樊正倫養(yǎng)生箴言
春天無(wú)論男人女人都可以吃烏雞白鳳丸去疲勞，這時(shí)百年驗(yàn)方。
夏天心慌氣短，吃點(diǎn)孫思邈的生脈飲，收斂心氣。
秋天吃點(diǎn)秋梨膏利于潤(rùn)燥降氣，促進(jìn)氣血內(nèi)走。
冬天是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)機(jī)，可以吃點(diǎn)六味地黃丸、金匱腎氣丸補(bǔ)腎。
纖維性食物是中國(guó)人特有的飲食習(xí)慣，也是我們健康的淵源。
“蔬”菜有“疏通”作用，“葷”字下面就是一個(gè)“暈”
要吃新鮮的糧食才有最旺盛的生命力。
七情和五臟休戚相關(guān)，情緒不好可以調(diào)五臟，平肝降逆。
“勤動(dòng)腦體不動(dòng)心”是健康長(zhǎng)壽的最佳訣竅。
藥用在不需要的人的身上就是毒，養(yǎng)生不是濫吃藥。
元?dú)獠荒苎a(bǔ)，養(yǎng)生就是要把生命過(guò)程中的元?dú)庀慕档阶钚 ?
像落葉樹(shù)一樣學(xué)會(huì)養(yǎng)生
我有一個(gè)觀點(diǎn)，就是我們每一個(gè)人，就跟外邊落葉樹(shù)是一樣的。這什么意思呢？
您看一到冬天，所有的落葉樹(shù)的樹(shù)葉都落光了。樹(shù)葉為什么落？因?yàn)樵谥嗅t(yī)上講，冬三月是閉藏的時(shí)間，在冬天的時(shí)候，原來(lái)分布在干枝上的營(yíng)養(yǎng)開(kāi)始向根部收了，它的枝葉上就處于營(yíng)養(yǎng)相對(duì)不足的狀態(tài)，所以它的樹(shù)葉就落了。
到了明年春天的時(shí)候，春天是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)，此時(shí)所有的營(yíng)養(yǎng)是從根部向枝葉走，所以你看那個(gè)樹(shù)，一到春天的時(shí)候就發(fā)芽。為什么發(fā)芽？因?yàn)槔锩娴臓I(yíng)養(yǎng)、氣血往外生發(fā)，但是外面還沒(méi)有準(zhǔn)備好條件，所以就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)芽尖，你看初春的落葉樹(shù)的枝條上，都是向外吐著一個(gè)含羞待開(kāi)的尖芽?jī)骸?
到了夏天的時(shí)候，氣溫升高，“天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)”所有的營(yíng)養(yǎng)都到外面來(lái)了。所以，一棵棵大樹(shù)枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。而此時(shí)底下根部卻什么營(yíng)養(yǎng)都沒(méi)有了。
到秋天，秋風(fēng)一起，此時(shí)樹(shù)葉又開(kāi)始落，氣血、營(yíng)養(yǎng)成分又開(kāi)始從外面向里邊收了，轉(zhuǎn)向閉藏的階段。這就是外面自然界的落葉樹(shù)生發(fā)凋敝過(guò)程。我們?nèi)艘惨粯樱捍禾斓臅r(shí)候，我們的氣血是從內(nèi)臟向外走，從內(nèi)臟向外調(diào)動(dòng)，到了夏天的時(shí)候，氣血都到了外面。等秋天到的時(shí)候，秋風(fēng)一冷，氣血就開(kāi)始從外面向里面走了，到冬天的時(shí)候，里面非常的充盈，而外面相對(duì)的不足。
人體在四季中的變化規(guī)律同樹(shù)木是一樣的，春季生發(fā)，夏季生長(zhǎng)，秋無(wú)收化，冬天避藏，只有遵循了這種自然規(guī)律才能保證我們的健康。大家想一想，我們夏天的時(shí)候，為什么容易鬧肚子？這不僅僅是個(gè)細(xì)菌病毒的問(wèn)題，因?yàn)橄奶斓臅r(shí)候，你的氣血都到外面來(lái)了，而里面處在相對(duì)不足的狀態(tài)，所以這時(shí)候你吃點(diǎn)什么黃瓜，吃點(diǎn)其他不合脾胃的東西，就要鬧肚子了。而冬天的時(shí)候，由于所有的氣血都到里面去了，外面是處在相對(duì)不足的狀態(tài)，所以你這時(shí)候就容易感冒。我們知道了這個(gè)道理，就可以對(duì)我們每個(gè)季節(jié)的養(yǎng)生有一個(gè)原則性上的把握。從中醫(yī)學(xué)的角度講，人作為一個(gè)整體和自然界是完全一樣的。我說(shuō)明的這個(gè)道理就是在一年四季里面，你的身體狀態(tài)和自然界的氣候變化是休戚相關(guān)的，所以，春溫、夏熱、秋涼、冬寒的自然界變化，構(gòu)建了自然界一切生物的春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏這么一個(gè)自然的規(guī)律。對(duì)我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，在我們的生命過(guò)程中，要想很好地完成生、長(zhǎng)、壯、老、已的全部，那么在你每一年里面，春夏秋冬四季的變化規(guī)律對(duì)你來(lái)講是至關(guān)重要的。
