中國人的親緣關(guān)系在不同代際差異顯著，作為城市化過程中衍生的一種新現(xiàn)象，親戚之間不互動(dòng)、不交往，青年“斷親”現(xiàn)象呈現(xiàn)蔓延之勢。
“斷親”是指基于血緣聯(lián)結(jié)的親戚關(guān)系逐漸淡化，一些“90后”“00后”越來越疏于與親戚產(chǎn)生情感聯(lián)系的一種現(xiàn)象。
“斷親”主要表現(xiàn)為“懶于、疏于或不愿意同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往”，簡單講就是“基本不走親戚”，而非正式的斷絕親戚關(guān)系聲明。
很多90后、00后青年，都是獨(dú)生子女，連兄弟姐妹都沒有，二代就更沒有表兄弟姐妹。親戚概念逐漸淡漠，親緣關(guān)系粘性幾乎喪失，對現(xiàn)存親戚之間的互動(dòng)幾乎失去興趣……
老話講“一代親，二代表,三代四代不走”，如今幾乎變成“一代無親，二代無表，三代四代誰也不曉”。
“斷親”現(xiàn)象緣何發(fā)生？如今的親緣關(guān)系發(fā)生了哪些變化？未來的親緣關(guān)系將如何重構(gòu)？“斷親”背后，中國家庭親緣關(guān)系究竟發(fā)生著怎樣的變化？
2022年新年伊始，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院副院長胡小武將相關(guān)調(diào)查結(jié)果整理成論文發(fā)表，近期這篇論文引起了關(guān)注。
【調(diào)查】
40歲、50歲“經(jīng)常聯(lián)系”
80后、90后“偶爾聯(lián)系”
為了探尋“斷親”現(xiàn)象是否具有普遍性，今年過年期間，南京大學(xué)城市科學(xué)研究院副院長胡小武讓學(xué)生分發(fā)了一千多份統(tǒng)計(jì)型調(diào)查問卷，并有效回收了1200份有效問卷。
在這1200份問卷中，胡小武將問卷分為了6個(gè)年齡組，分別為18歲以下、18-25歲、26-30歲、30-40歲、40-50歲以及50歲以上。
最終的調(diào)查結(jié)果印證了胡小武的猜測。在數(shù)據(jù)中他發(fā)現(xiàn)，年齡大的群體與親戚的聯(lián)系程度更為頻繁：其中50歲以上的被調(diào)查者中有50%的人經(jīng)常與親戚聯(lián)系，40-50歲之間的被調(diào)查者有超過66%的人與親戚“經(jīng)常聯(lián)系”；與此同時(shí)，在18-25歲、26-30歲、30-40歲的“80后”“90后”青年人中，超過50%的人只是“偶爾與親戚有聯(lián)系”，即半年或一年內(nèi)只聯(lián)系1-2次；而在18歲以下的被調(diào)查者中，63.15%的被調(diào)查者已經(jīng)和親戚“基本無聯(lián)系”。
【解讀】
“斷親”是社會(huì)現(xiàn)象而非問題
構(gòu)建親情體系依然很重要
“斷親”并不具備通俗意義上的利弊辯證。胡小武表示：“我一直堅(jiān)持'斷親’是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是一種問題，它不具備負(fù)面功能，也沒有造成不穩(wěn)定社會(huì)因素，只是一種可觀可感的社會(huì)發(fā)展的后果?！?/p>
在胡小武看來，這種社會(huì)后果是在城市化過程中可預(yù)測的：在一個(gè)龐大的交通系統(tǒng)上，人口流動(dòng)性越來越強(qiáng)，鄉(xiāng)愁逐漸開始變了形態(tài)：學(xué)子遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，商賈走街串巷，游子跨海遠(yuǎn)洋，人們越走越遠(yuǎn)，遺落在身后的也就成了故鄉(xiāng)。人們?yōu)檫@種情愫不斷命名，在“斷親”之前，它被稱為“鄉(xiāng)愁”。
胡小武告訴記者，作為從農(nóng)村出來的“城一代”，他所擁有的鄉(xiāng)愁是具象的，與故鄉(xiāng)的土地緊密關(guān)聯(lián)，可以被具象化為麥田、山川、牛羊；而對于下一代人來說，脫離了故土的基礎(chǔ)，就如同脫離了“原汁原味”，變成了一種抽象意義上的鄉(xiāng)愁。盡管相比起“80后”“90后”，“70后”的胡小武擁有更強(qiáng)烈而具體的土地情愫和更緊密的親緣關(guān)系，但如今這位社會(huì)學(xué)研究者也面臨著“斷親”。
由于求學(xué)和教書，胡小武遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年，他逐漸感覺到，在城市社會(huì)的推動(dòng)下，自己似乎正在逐漸放下“游子”的身份，一種新型親戚關(guān)系的現(xiàn)代嬗變正在悄然發(fā)生：以與他最親近的胞妹為例，胡小武與胞妹從小感情深厚，因?yàn)楣ぷ髟騼扇讼喔魞傻兀荒昴軌蛞娒娴臋C(jī)會(huì)不超過三次。大多數(shù)時(shí)候，胡小武只是在網(wǎng)絡(luò)上與妹妹家人一同聊天，互相分享孩子們的成長點(diǎn)滴；至于他與其他親戚之間的聯(lián)系，如今則更具有明顯的“事件型導(dǎo)向”，即對方找他不是為了維系感情，而是為了“辦事”。
【分析】
“斷親”有多方面成因
營造良好家庭氛圍是關(guān)鍵
