核心法條 最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）（以下簡稱《解釋二》）第10條：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（一）項規(guī)定針對的是雙方并未共同生活的情形;第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”
彩禮的認(rèn)定
現(xiàn)實生活中，相當(dāng)一部分彩禮是直接給付女方本人。此時，彩禮的性質(zhì)已越來越演變成贈與給女方的財物。那么，是不是婚前男方給予女方的所有財物均屬于彩禮，均應(yīng)當(dāng)納入《婚姻法解釋二》規(guī)定的返還范疇?
我們認(rèn)為，只有屬于“彩禮”性質(zhì)的財物，才屬于返還的標(biāo)的：
1、該地是否有給付彩禮的習(xí)俗。
2、給付時的直接目的是否為締結(jié)婚姻。
3、給付財物的價值大小。
彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價值較高的實物，包括現(xiàn)金，首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數(shù)額較小的“見面禮”、“過節(jié)禮”，或者價值較小的飾物、衣物等，一般均不宜認(rèn)定為彩禮。
彩禮的返還
對于彩禮應(yīng)當(dāng)全部返還還是部分返還，尺度如何掌握的問題。我們認(rèn)為，應(yīng)區(qū)分男方雙方是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)而定：
一、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形
彩禮與婚姻有關(guān)，其返還與一般財物返還有所不同。收受彩禮后最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)當(dāng)然應(yīng)予返還。至于具體返還的數(shù)額則應(yīng)區(qū)分未婚男女雙方是否共同生活而定：
1、如果未婚男女雙方并未共同生活，則應(yīng)依據(jù)《婚姻法解釋二》第10條，可以主張全部返還；
2、如果未婚男女雙方確已共同生活，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及返還數(shù)額。
二、雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形
根據(jù)《婚姻法解釋二》第10條規(guī)定，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，仍應(yīng)返還彩禮的有兩種情形：
1、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。
雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，說明雙方當(dāng)事人之間的婚姻關(guān)系已為法律所認(rèn)可并保護。進而，男方給付彩禮所追求的結(jié)婚目的也已經(jīng)實現(xiàn)。因此，原則上，男女雙方結(jié)婚后，不存在退還彩禮的問題。但現(xiàn)實生活中，確實存在只有婚姻之名，并無婚姻之實的情形。顯然，這也不是男方給付彩禮所期望見到的結(jié)果。故《婚姻法解釋二》第10條將其納入可返還彩禮的情形。但問題是可返還彩禮的數(shù)額如何確定。由于現(xiàn)實中，相比辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮的男方更看重的是建立家庭、共同生活。故人民法院可以根據(jù)彩禮數(shù)額、已辦理結(jié)婚登記手續(xù)、結(jié)婚時間長短、未共同生活是否有正當(dāng)事由并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定返還數(shù)額。
2、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。
此外，在依據(jù)《婚姻法解釋二》確定是否返還彩禮以及返還標(biāo)準(zhǔn)時，還可考慮當(dāng)事人是否有過錯。具體而言：
（1）在男方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)男方是否有正當(dāng)理由處理：
如男方有（例如女方隱瞞不宜結(jié)婚疾?。?，可考慮全額返還；
如男方無，適當(dāng)減少。
（2）在女方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)女方是否有正當(dāng)理由處理：
如女方有（例如男方有出軌行為），可考慮適當(dāng)減少或不退還；
如女方無，可考慮全額返還。
（3）雙方均有過錯的，確定返還彩禮的數(shù)額時應(yīng)比較雙方的過錯大小，一方過錯明顯大于另一方的，可適當(dāng)增加或減少返還數(shù)額。
總而言之，結(jié)婚需謹(jǐn)慎，財產(chǎn)權(quán)益保護與感情糾葛的取舍，兩者在法律上是并重的。