讓每個(gè)中國(guó)人活得更好
樊正倫《養(yǎng)生的智慧》，讓每個(gè)中國(guó)人活得更好
文/楊文輝
“樊正倫教授終于出書(shū)了！”這是網(wǎng)友和讀者們見(jiàn)到樊正倫第一本中醫(yī)養(yǎng)生著作《養(yǎng)生的智慧》時(shí)的一聲欣喜的感嘆。2008年春節(jié)黃金周樊正倫受邀在中央電視臺(tái)《健康之路》節(jié)目講授中醫(yī)養(yǎng)生的智慧，僅僅5天的5期講座，深深地折服了電視機(jī)前的億萬(wàn)觀眾，其后網(wǎng)絡(luò)上興起了一股搜索樊正倫的熱潮，講座視頻被廣泛傳播，更有熱心的觀眾把樊正倫的講座錄音整理成文字同網(wǎng)友分享，而更多的人則希望能夠買(mǎi)到樊正倫的書(shū)。而圖書(shū)市場(chǎng)上，樊正倫的著作卻遲遲沒(méi)有出現(xiàn)，這讓很多讀者倍感遺憾，于是，當(dāng)《養(yǎng)生的智慧》出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，我們才會(huì)有如此欣喜的感嘆。
把《黃帝內(nèi)經(jīng)》從祭壇上拿下來(lái)的中醫(yī)大家
樊正倫經(jīng)歷過(guò)廣闊天地的歷練，在無(wú)奈中選擇了中醫(yī)這條路，卻成為廣為稱(chēng)道的中醫(yī)大家，不得不說(shuō)他和中醫(yī)有著自來(lái)的緣分。從自學(xué)中醫(yī)，到科班畢業(yè)，再到師從數(shù)位中醫(yī)泰斗，樊正倫的中醫(yī)路顯得那樣不平常，正是這種不平常造就了一代大醫(yī)。40多年來(lái)不間斷地讀書(shū)和臨床實(shí)踐給自己打下了深厚的中醫(yī)根基，正因?yàn)槿绱?，樊正倫才是原原本本的中醫(yī)人。
他并沒(méi)有因?yàn)樽x中醫(yī)古籍而食古不化，而是厚積薄發(fā)，用最平實(shí)的語(yǔ)言向社會(huì)大眾講述中醫(yī)養(yǎng)生的原則，把艱澀難懂的中醫(yī)娓娓道來(lái)。他把千百年來(lái)被中醫(yī)奉為經(jīng)典的《黃帝內(nèi)經(jīng)》從高高的祭壇上拿了下來(lái)，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在古奧的文言后面，養(yǎng)生之道卻又離世人如此之近，近到每個(gè)人都能在生活中用到。
在現(xiàn)在懂英文比懂古漢語(yǔ)的人多出數(shù)倍的時(shí)代中，讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)大多數(shù)中國(guó)已是不可能，樊教授卻用樸實(shí)的大白話告訴我們：“在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長(zhǎng)的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在量變積累過(guò)程中，當(dāng)指標(biāo)沒(méi)有改變，或者是沒(méi)有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒(méi)病。等真正把“帽子”給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)“帽子”可就不容易了。所以，自己要隨時(shí)注意身體感覺(jué)的變化，不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺(jué)。當(dāng)自己覺(jué)得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來(lái)調(diào)整，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的‘上醫(yī)治未病’”
2000多年的中醫(yī)，到現(xiàn)在依然有無(wú)與倫比的療效
樊正倫告訴我們，2000年的中醫(yī)不是空泛的理論，我們的祖先為中醫(yī)的傳承付出了不可估量的代價(jià)，因此，在今天，中醫(yī)中藥仍然具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法比肩的優(yōu)勢(shì)：
2000年，樊正倫的女兒所在的學(xué)校發(fā)生集體食物中毒，在其他孩子全部擠到醫(yī)院去打點(diǎn)滴的時(shí)候，樊正倫只是給女兒煮了一鍋綠豆湯，里邊加一點(diǎn)兒糖，加一點(diǎn)兒鹽，讓他女兒從渴了就喝湯，餓了就撈豆兒吃。結(jié)果經(jīng)過(guò)一天的腹瀉和發(fā)燒，到第二天就恢復(fù)正常，學(xué)校因此放了7天假，他的女兒玩了6天，而其他的孩子在醫(yī)院輸了7天液。
