印度教是一個(gè)包羅萬象的綜合體，既是一種宗教，也是一種信仰和生活方式。在印度，百分之八十以上的人都信奉印度教。印度教被稱為世界上最古老的宗教，大約有十億信徒?！斗屯咏?jīng)》為其經(jīng)典教義。
印度教三大主神為創(chuàng)造神梵天、破壞神濕婆、保護(hù)神毗濕奴。
婆羅賀摩（Brahma），也就是大梵天（下圖左），濕婆（Shiva）大自在天（下圖右），毗濕奴（Vishnu）又稱遍入天（下圖中）。
印度教三大主神之梵天
根據(jù)《往世書》的說法，梵天是自我誕生的，并沒有母親。一說在宇宙肇始之際，毗濕奴肚臍上的蓮花產(chǎn)生了梵天。這也說明了梵天的名字又叫做Nabhija（意為'從肚臍生出來的'）。
另一個(gè)傳說則說梵天是從漂流在水上的一顆金卵中誕生的，因此梵天又叫做Hiranyagarbha（金卵之意）。最后，金卵的剩余部份則擴(kuò)張成宇宙。由于他是在水中誕生的，因此他又被稱為Kanja（意為'在水中誕生的'）。
梵天的工作在于創(chuàng)造了宇宙天地，可以說創(chuàng)造了世界萬物，功績偉大，形象是四個(gè)頭、四只手，儀態(tài)端莊睿智，一身華美金服，坐騎是孔雀，是印度教里的創(chuàng)造神。由于他已完成了創(chuàng)世的任務(wù)，已經(jīng)沒有利用的價(jià)值了，所以印度教徒對梵天的崇敬程度相對來說不高，反而較敬畏破壞神濕婆以及崇拜保護(hù)神毗濕奴。
全印度四千多座印度教寺廟只有兩座是專門供奉梵天的。
印度教三大主神之毗濕奴
毗濕奴是印度神話中的保護(hù)神，也就是守護(hù)神，他的存在是要維持一個(gè)平衡，而毗濕奴化身與稱號達(dá)千，其中又以大黑天這個(gè)化身最有名，毗濕奴是印度神話中最有名的救世神。
毗濕奴的座騎是大鵬金翅鳥迦樓羅（Garuda），迦樓羅是一種專門吃龍的金翅鳥，一天要吃一只龍王及五百條小龍，所以是龍族剋星。
那毗濕奴平常的睡床兼座椅則是千頭巨蛇舍沙（Shesha），又稱阿難陀龍（Ananta），有一千個(gè)頭，是印度神話中的第一龍王，連七頭龍蛇的那迦龍王（Naga）都遜他一籌。
毗濕奴經(jīng)常以象征著無窮、無限的深藍(lán)色皮膚的相貌出現(xiàn)，擁有四只手臂，坐在蓮花上或乘騎金翅鳥伽樓羅，有四只手，分別拿著神輪、法螺、蓮花和金剛杵。他還有一張神弓和一把神劍。
他有時(shí)坐在蓮花上，有時(shí)躺在一條千頭蛇身上，有時(shí)騎在一只大鵬鳥上，是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護(hù)和維持著宇宙和宇宙秩序。
印度教三大主神之濕婆
濕婆是音樂，舞蹈和毀滅之神，也擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造的職能，是印度民眾最為敬畏的神，由吠陀時(shí)代的天神樓陀羅演變而成。
他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風(fēng)、空、日、月、祭祀八種化身，除毀滅外還可創(chuàng)造，對世人來說沒有破壞就沒有創(chuàng)造。佛教文獻(xiàn)稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界世界之主。
除了長有三只眼是濕婆的特征外，他也擁有四到八臂，長發(fā)編成高高的發(fā)冠，以新月、珠寶或骷髏頭、眼鏡蛇為飾，為表現(xiàn)威力，持物常為三叉杖、斧頭或羚羊角，他的坐騎則是白公牛難敵（Nandi）。
濕婆有善惡雙重性格，能用千種草藥為人獸治病，但當(dāng)他發(fā)怒時(shí)就會(huì)以霹靂來傷害人畜草木。而他額上的第三只眼又稱智慧眼，平時(shí)這只眼睛以閉合狀態(tài)呈現(xiàn)，一旦這只眼睜開時(shí)，這個(gè)世界就將歸于洪荒狀態(tài)。也可說是毀滅之眼。
雖然濕婆主宰毀滅，印度人相信毀滅帶來的再生與創(chuàng)造，因此他在教徒心中深受愛戴，而濕婆愿意分發(fā)七束讓印度河女神將恒河河水由天而降時(shí)不致釀災(zāi)的傳說中，就凸顯出他的仁愛之心。
