐng)下，一直與陳朝保持著良好的關(guān)系。

馮寶去世后，冼夫人成為嶺南首領(lǐng)，所有政務(wù)全權(quán)由她處理。

公元558年，廣州刺史歐陽(yáng)紇企圖謀反，召遣冼夫人的兒子馮仆，引誘他謀反。

冼夫人卻說(shuō)我們馮家已經(jīng)做了兩代忠臣，不能負(fù)國(guó)，于是她率領(lǐng)百越部落首領(lǐng)與南陳大將章昭達(dá)里應(yīng)外合，擊潰了歐陽(yáng)紇部眾。

馮仆因?yàn)槟赣H的功勞被封為信都侯，冼夫人被封為中郎將、石龍?zhí)蛉?/span>。

冼夫人統(tǒng)治嶺南長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久，嶺南地區(qū)在她治理下國(guó)泰民安。

陳霸先畫(huà)像

公元581年，陳國(guó)滅亡，隋文帝審時(shí)度勢(shì)，他認(rèn)為冼夫人對(duì)陳朝忠心耿耿，相處融洽，于是他讓被俘的陳后主給冼夫人寫(xiě)了一封勸降信。

冼夫人聽(tīng)聞陳朝滅亡后，啕嚎大哭，雖然她忠于陳朝，但是此時(shí)她不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有與隋朝合作才能維持自己家族在嶺南的地位，也能讓老百姓免于戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，所以她讓自己的孫子馮魂去迎接隋軍，隋朝冊(cè)封冼夫人為“寧康郡夫人”。

后來(lái)冼夫人被嶺南地區(qū)的幾個(gè)州都奉為“圣母”，“圣母”意為保家衛(wèi)國(guó)，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)。

不久，廣州地區(qū)發(fā)生叛亂，各地首領(lǐng)紛紛響應(yīng)，冼夫人派孫子馮喧平叛，馮喧與叛軍陳佛智交好，便消極怠工，不愿前進(jìn)。

冼夫人聽(tīng)聞后，勃然大怒，派人逮捕馮喧，立即派她另外一位孫子馮盎平叛。

冼夫人畫(huà)像

叛亂平息后，已是八十歲高齡的冼夫人帶著隋朝特使裴矩巡撫諸州，各地首領(lǐng)紛紛趕來(lái)參拜裴矩，嶺南遂定。

隋文帝聽(tīng)聞后，大喜過(guò)望，他封冼夫人為“譙國(guó)夫人”，拜馮盎為高州刺史，同時(shí)還赦免了馮喧，并拜其為羅州刺史。

冼夫人把各朝各代賞賜給她的物品精心存放在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里，每逢集會(huì)，她都會(huì)一一陳列在庭上，她以此來(lái)教導(dǎo)自己的子孫要忠于天子，她說(shuō)自己一生侍奉三主，對(duì)他們赤膽忠心，這些賞賜都是對(duì)她忠心的回報(bào)。

公元601年，巾幗英雄冼夫人逝世，隋文帝賜其謚號(hào)“誠(chéng)敬夫人”，來(lái)表彰她的忠心。

隋文帝劇照

冼夫人一生歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，一直都在為國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做努力，因?yàn)樗秊閹X南地區(qū)的安定繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，冼夫人去世后，后人在全球各地修建廟宇紀(jì)念她，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球的冼夫人廟高達(dá)2000多座，這些廟宇分布在中國(guó)的香港，澳門(mén)，廣東，廣西以及海外的馬來(lái)西亞，泰國(guó)等多地。

萬(wàn)眾敬仰的周總理也曾經(jīng)高度贊揚(yáng)冼夫人，稱其為中國(guó)巾幗英雄第一人。