他告訴我們，別小看了綠豆湯這么簡(jiǎn)單的東西，包含了中醫(yī)的大智慧：“綠豆的皮是綠的，其性是甘、寒，它有清熱的作用。綠豆的里面是黃色的，黃色本身就具有補(bǔ)脾胃的作用，加糖和鹽，是因?yàn)楦篂a最怕的就是脫水，到了醫(yī)院不就是掛糖鹽水嗎？因?yàn)楦篂a的同時(shí)會(huì)帶走大量的鹽和糖，人體就會(huì)缺水，所以就得攻補(bǔ)兼施。綠豆肯定殺不死細(xì)菌、病毒，但它把細(xì)菌和病毒賴(lài)以發(fā)展的濕熱條件給改善了，當(dāng)然就能治好病了。”
要長(zhǎng)壽，關(guān)小元?dú)獾拈y門(mén)
長(zhǎng)壽和元?dú)馐侵苯酉嚓P(guān)的，樊正倫告訴我們：“不要相信大補(bǔ)元?dú)庖徽f(shuō)，元?dú)馑拖褚粋€(gè)定數(shù)，是爸爸媽媽給你的，就像家里用的煤氣罐，如果你爸爸媽媽給你很好很圓滿的一罐，你24小時(shí)一直把火門(mén)大大地開(kāi)著，你的壽命也不會(huì)長(zhǎng)。如果爸爸媽媽只給了你半罐，你老把那個(gè)火門(mén)開(kāi)得小小的，老讓它小不溜兒地使用，你的壽命就長(zhǎng)。”
“大醫(yī)精誠(chéng)”是樊正倫做醫(yī)生的信條， 用他的話說(shuō)：“每個(gè)中國(guó)人可以活得更好！”、因此，打開(kāi)《養(yǎng)生的智慧》，就打開(kāi)了你同2000年中醫(yī)的一個(gè)通道，送你到一個(gè)平和且又精彩斑斕的健康世界。
目錄
序
第一章 同大自然和諧共存才是養(yǎng)生之道
人生活在社會(huì)中，但首先也是生活在自然中的。“人法天地而生”，與自然界的和諧相處是中醫(yī)養(yǎng)生的基礎(chǔ)。在治療和養(yǎng)生中，她并不是想刻意地去消滅致病因子，而是力圖從調(diào)整人的身體入手，以藥性之偏糾正人體之偏。
了解中醫(yī)，我們就可以避免很多疾病
中藥不殺病菌為什么還能治??？
人是天地的產(chǎn)物，養(yǎng)生首先要遵從天地自然的法則
第二章 水谷精氣是后天生存之本——節(jié)飲食
爸爸媽媽給我們生命的元?dú)猓@先天的元?dú)庖亢筇斓娘嬍巢粩鄟?lái)維持。我們的飲食傳統(tǒng)是以纖維性食物為主，這是我們祖先經(jīng)過(guò)千百年總結(jié)出來(lái)的。牛羊是吃草的，生命力非常強(qiáng)，而虎豹之類(lèi)的肉食動(dòng)物繁衍起來(lái)卻沒(méi)有那么順利。所以，要養(yǎng)生還是要回到我們本來(lái)的道路上，相信我們的祖先。
后天的水谷精氣是人的生存之本
筷子和刀叉的區(qū)別反映了中西飲食習(xí)慣的不同
膏粱厚味會(huì)導(dǎo)致糖尿病等富貴病
最適合中國(guó)人體質(zhì)的飲食結(jié)構(gòu)
五谷的生命力是我們生命力量的來(lái)源
五谷對(duì)身體也有很好的調(diào)節(jié)作用
口味反映了我們身體的需要
要慎重食用反季節(jié)蔬菜
一方水土產(chǎn)一方物，一方水土養(yǎng)一方人
要想小兒安，常帶三分饑和寒
男八女七，了解生命周期，適當(dāng)調(diào)節(jié)飲食
老年人最好吃兩頓飯
別讓飲食侵蝕了你的健康
第三章 勤動(dòng)腦體不動(dòng)心——調(diào)情志
一位90多歲的老中醫(yī)告訴我一個(gè)養(yǎng)生秘訣，就是“勤動(dòng)腦體不動(dòng)心”。人在社會(huì)中生活和工作，做事情就要?jiǎng)幽X子和四肢，腦子是首領(lǐng)，四肢是工具，天天用，腦子就好使，身體就強(qiáng)健。而如果一件事老放在心上，吃飯想、睡覺(jué)還想，就要影響你的身體了。中醫(yī)講：“一動(dòng)心，五內(nèi)俱焚”。
七情和五臟之間聯(lián)系緊密
糖尿病和癌癥的發(fā)生也和情志有關(guān)
心主神明，思維是心腦結(jié)合的產(chǎn)物
調(diào)情志養(yǎng)生要訣——勤動(dòng)腦體不動(dòng)心
春天不要老想著收成，秋天趕緊收獲
青春期和更年期更要注意情志調(diào)養(yǎng)
35到42歲的女性尤其要注意情志問(wèn)題
第四章 是藥三分毒——慎醫(yī)藥
西藥是化學(xué)藥品，具有明確的副作用，而中藥如果用在不需要的人身上，也就成為“毒”。在中醫(yī)的理念中，醫(yī)和藥都不可濫用，否則就違背了其本源。老人和小孩由于排毒能力比較弱，尤其要注意慎醫(yī)藥的問(wèn)題。
養(yǎng)生不是濫吃藥123
“醫(yī)”“藥”背后的千年啞謎125
中藥用在不需要的人的身上就是毒128
西醫(yī)在治病，中醫(yī)在治人130
20歲以下、50歲以上，用藥需特別當(dāng)心138
更年期在調(diào)不在治141
你的胃不是塞保健品的鍋爐143
關(guān)小元?dú)獾拈y門(mén)，善待身體146
第五章 常見(jiàn)疾病的中醫(yī)調(diào)理法則
