所謂的限制性思維就是我們對(duì)自己的定義和預(yù)判，認(rèn)為哪些事情我們做得到，哪些事情我們做不到。

但事實(shí)上，你是真的做不到嗎？我們的大腦具有很強(qiáng)的可塑性，會(huì)根據(jù)周圍的環(huán)境和你對(duì)它的要求改變和塑造自己。真正讓你做不到的，是你對(duì)自我的限制。

要想打破自我限制，就需要找到腦海中說(shuō)“你不行”的聲音來(lái)源。你需要考慮兩件事情：第一，是否有證據(jù)證明面對(duì)某項(xiàng)任務(wù)，你確實(shí)有所欠缺或存在問(wèn)題；第二，這些證據(jù)是否真實(shí)，是否只是被你內(nèi)心批評(píng)、質(zhì)疑之聲扭曲后的偽證。

當(dāng)你對(duì)真實(shí)情況做了判斷之后，你就可以面對(duì)“我不行”這個(gè)聲音了。你還可以給自己內(nèi)心的聲音創(chuàng)建一個(gè)小丑的角色，當(dāng)小丑說(shuō)出“你不行”時(shí)，你就可以嘲笑它：“你這個(gè)可惡的小丑只知道輸出負(fù)能量，你趕緊走開(kāi)吧。”

你越善于辨別這個(gè)聲音與真實(shí)的你之間的不同，你就越能更好地阻止限制性思維妨礙你，你也就能擁有更加健康的思維模式。

破除了思維上的限制，接下來(lái)就到了第二步，創(chuàng)造強(qiáng)大、可持續(xù)的動(dòng)力。

作者給出了一個(gè)公式：持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力=目的×精力×小而簡(jiǎn)單的步驟。

第一個(gè)因素是目的。當(dāng)你明確知道自己想成為什么樣的人，為什么要行動(dòng)，希望獲得什么之后，你自然就能激發(fā)出干這件事情的熱情。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)尋找熱愛(ài)的過(guò)程。什么能夠不斷地給你帶來(lái)新鮮感，讓你感覺(jué)眼前一亮。

當(dāng)你想要做一件事，你可以把為什么要做寫下來(lái)，尤其是你的切身感受。比如你想學(xué)計(jì)算機(jī)編程，是為了擺脫現(xiàn)在讓你痛苦的工作，或者你想學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言是想見(jiàn)識(shí)更寬廣的世界，這種痛苦或者興奮的情感，就是你找到目的最有利的支撐。

第二個(gè)因素是精力。如果你總是感到疲勞困倦，或者大腦總是暈暈沉沉的，自然干什么都提不起勁。如果把大腦比喻成一輛汽車，只有得到優(yōu)質(zhì)的燃料，它行駛起來(lái)才能風(fēng)馳電掣。優(yōu)質(zhì)的燃料包括哪些呢？總結(jié)起來(lái)就是四點(diǎn)，吃得好、睡得好、多運(yùn)動(dòng)、壓力小。

第三個(gè)因素是小而簡(jiǎn)單的步驟。很多人都有這樣的體驗(yàn)，做了一個(gè)特別好的計(jì)劃，信心滿滿地準(zhǔn)備開(kāi)始，但往往堅(jiān)持不了多久就放棄了。或者你明明知道接下來(lái)要干什么，但你就是拖延著不想去干。

為什么呢？很大一部分原因是因?yàn)槟忝鎸?duì)的任務(wù)難度太高了。雖然我們建立了誘人的生活愿景，但是擺在眼下的困難太大，以至于我們不想開(kāi)始。

所以作者建議，你需要把大的任務(wù)分解成多個(gè)小塊的、簡(jiǎn)單的任務(wù)，然后再邁著嬰兒的步伐前進(jìn)。嬰兒的步伐是怎樣的呢？就是一次只走一步，甚至是半步，而且還不斷在原地踱步。作者將這種方式叫做重復(fù)小而簡(jiǎn)單的步驟。

打破了限制性思維，又有了強(qiáng)大的動(dòng)力，接下來(lái)就到了第三步，掌握正確的方法去學(xué)習(xí)和思考了。在這個(gè)部分我們重點(diǎn)介紹專注、學(xué)習(xí)和思維這三個(gè)方面。

如何保持專注？

如果把你的意識(shí)比喻成一顆會(huì)發(fā)光的小球，那么保持專注，就是要讓發(fā)光小球待在正確的地方。而且發(fā)光小球一次只能待在一個(gè)地方，也就是說(shuō)你在做某件事情的時(shí)候，你就要全神貫注地完成它，不要做其他事情。

如果你發(fā)現(xiàn)發(fā)光小球很容易跑到其他地方去，那你就要檢查你所處的環(huán)境，是不是太過(guò)雜亂。清理雜亂的桌面，把手機(jī)收到抽屜里，有助于保持專注。

