北國邊陲的內(nèi)蒙古草原，廣袤無垠、莽莽蒼蒼。這種地域所展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這大約也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深沉柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。
不知您是否聽到過草原上的長(zhǎng)調(diào)歌，那直抒胸臆的長(zhǎng)調(diào)，節(jié)奏舒緩自由，節(jié)拍字少腔長(zhǎng)，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)，意境蒼涼雄渾，聽去不僅令人神往，而且整個(gè)心靈世界都被熨燙得平平展展，充滿深情而奔放的意緒。
遼闊草原是長(zhǎng)調(diào)牧歌的搖籃，而長(zhǎng)調(diào)牧歌則是音樂化了的草原。長(zhǎng)調(diào)牧歌的產(chǎn)生和發(fā)展乃是蒙古社會(huì)特定歷史階段的產(chǎn)物。早在游牧封建制時(shí)期，蒙古人采取“古列延”的方式，以氏族為單位集體游牧?xí)r，集體踏歌等音樂形式便得以產(chǎn)生和發(fā)展“準(zhǔn)長(zhǎng)調(diào)民歌”由此而萌芽。其后，隨著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步走向繁榮，蒙古人轉(zhuǎn)而采取“阿寅勒”游牧方式，以氏族為單位游牧勞動(dòng)，這一改變無疑成了民歌走向長(zhǎng)調(diào)化的根本原因所在。自成吉思汗統(tǒng)一蒙古，經(jīng)忽必烈汗之后，蒙古社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，便是由落后走向進(jìn)步，由分裂走向統(tǒng)一，由封閉走向開放。在如此宏大的歷史運(yùn)行中，草原人煥發(fā)出極大的想象力和創(chuàng)造力。其歌詞內(nèi)容體現(xiàn)出的人道主義，和創(chuàng)作方法上的浪漫主義特色，像一條貫穿始終的主線，形成了蒙古草原的長(zhǎng)調(diào)民歌藝術(shù)的主流。特別是在“北元”時(shí)期，蒙古音樂的勃興，主要體現(xiàn)在草原長(zhǎng)調(diào)民歌的發(fā)展和成熟方面。此時(shí)期由宮廷歌曲影響到民間，遼闊自由的音樂風(fēng)格得以確立，并達(dá)到新的高峰。這種長(zhǎng)調(diào)民歌一經(jīng)形成，很快對(duì)蒙古民歌的其他歌中產(chǎn)生了重大影響。從此，蒙古音樂進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格化的歷史時(shí)期。從某種意義上說，長(zhǎng)調(diào)民歌的風(fēng)格，幾乎是蒙古音樂民族風(fēng)格的同義語，成為草原游牧音樂文化的基本標(biāo)志。
從長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂形態(tài)來說，其所呈現(xiàn)的特殊韻律，就是將陳述性語言節(jié)奏、抒情性長(zhǎng)音節(jié)奏及描繪性的裝飾音節(jié)奏巧妙地融合起來，將內(nèi)心的抒情性與外在的寫實(shí)性結(jié)合起來。進(jìn)而，充分體現(xiàn)出蒙古草原深廣無垠的美好景象和草原人敬愛故鄉(xiāng)美好自然的真摯情懷。長(zhǎng)調(diào)民歌的音樂，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏舒展，曲式磅礴，意境深邃博大，有著濃郁的草原生活氣息，堪稱蒙古抒情歌曲的典范。從題材方面來說，有歌唱草原及思鄉(xiāng)之歌，也有對(duì)駿馬的由衷贊美，有感懷父母養(yǎng)育之恩，還有講述生活哲理或謳歌純真美好愛情的歌曲，這是長(zhǎng)調(diào)民歌中常見的生活。有位蒙古族音樂專家精確地指出：“蒙古音樂美學(xué)的真諦，便是情景交融、天人合一。草原‘天籟’與牧民‘心籟’的完美統(tǒng)一，這或許就是長(zhǎng)調(diào)民歌音樂魅力永存的原因所在。”
錫林郭勒草原的長(zhǎng)調(diào)民歌，華美而高亢遼遠(yuǎn)，恰似鷹翅劃破長(zhǎng)空；阿拉善戈壁草原的長(zhǎng)調(diào)民歌節(jié)奏舒緩，宛若悠悠朔風(fēng)；呼倫貝爾草原的長(zhǎng)調(diào)民歌擅長(zhǎng)抒情，似如行云流水；科爾沁草原的長(zhǎng)調(diào)民歌長(zhǎng)于敘事，用歌聲娓娓道來的往往是一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，而鄂爾多斯高原的長(zhǎng)調(diào)民歌則蘊(yùn)藉著蒼涼，別有一番西部高原的獨(dú)特韻味。
著名歌手哈札布對(duì)長(zhǎng)調(diào)民歌情有獨(dú)鐘。他唱的《走馬》，就是一首聞名遐邇的錫林郭勒草原上的古代長(zhǎng)調(diào)民歌，其音調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏舒展，結(jié)構(gòu)龐大，具有長(zhǎng)調(diào)歌曲的典型風(fēng)格。 來自呼倫貝爾草原的女歌手寶音德力格爾，曾于五十年代，帶著她極具抒情意味的長(zhǎng)調(diào)《遼闊的草原》，參加了在波蘭華沙舉行的“世界青年聯(lián)歡會(huì)”，并獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)??；钴S在當(dāng)代舞臺(tái)上的札格達(dá)蘇榮，巴音查干，阿拉坦其其格等中青年歌手，都是繼哈札布等老先輩們之后的長(zhǎng)調(diào)民歌新秀。
廣泛流傳于草原牧人之中，為人們所喜聞樂見的蒙古民歌，多如草原上絢麗的花朵，諸如《都仁札納》、《圓蹄子的棗紅馬》、《額布根少布》、《成吉思汗的兩匹駿馬》等，更是膾炙人口，恰似花叢中更絢麗耀眼的鮮花。
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