很多常見(jiàn)病都能通過(guò)中醫(yī)日常的調(diào)理進(jìn)行預(yù)防和治療，中醫(yī)通過(guò)對(duì)人體內(nèi)在的調(diào)節(jié)來(lái)治愈疾病，這點(diǎn)是西醫(yī)的單純對(duì)癥治療所不能達(dá)到的，因此，無(wú)論是中老年人的“三高”還是小兒發(fā)燒，都能調(diào)理治愈而不對(duì)身體造成不必要的傷害。
找對(duì)根源，高血壓治療更有效 155
老年人就該養(yǎng)腎精，活血通絡(luò)，預(yù)防骨骼退化159
中醫(yī)調(diào)節(jié)肺、脾、腎來(lái)治療糖尿病162
保證孩子健康，父母的兩件必做之事165
三七是預(yù)防和治療“三高”的妙藥168
序
樊正倫教授講中醫(yī)文化與養(yǎng)生，已經(jīng)講了七、八年了。大課堂 講，小聚會(huì)講，在北京講，到外地講，已不下數(shù)十次。他一直不愿 聲張。這次是為了迎接北京奧運(yùn)，要為綠色奧運(yùn)添上一筆中國(guó)傳統(tǒng) 文化的亮色，才應(yīng)媒體的多次要求，講了兩次。
其實(shí)中醫(yī)歷來(lái)主張“上工治未病”。古來(lái)人們把醫(yī)生分為上、中、下三等，“上工”就是高明的醫(yī)生；“未病”是指尚未形成或剛剛萌 發(fā)的疾病。“治未病”實(shí)際是中國(guó)古來(lái)一直堅(jiān)持的預(yù)防為主的養(yǎng)生原 則。傳說(shuō)我國(guó)古代名醫(yī)扁鵲有兩位兄長(zhǎng)，大哥醫(yī)術(shù)最高，善治未病，二哥哥醫(yī)術(shù)次之，善治小病，惟扁鵲醫(yī)術(shù)較差，只能診治重病，故扁鵲享有起死回生的聲譽(yù)，成了名醫(yī)?？梢?jiàn)中醫(yī)養(yǎng)生不是什么標(biāo)新 立異的新說(shuō)，而實(shí)實(shí)在在是我們老祖宗的家傳。
樊教授之所以注重反復(fù)講解中醫(yī)養(yǎng)生，概因當(dāng)今社會(huì)上，保健養(yǎng)生的誤區(qū)太多。在許多人的觀念中，總以為西方的東西科學(xué)性強(qiáng)，可以把諸多概念剖析得甚為詳盡。但卻不大了解我們的老祖宗把人放在大自然中，放在人類(lèi)社會(huì)中，放在整體、運(yùn)動(dòng)、變化和相互關(guān)聯(lián)中，去觀察總結(jié)人的生命過(guò)程。
所以這個(gè)講座，不是在炫耀醫(yī)術(shù)，也不是尋醫(yī)問(wèn)藥指南，而是講養(yǎng)生之理，講養(yǎng)生之道。能從根本道理上明白中醫(yī)是怎么養(yǎng)生、怎么治病，就一定會(huì)對(duì)自身如何保健、如何求醫(yī)有一個(gè)徹悟。讓更多的人明白這個(gè)道理，就會(huì)讓更多的人走上健康長(zhǎng)壽之路。
樊教授出生于書(shū)香世家，成長(zhǎng)于紅旗之下，曾經(jīng)是學(xué)校里名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生，也曾經(jīng)在廣闊天地受到艱苦磨練。他以深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底、孜孜不倦的刻苦精神和長(zhǎng)期反復(fù)探索的臨床實(shí)踐，走上了治病救人的大醫(yī)之路。
能把深?yuàn)W艱澀的中醫(yī)之理，講得如此明晰透徹，又如此生動(dòng)通俗是很不容易的。這源于樊教授的厚積薄發(fā)，更源于他不計(jì)個(gè)人名利，只為造福社會(huì)的精誠(chéng)醫(yī)德。他能不顧自身傷痛，堅(jiān)持出診；他能傾心帶徒，毫無(wú)保留；當(dāng)他面對(duì)疑難頑癥，一時(shí)拿不準(zhǔn)時(shí)，他不會(huì)顧及臉面，敷衍塞責(zé)，而是坦誠(chéng)相告，再行探索；他鄭重叮囑平心堂中醫(yī)門(mén)診部的工作人員：“治好了的可以不告訴我，但沒(méi)治好的一定要告訴我。”正因?yàn)樗固故幨幾鋈?，瀟瀟灑灑做事，正因?yàn)樗颜\(chéng)字貫通始終，他的講座才令人信服，才有了強(qiáng)烈的感染力。
城市出版社的同志用很短的時(shí)間就將樊教授的講座整理出來(lái)了，體現(xiàn)了他們的工作效率，也看出了他們的誠(chéng)信和傳播真理的急迫心情。這比在封面赫然印著“樊正倫主講”，里面卻沒(méi)有一句是樊教授所講的偽書(shū)，不知要好多少倍了。正因?yàn)槿绱?，我愿為之?xiě)序，也愿為之證明，這部書(shū)中沒(méi)有一句不是樊教授所講。讀者大可放心購(gòu)閱。
是為序。
北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心
張曉彤
2008年8月1日
了解中醫(yī)，我們就可以避免很多疾病
人體好比社會(huì)，好人和壞人是相對(duì)存在的。社會(huì)秩序正常的時(shí)候，有幾個(gè)毛賊也沒(méi)有關(guān)系，整體的秩序能壓制住他，但當(dāng)社會(huì)秩序大亂，警察也變成小偷的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)可能就要垮了。