還有很多人的發(fā)光小球就是沒(méi)辦法只待在一個(gè)地方，是他的煩心事太多了。在這里，作者推薦醫(yī)學(xué)博士安德魯·韋爾開(kāi)發(fā)的一種呼吸方法，來(lái)幫助你清空腦子里的雜亂，這個(gè)方法叫做“4-7-8呼吸法”。

你先閉上嘴，用鼻子輕輕吸氣，默數(shù)到4；再屏住呼吸，從5默數(shù)到7；再完全用嘴巴呼氣，繼續(xù)默數(shù)到8。這樣就完成了一次呼吸過(guò)程。然后再重復(fù)上面的呼吸方法循環(huán)三次，總共進(jìn)行四次呼吸過(guò)程。

在保持專注上，作者最后建議你可以給自己安排專門的分心時(shí)間，比如每一個(gè)小時(shí)就留10分鐘處理郵件和短信，或者起身去茶水間打水，這樣在專注時(shí)間，你就可以不用想著這些事情還沒(méi)處理了。

怎樣掌握正確的學(xué)習(xí)方法呢？

第一，用整個(gè)大腦去聽(tīng)。

當(dāng)你要聽(tīng)人講課的時(shí)候，不是用耳朵聽(tīng)就夠了，你要用大腦去聽(tīng)。屏蔽其他一切無(wú)關(guān)聲音，只聽(tīng)跟你說(shuō)話的那個(gè)人的聲音。

而且你不能只是聽(tīng)他當(dāng)時(shí)講了什么，你可以預(yù)先搞清楚對(duì)方的知識(shí)背景，這樣就可以在對(duì)方說(shuō)的時(shí)候，從他的角度去理解他為什么會(huì)這么說(shuō)。

同時(shí)作者還建議你帶著期待感去聽(tīng)，如果你對(duì)交流者心生好感，帶著期待感去聽(tīng)，你會(huì)感到更輕松，接收的信息也會(huì)更多。

關(guān)于聽(tīng)，作者最后建議你不止是聽(tīng)，還要有交流。要么你可以把他說(shuō)的內(nèi)容復(fù)述一遍，請(qǐng)他聽(tīng)聽(tīng)你是否有遺漏，要么你可以把你不懂的地方提出來(lái)，請(qǐng)他為你答疑解惑。

第二種學(xué)習(xí)方法是做好筆記。

作者提到一種“捕獲和創(chuàng)造”的記筆記方法。把一張紙分成左右兩半，左邊捕獲信息，記錄講話者的觀點(diǎn)，右邊進(jìn)行創(chuàng)造，寫下你自己的見(jiàn)解，包括你聽(tīng)到這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的想法是什么，你覺(jué)得什么地方需要補(bǔ)充，和你過(guò)去的知識(shí)點(diǎn)有哪些相似之處。

這么做的好處是，捕獲的觀點(diǎn)可以簡(jiǎn)短，因?yàn)槟憧梢灾笤俜瓕W(xué)習(xí)資料補(bǔ)充完整；自己的見(jiàn)解也不用太詳細(xì)，你可以寫下幾個(gè)關(guān)鍵字，只要自己能看懂就行。

這樣一來(lái)，既避免了錯(cuò)過(guò)了重要內(nèi)容，又能及時(shí)記下自己瞬間的感悟。

第三種學(xué)習(xí)方法是復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)又可以分為立刻復(fù)習(xí)和間隔重復(fù)。

你白天上完課，或者看過(guò)學(xué)習(xí)材料之后，晚上在家要立刻復(fù)習(xí)。怎么立刻復(fù)習(xí)呢，作者把這種方法叫做主動(dòng)回憶法，首先把正在學(xué)習(xí)的材料再看一遍；再合上書本，試著把你剛剛看的內(nèi)容寫下來(lái)；然后再打開(kāi)材料，比對(duì)一下剛剛寫的，遺漏了哪些；最后再將遺漏的部分復(fù)習(xí)一遍。

但是不是學(xué)四次就學(xué)完了呢？不是的，作者建議你隔一段時(shí)間把這些內(nèi)容再拿出來(lái)，用主動(dòng)回憶法再?gòu)?fù)習(xí)一次，這就叫做間隔重復(fù)。

學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，最后作者還希望你學(xué)會(huì)思考。

作者推薦著名的思維大師愛(ài)德華.德.波諾博士提出的“六頂思考帽”的概念。

六頂思考帽，指的是白色、黃色、黑色、紅色、綠色和藍(lán)色六頂不同的帽子，每一種顏色代表一種思維方式。這種方法的核心是定義思考的步驟：首先，你要確保自己清楚到底需要解決什么問(wèn)題。第二，你要確定所需的所有事實(shí)都已經(jīng)擺在面前。第三，你要確保你能從積極的角度來(lái)處理問(wèn)題。第四，你要直面眼前的挑戰(zhàn)，第五，你要自己體會(huì)到內(nèi)心真實(shí)的感受。第六，你要讓自己從前所未有的角度解決問(wèn)題，自由發(fā)揮想象力。第七，你再回到出發(fā)點(diǎn)，確保你已經(jīng)解決了本次思維周期想要解決的問(wèn)題。