即心即佛找安祥禪
無雲(yún)
唐朝大梅法常禪師，初參馬祖道一禪師，問「如何是佛？」馬祖回答：「即心即佛?！勾竺费韵麓笪?，隨後便隱居到山裡保任去了。馬祖後來聽說大梅久住山中，不曉得他目前狀況如何，便派僧人去試探了解：「您到底從馬大師處得個什麼，便住此山？」大梅答：「大師說『即心即佛』，我就住在這裡了?！箒碚哒f：「可是大師近日已改口講『非心非佛』了?！勾竺氛f：「管他非心非佛，我只管即心即佛。」僧人便回去如實稟報，馬祖大師說：「梅子熟也?！?/p>
「即心即佛，梅子熟了」這段公案，古往今來，不知道還有多少禪和子仍在糾纏不休，當然也有不少法師和學者也將此公案引經(jīng)據(jù)典，講得頭頭是道，到底有多少人因此而開悟呢？我們無從得知。
古德說：「但有言說，皆無實義?！谷绻欢ㄒ略]解，依舊那句老詞：「菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。」
唐代趙州從諗禪師，晚年在觀音院住持四十年，未嘗寫過一封書信教人如何參禪，向來都是當面以本份事接人。另外雲(yún)門文偃禪師說法如雲(yún)雨，卻從不允許弟子記錄其言語，唯恐流傳出去誤導別人，故只要被他看見一定罵人。還有宋代圜悟克勤禪師一時慈悲心切，而編寫了一部專講禪宗公案的「碧巖錄」，並且派人送一份給他的得意弟子大慧宗杲禪師，大慧看了很不贊成師父的做法，因為以後對有志參禪的學子，很可能會產(chǎn)生不良影響，而阻礙了見性成佛之路，於是就把書給燒了。
難道古代祖師都很吝嗇嗎？當然不是！禪道正法非同兒戲，祖師要當面勘過學人是什麼料子，問題出在哪裡？才能拔楔抽釘，解粘去縛，直指人心，如此而已；所以禪師實無一法可授予學人。參禪一事不貴讀過多少經(jīng)論和禪宗公案，重要的是見地是否正確？還要能上路到家。因此沒有善知識示導見性，的確很難！
很多人不懂禪，卻喜歡到寺院裡去參加禪七或禪三，平常在社會裡打滾忙慣的人到廟裡打坐，會覺得非常無聊，雖然無聊但卻能讓你慢慢沉澱你的情緒和思慮，而開始學習如何關(guān)注自己的內(nèi)心深處，往往會出現(xiàn)新的感受；原來人們可以不必憂愁和繁忙，也能如此悠遊自在地過日子。當然如果能夠真正開悟就更好了，然而主持人若非過來人，教他如何幫你指導你呢？所以參禪若無善知識善導，便很難得個入處。
真正的佛法就是教你如何開悟見性，認識真我，但一般人都不大相信此無上圓頓法門，怎麼勸說也沒用，何以如此？六祖壇經(jīng)上說：「小根之人，聞此頓教，猶如草木。根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增長；小根之人，亦復(fù)如是?！?/p>
金剛經(jīng)也說：「如來滅後後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根?！?/p>
世尊佛陀的佛法，其實本身毫無神秘可言，只要遵循實踐「八正道」做個正常人就已經(jīng)足夠了。佛法乃是救濟人類心靈的不二法門，而佛教和佛學不過是佛法的延伸，實無足輕重，可有可無。凡是宗教搞得越神秘，就越容易出現(xiàn)詐欺騙人的勾當，不論社會多麼開放，還是有不少人寧願喜歡相信這一套，既可悲又愚昧！
耕雲(yún)先生說過：「安祥禪不需要你改變外在，只要求修正自己，沒有任何限制。你昨天怎麼生活，今天還是怎麼樣生活；今天怎麼過活，明天還是這樣的過活。只要你自尊自重，自我發(fā)掘，自我認知，自我肯定，自我淨化，自我提昇，自我完成，非常簡單?！?/p>
在末法時期的今天，不學安祥禪，實在不容易了解六祖壇經(jīng)和金剛經(jīng)到底在講什麼？真正的開悟，就是認知、肯定自己和找回迷失的自己，以完成生命的覺醒。除此之外，就沒有修行的正確目的。
毫無疑問，自古以來宗教對人類就具有很大的貢獻和影響力。由於宗教甚易獲得廣大民間百姓的支持和信仰，因此於古今中外，統(tǒng)治階層或多或少都想利用宗教或控制宗教做為手段，來鞏固自己的權(quán)力地位和保護既得利益，所以都非常希望宗教能儘量配合政治，至於是否需要尊重民間的信仰自由倒在其次了。假如信眾不肯從其所願，統(tǒng)治者也有可能會去打擊或消滅他們的宗教來排除反對勢力，這就是權(quán)力的傲慢與墮落。
畢竟在歷史上，能夠像唐太宗及印度阿育王那樣發(fā)自內(nèi)心尊崇佛教的君王實在太少了；還有像唐朝宰相裴休和北宋丞相張商英那樣子肯參禪而悟道的官吏也就更少了。
因此身為修行人，如果我們生不逢辰，恰好遇到的居住環(huán)境並不是一個民主、自由、法治的社會，也不必氣餒。只要不被那些外在的政治教條所愚弄，也不要被意識形態(tài)所控制，而是勇敢坦然的去面對自己的道德良知，並且能夠明辨是非善惡、正邪真?zhèn)?。也不要巴結(jié)權(quán)勢和貪圖名利，而是應(yīng)提昇自己的品德和建立高尚的人格，以戰(zhàn)勝心中無始以來的愚昧，來統(tǒng)一、調(diào)和自己的心靈，永保安祥自在，才是當務(wù)之急！