養(yǎng)生這個(gè)課題，說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。
比如今天你生氣了，生氣后頭昏、腦脹、不想吃東西。到醫(yī)院去檢查，醫(yī)生卻告訴你什么毛病都沒(méi)有，但是你確實(shí)很不舒服。這時(shí)候你去找一個(gè)老中醫(yī)，告訴他自己現(xiàn)在頭也疼、嘴也苦、怒氣滿胸，能不能給我看看病。老中醫(yī)給你號(hào)完脈以后，他肯定要告訴你，你肝氣瘀滯，應(yīng)該吃點(diǎn)舒肝解郁的藥。如果你聽(tīng)了他的話吃了藥，這種不舒服的感覺(jué)，可能很快就會(huì)消失了。
中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律
怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？我認(rèn)為，西醫(yī)在檢查身體的時(shí)候，是檢查你的客觀指標(biāo)，當(dāng)你有了器質(zhì)性改變的時(shí)候，他就說(shuō)你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長(zhǎng)的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在量變積累過(guò)程中，當(dāng)指標(biāo)沒(méi)有改變，或者是沒(méi)有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒(méi)病。等真正把“帽子”給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)“帽子”可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個(gè)方面，自己隨時(shí)注意身體感覺(jué)的變化，也是非常重要的一個(gè)方面。不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺(jué)。當(dāng)自己覺(jué)得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來(lái)調(diào)整。
很多人說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得很先進(jìn)了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽(yáng)五行，很不科學(xué)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應(yīng)該了解中醫(yī)到底是一門(mén)什么樣的學(xué)問(wèn)，它是在怎樣治病等這些問(wèn)題。為什么要這么說(shuō)呢？
西醫(yī)學(xué)所看到的病，是用什么來(lái)做參照系數(shù)呢？是檢查指標(biāo)。不管是感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過(guò)檢查，來(lái)確認(rèn)你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來(lái)做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。
生病的根本原因是身體內(nèi)的環(huán)境變化了
我們每天上班坐公共汽車(chē)也好，坐地鐵也好，在我們呼吸道里，恐怕什么細(xì)菌病毒都有。為什么？因?yàn)槿松钤谧匀画h(huán)境里，吃的是自然的飯，呼吸的是自然的空氣，喝的是自然的水。大自然給我們生存的權(quán)力，也給細(xì)菌、病毒同樣擁有生命的權(quán)力。存在就是合理的。
大家都度過(guò)了2003年談“SARS”色變的時(shí)候，不管是過(guò)去的“SARS”，還是現(xiàn)在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的禽流感，它們都不是外星人向地球發(fā)起的細(xì)菌戰(zhàn)。這種致病因子和人類(lèi)不知道共存了多少年，在中華民族五千年文明史的發(fā)展過(guò)程里，它們和我們同步發(fā)展，甚至比我們還早。但是在平常的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床坏貌?？我認(rèn)為不是它不存在，而是從人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到病毒和細(xì)菌，到2003年以前的這一歷史階段里面，它沒(méi)有明顯地表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。為什么沒(méi)有發(fā)展起來(lái)？是因?yàn)榇笞匀粵](méi)有給它發(fā)展的條件。我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的理念。
