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大鵬鳥每天要吃501條龍，怎么沒人管？你看看它是什么來頭！

2020.12.23

我國龍文化源遠流長，上古時期，黃帝部落的圖騰“人面蛇身，尾交首上”，此時已初具龍的想象。后世典籍經(jīng)典中關于“龍”的內容更是數(shù)不勝數(shù)。在相當長的一段時間里，龍都是一種很神圣、不容侵犯的存在。即便是帶有負面形象的龍，依然有著通天般的本領法術，令人敬畏。

但是，到了明朝中期，《西游記》一書問世。在這部小說中，你會發(fā)現(xiàn)龍變得越來越?jīng)]有地位了，四海龍王拜伏孫悟空腳下也就罷了。連大鵬鳥每天都要吃下500條小龍和1只大龍。還有沒有王法了？難道這事就沒有人管管嗎？

不是沒人管，這事根本不值一提。在書中第六十八回，吳承恩借白龍馬之口說出了原委。孫悟空給朱紫國國王治病需要馬尿，就找白龍馬要。白龍馬一口回絕，并回答道：“我若過水撒尿，水中游魚食了成龍。”按照白龍馬的說法，水中魚蝦沾了他的尿就會變成龍。當然，從血統(tǒng)上來說肯定是比不得白龍馬，畢竟是龍王的三太子。但由此也可知，龍也分三六九等，低等者就是引頸受戮的命。

可是，這種說法并沒有完全道出大鵬鳥每天吃501條龍，而無人過問的原因。這里就要向印度教及印度文化追本溯源，尋找答案了。眾所周知，佛教雖然起源于古印度，但是印度的婆羅門教比佛教誕生的還要早。佛教的教義多少受到了婆羅門教的影響，后來的印度教則是對婆羅門教的繼承和發(fā)展。

讀過佛教典籍的人都知道，佛家的“龍”其實并不是中原地區(qū)的龍，而是印度本地的眼鏡蛇。在印度教中，三大神之一的毀滅之神濕婆的脖子上就纏了一條長著三只眼睛的眼鏡蛇。受宗教文化的影響，今天印度不少地方還盛行對蛇的崇拜。

中國文化中，蛇的形象反面多于正面。但是在蛇在印度人心目中并不是丑惡、兇狠、陰險的象征，而是長壽和生殖力量的象征。在神話傳說中，毗濕奴神經(jīng)常躺在一條千頭之蛇身上，在乳海中飄浮，大神濕婆的周身也常圍繞著群蛇。

印度不少地方都有供奉著石雕蛇像的蛇廟，一些不生育的夫婦常常帶上供品到廟里祭拜蛇，求蛇神賜給子女。蛇也是長壽的象征，據(jù)說蛇可以活500年。瑜伽行者認為，人體內有一種像蛇一樣盤繞著的力量，叫“蛇力”，通過修煉瑜伽，可以把這種力釋放出來。

印度每年都有一個蛇節(jié)，叫“納加?班恰米”，大約在7到9月份的某一天。在蛇節(jié)這天，人們在墻上畫上蛇，供上米乳、牛奶等食品。一些馴蛇人這天會帶著活的眼鏡蛇挨家挨戶地去接受人們的膜拜，并接受人們奉獻的衣物和食品。

回到文章開頭的話題，大鵬鳥每天吃501條龍實在算不上是什么稀奇古怪的事情，就像我們吃豬肉那樣普通不過。我們吃驚疑惑，主要是吃了文化差異的虧。

還有一點，這大鵬鳥的名字叫“迦樓羅”，既是佛教護法神，也是印度教三大神之一的毗濕奴的坐騎。如此顯赫的背景身份，自然能呼風喚雨，為所欲為。

毗濕奴的坐騎把蛇當飯吃，在座的又有誰敢反對呢？

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