胡小武認(rèn)為，“斷親”背后其實(shí)是一種不可逆的社會(huì)現(xiàn)象：一方面，進(jìn)入現(xiàn)代化、開放性、高流動(dòng)性的社會(huì)后，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生較大變化，以學(xué)緣而非血緣的同學(xué)關(guān)系、校友關(guān)系逐漸占據(jù)社會(huì)關(guān)系的重要方面；另一方面，加上現(xiàn)代社會(huì)中血緣親朋因各種家庭原因，讓親緣之間的“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”的比重。
相比起胡小武自身，令他感到意外的反而是自己十歲的孩子對于親緣關(guān)系的“向往”：“他會(huì)非常向往每年的新年和表哥表姐聚在一起玩耍，也會(huì)向往和他們聊天說話。但是由于孩子們長期需要忙于學(xué)業(yè)和各類興趣班，這也讓他們'走親戚’形態(tài)的交往變得更少?！?/p>
盡管認(rèn)為“斷親”現(xiàn)象不可逆，但胡小武依然強(qiáng)調(diào)親情體系構(gòu)建的重要性，他認(rèn)為，親情觀實(shí)則是一種世界觀的構(gòu)建：“從個(gè)體的微觀回報(bào)上來看，擁有良好家庭氛圍的孩子，他們往往也更有安全感、溫暖感，也更加善良，倘若親緣關(guān)系黏性幾乎喪失，'00后’孩子們要如何形成自我認(rèn)同？從宏觀層面來說，所謂'有家才有國’，擁有良好家庭觀的孩子，他們也會(huì)更容易建立起對社會(huì)、國家的認(rèn)同感。”
對于如何重新構(gòu)筑傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，胡小武認(rèn)為，關(guān)鍵是需要營造良好的家庭氛圍，這會(huì)在孩子們長大為人父母之后，以一種“親緣喚醒”的功能重新回歸：“'親緣喚醒’說到底其實(shí)是對自己繁衍后代的自我認(rèn)同，對血緣、親緣關(guān)系有直接認(rèn)知和生命體驗(yàn)。尤其是二孩、三孩政策實(shí)施之后，當(dāng)這一群孩子們長大，逐漸學(xué)會(huì)了經(jīng)營自己的家庭和親緣網(wǎng)絡(luò)，或許最終他們也會(huì)像父輩那樣，經(jīng)營和維系傳統(tǒng)的親緣關(guān)系?！?/p>
【講述】
“00后”豪豪
喊不出親戚的正確稱謂
豪豪今年18歲，父母都是湖南長沙人，二十多年前他們來到廣州工作，順勢將家安下來。出生至今，豪豪一直在廣州生活，只在春節(jié)時(shí)回老家，真正待在長沙的時(shí)間加起來還不到半年。家里的親戚大多留在老家生活，豪豪平日里幾乎與他們沒有來往。因?yàn)槿粘Ｉ罾锊唤?jīng)常提及，很長一段時(shí)間里，豪豪甚至分不清表親和堂親，類似于“外公的妹妹的女兒”這樣復(fù)雜的稱謂更是讓他暈頭轉(zhuǎn)向，索性將女性長輩一概稱呼為“阿姨”或“奶奶”，男性長輩則叫“叔叔”或“爺爺”，萬一叫錯(cuò)了再等著父母來糾正他。
“00后”梓恒
親戚們覺得我沉默寡言
21歲的梓恒也面臨著相似的情況。他爸爸的家鄉(xiāng)在廣西，媽媽的家鄉(xiāng)在陜西，如今梓恒在廣州讀書。從小到大，梓恒只回過陜西兩次，因此他與媽媽的親戚沒有什么聯(lián)絡(luò)，而從三四歲隨父母離開廣西老家后，他只會(huì)在過年和暑假偶爾回廣西探親。當(dāng)與親戚們交流時(shí)，他會(huì)覺得那不像日常生活里真實(shí)的自己?！八麄儠?huì)覺得我沉默寡言，但我只是不知道跟他們聊什么?！辫骱阋擦阈堑丶恿藥讉€(gè)親戚的微信，但在添加好友后不久，他就將自己的朋友圈對親戚們屏蔽。
“80后”媛媛
遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)慢慢斷了聯(lián)系
出生于1983年的媛媛老家在內(nèi)蒙古，在廣州工作已經(jīng)13年，年屆不惑的她如今有了兩個(gè)孩子?！拔耶?dāng)時(shí)的想法是，畢業(yè)了在外面工作幾年再回老家工作，可誰知這一走就是20年。這期間，我的外公、奶奶和外婆相繼離開了人世?！彪S著媛媛外出工作生活，父母也來到廣州幫她帶孩子，贍養(yǎng)老人的任務(wù)便集中在父母的其他兄弟姐妹身上。媛媛一家與叔叔、姑姑和舅舅之間基本不再往來?！捌鋵?shí)不是沒有感情，但因?yàn)橹坝羞^矛盾，加上遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)多年，也少有機(jī)會(huì)往來，就這樣慢慢地?cái)嗔寺?lián)系?！?/p>
“90后”萌萌
“斷親”緣于童年經(jīng)歷
在外人看來，萌萌似乎擁有相對完滿的親緣關(guān)系：在萌萌的朋友圈里，有時(shí)會(huì)曬出她一家三口與伯伯、姑姑一家共同喝早茶、聚餐的照片，照片里萌萌的奶奶坐在中間，一家人其樂融融?！暗@樣的聚會(huì)也只是一年兩次，一次是過年，一次是奶奶大壽時(shí)?！泵让刃ΨQ，“其余時(shí)間里，我們頂多在家族群里說說話，并不會(huì)互相串門?！痹诿让鹊挠洃浝铮H戚是“有事兒才會(huì)聚在一起的”，“比如誰家的女兒結(jié)婚需要隨份子錢；誰家買車買房需要找大家借款……”
綜合半月談、《廣州日報(bào)》、《中國青年報(bào)》報(bào)道