在一般情況下，我們每個(gè)人和致病因子可以處于一種和平共處相安無(wú)事的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，你活你的，它活它的，各自相安無(wú)事。但是，如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的影響，即中醫(yī)上講的“六邪”和“七情”，外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的異常變化，使得你身體內(nèi)部的條件改變了，給了這個(gè)致病因子以發(fā)展的條件，那它就從10個(gè)向100個(gè)、1000個(gè)發(fā)展下去了……這時(shí)，你就進(jìn)入了疾病的狀態(tài)，因?yàn)樗呀?jīng)開(kāi)始危害你的健康了。
知道這個(gè)原理，我們?nèi)祟?lèi)就可以避免很多疾病，比如癌癥。說(shuō)起癌細(xì)胞對(duì)于我們?nèi)梭w的影響，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就像我們的社會(huì)環(huán)境，好人和壞人是相對(duì)存在的，“水至清則無(wú)魚(yú)”，水過(guò)于清澈的時(shí)候連魚(yú)都養(yǎng)不活，那么當(dāng)社會(huì)秩序很正常的時(shí)候，有幾個(gè)毛賊沒(méi)關(guān)系，他們不會(huì)興風(fēng)作浪，因?yàn)槟愕恼w狀態(tài)是好的，足以控制這幾個(gè)毛賊，不讓他們發(fā)展起來(lái)。
反之，整個(gè)社會(huì)秩序都亂了，警察全變成小偷了，那壞人就會(huì)發(fā)展起來(lái)，當(dāng)他發(fā)展到一定程度，社會(huì)就大亂了，我們說(shuō)的癌癥也就表現(xiàn)出來(lái)了。
因此，中醫(yī)認(rèn)為很重要的一個(gè)病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存和發(fā)展的條件。這個(gè)致病因子在你這是致病因子，但是在整個(gè)大自然的環(huán)境里，它一定有它的作用。如果它一點(diǎn)作用都沒(méi)有，用不著人類(lèi)消滅它，大自然就把它消滅了。所以說(shuō)，中醫(yī)講“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”，就是如果我們把身體維持在一個(gè)陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)下，即“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)，致病因子就無(wú)法使你的身體生病。
中藥不殺病菌為什么還能治?。?br>
2000年，包括我女兒在內(nèi)的400多名小學(xué)生集體食物中毒，學(xué)校附近的醫(yī)院都被住院的學(xué)生擠滿了，我沒(méi)有讓我女兒去醫(yī)院打點(diǎn)滴，只是給她煮了一鍋綠豆湯，結(jié)果她第二天就全好了，綠豆肯定殺不死細(xì)菌病毒，但可以打掉體內(nèi)的濕熱，濕熱沒(méi)有了，病菌自然就消退了。
西方人對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)離東方人的認(rèn)識(shí)還差得很遠(yuǎn)，這也體現(xiàn)在對(duì)疾病的治療上面。
你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個(gè)致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時(shí)髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到“薩達(dá)姆”在哪兒，“希特勒”在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫(kù)里面，有沒(méi)有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因?yàn)榘堰@個(gè)武器拿出來(lái)肯定能把它殺死。西醫(yī)認(rèn)為把這個(gè)東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)理念。
那么當(dāng)“SARS”來(lái)到的時(shí)候，為什么大家那么害怕呢？第一，它是誰(shuí)我們都沒(méi)搞明白，到底是“希特勒”還是“薩達(dá)姆”不清楚；第二，在什么條件下它會(huì)致病沒(méi)搞明白；第三，“常規(guī)武器”無(wú)效，用一般的抗生素解決不了；第四，站在第一線的白衣衛(wèi)士們倒下了一大片，那老百姓能不恐慌嗎？
這個(gè)例子說(shuō)明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是萬(wàn)能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學(xué)比較起來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為，西醫(yī)不過(guò)是一個(gè)十七八歲的孩子。中華民族的文化長(zhǎng)達(dá)五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話。
在人類(lèi)歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過(guò)燦爛的古代文化，但是在整個(gè)地球上，惟一沒(méi)有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭(zhēng)過(guò)程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。”這句話非常形象地說(shuō)明了我們的祖先在和疾病的斗爭(zhēng)過(guò)程中，付出了難以估量的代價(jià)。我們的每一味中藥，我們的每一個(gè)診斷方法，都是我們的祖先用生命換來(lái)的，世界上恐怕沒(méi)有一個(gè)民族做過(guò)我們這樣的民族犧牲。
現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的很多成果研究，試驗(yàn)從小白鼠開(kāi)始做起，從小白鼠做到兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來(lái)做去，這些和人之間還有一個(gè)很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學(xué)的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對(duì)象，她所研究的是人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
中醫(yī)保護(hù)了中華民族的繁衍昌盛
在世界歷史上，一個(gè)民族的滅亡只有兩個(gè)原因，歸納起來(lái)，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是瘟疫。中華民族從黃帝戰(zhàn)蚩尤開(kāi)始到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而中華民族的繁衍昌盛卻是世人矚目的。為什么？除去戰(zhàn)爭(zhēng)以外，五千年來(lái)我們賴(lài)以生存的中醫(yī)藥學(xué)，保護(hù)了中華民族的健康，保護(hù)了中華民族的繁衍昌盛。她是用什么辦法解決問(wèn)題的呢？
中醫(yī)學(xué)解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，首先不是看它是誰(shuí)，這個(gè)疾病的致病因子是誰(shuí)，而是看人體的環(huán)境、條件受到了什么樣的改變。人和自然界其他生物一樣，完全是大自然的產(chǎn)物，是天和地的產(chǎn)物。人和其他一切生物的根本區(qū)別在于：“人得天地之全氣，物得天地之偏氣。”很多西方學(xué)者和北大的學(xué)生問(wèn)我，說(shuō)這全氣和偏氣怎么理解？中醫(yī)學(xué)上說(shuō)，人為萬(wàn)物之靈，就是人在自然界的生命中，是最高級(jí)的生物，我們是天地所造就的，也就是老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)的：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這“三生萬(wàn)物”就是自然界的一切生物，起碼是地球上的一切生物，都是在地球這個(gè)特有的環(huán)境中，在天地之間的產(chǎn)物，而人是在這些自然界產(chǎn)物中最高級(jí)的萬(wàn)物之靈。盡管我們可以說(shuō)，諸如猩猩、狒狒、猴子，都是靈長(zhǎng)類(lèi)哺乳動(dòng)物，跟人在形態(tài)上都很接近，但是它們和人還是有著本質(zhì)上的區(qū)別。為什么？因?yàn)樵谡麄€(gè)地球上，只有人，可以反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)天和地，其他的生物都無(wú)法認(rèn)識(shí)天和地。
正是因?yàn)檫@樣，人才能把天地間最精華的東西集中體現(xiàn)出來(lái)。“人法天，天法道，道法自然。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，人既是天地的產(chǎn)物，就不可能跳出天地這個(gè)圈兒。所以，人也不能奢望長(zhǎng)生不老，那也是不可能的。
在這么一個(gè)理念的指導(dǎo)下，我們是得了天地之全氣。當(dāng)你自身的狀態(tài)被打破了，我們的祖先就用藥物的偏性，用自然界其他物品的偏性，來(lái)糾正你人體中被打破的平衡，這在中醫(yī)學(xué)上講，是用藥性之偏，來(lái)糾正人體之偏。
當(dāng)“SARS”來(lái)到的時(shí)候，很多中醫(yī)，讓病人把那些草根兒樹(shù)皮一類(lèi)的中草藥煮完了，喝下去，就成功地治療了“SARS”。很多西方人說(shuō)這個(gè)不科學(xué)，為什么呢？因?yàn)檫BSARS是什么都沒(méi)研究明白，怎么能說(shuō)你吃中藥就能把它殺死呢？我說(shuō)中醫(yī)學(xué)沒(méi)想殺死誰(shuí)，因?yàn)閺闹袊?guó)文化的角度講，中華民族是講“和為貴”，從來(lái)不講誰(shuí)殺誰(shuí)，例如，我們的漢字“武”的形態(tài)就是止戈為武，是要停止干戈。中醫(yī)學(xué)從她開(kāi)始的時(shí)候，就一直體現(xiàn)著一種天人合一的觀念，她沒(méi)想殺死誰(shuí)，她所要改變的，是人類(lèi)在這種狀態(tài)下，就是在疾病狀態(tài)下的不平衡，我們用藥物的偏性來(lái)糾正人體的偏性，從而達(dá)到治療疾病的目的，這是中醫(yī)學(xué)治病的一種理念。中醫(yī)學(xué)治病是這樣，養(yǎng)生也同樣是這樣。
兩千年前的中藥到現(xiàn)在仍然有效
從上個(gè)世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)抗生素到現(xiàn)在，全世界投入大量人力、物力、財(cái)力，研究了7000多種西藥，而現(xiàn)在臨床上還在使用的西藥不過(guò)幾百種，其中還在應(yīng)用的抗生素不過(guò)就十幾種，大部分用不了了。為什么？因?yàn)榧?xì)菌變異得太快了，再也不怕它了。
而中醫(yī)呢，兩千多年前的中藥現(xiàn)在還有效，為什么？因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)想殺死誰(shuí)，它要求以和為貴，你只要不侵犯我們?nèi)祟?lèi)就行了。當(dāng)我用藥物把你身體的狀態(tài)調(diào)整到最好，不適合致病因子在你這兒發(fā)展了，它對(duì)你又有什么威脅呢？
舉一個(gè)小的例子，2000年，北京很有名的一次小學(xué)生集體食物中毒，我女兒回來(lái)以后就跟我說(shuō)，她們?nèi)?00多名學(xué)生，只要中午在學(xué)校吃飯的，全部出現(xiàn)了不同程度的腹痛、腹瀉。我就問(wèn)她：“你怎么樣？”她說(shuō)：“我也不行了，我也開(kāi)始拉肚子。”我一量體溫37.5℃，我說(shuō)這么著吧，爸爸不給你開(kāi)藥了，我給她煮了一鍋綠豆湯，里邊加一點(diǎn)兒糖，加一點(diǎn)兒鹽，然后呢，我說(shuō)你從現(xiàn)在開(kāi)始，渴了就喝湯，餓了就撈豆兒吃。然后，晚上七點(diǎn)到十二點(diǎn)，她發(fā)燒到38.5℃。她的老師也來(lái)了，問(wèn)我怎么不送她去醫(yī)院？我們家住北京站，我就跟她老師說(shuō)：“你看看我們家附近的協(xié)和醫(yī)院、同仁醫(yī)院全住滿了，400個(gè)學(xué)生同時(shí)住院。另一方面我怕交叉感染，我就是大夫，你別管了。”
從頭一天晚上七點(diǎn)放學(xué)，到第二天下午三點(diǎn)，她一共瀉了11次。一直到第二天下午三點(diǎn)，體溫正常了，不拉稀了，用的是什么？就是綠豆湯加上點(diǎn)兒鹽和糖。
綠豆的皮是綠的，其性是甘、寒，它有清熱的作用。綠豆的里面是黃色的，黃色本身就具有補(bǔ)脾胃的作用，加糖和鹽，是因?yàn)楦篂a最怕的就是脫水，到了醫(yī)院不就是掛糖鹽水嗎？因?yàn)楦篂a的同時(shí)會(huì)帶走大量的鹽和糖，人體就會(huì)缺水，所以就得攻補(bǔ)兼施。
綠豆肯定殺不死細(xì)菌、病毒，但是它的作用是什么？我們知道食物中毒，在體內(nèi)反應(yīng)的是一種濕和熱，以熱為主，所以她才會(huì)不斷地拉稀，這個(gè)細(xì)菌才有發(fā)展的空間，綠豆是清熱的，能夠改善她體內(nèi)的狀態(tài)，讓她別熱了。我的女兒就這么喝了一天。上學(xué)以后，孩子們?nèi)恳セ?yàn)，看看還有沒(méi)有細(xì)菌。我說(shuō)你去化驗(yàn)吧，結(jié)果我女兒一化驗(yàn)，敵人們沒(méi)有了。那個(gè)學(xué)校食物中毒以后呢，放了七天假，我的女兒就病了一天，也不燒了，也不拉稀了。玩兒了六天。別的孩子全都去打點(diǎn)滴去了，打了七天點(diǎn)滴。
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