一、坐到學生身邊去
走進教室觀察課，你坐在什么地方？ 過去我也選擇坐在后排。后來自己對此進行了如下的自問自答：
問題：“你到教室來干什么？”
回答是：“我來聽老師上課（或者學 習某某老師如何上課）。”
接著問：“老師上課為了什么呀？什么樣的課是好課呀？”
回答應該是：“老師上課的目的不是自己表演，而是為了引起和幫助學生學習。所以如果學生學得好，這節(jié)課就是好課。”
再追問：“現(xiàn)在你觀察課的位置離學生這么遠，你怎么知道學生學得好不好？你用什么標準評價老師上了一堂好課？”
不好回答了。所以只要有可能，近年來觀察課堂教學我總要想辦法坐在后面一二排的學生之間。接受新課程后，我想“一切為了學生發(fā)展”的教學理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學工作的所有環(huán)節(jié)。學生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學應該以學為本，因學論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習以為常的經(jīng)驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學生學得好不好，從學生學的效果反射教師教的水平，從學生學習的活動看教師教的活動是否達到目的和是否高效。
怎么觀察學生？你不深入學生中，你就不能獲得對學生學習活動的認識和了解。
在與中小學教師交流時， 我 說出自己的意見，很多老師說，坐在學生當中會影響老師上課，會影響學生學習。
會影響教師上課嗎？的確會影響：過去上公開課（或者競賽課）的老師已經(jīng)習慣了聽課老師（或者評委）盯著自己看，聽課老師（或者評委）看著他們，使他們越來越精神，越來越不顧學生?，F(xiàn)在冷不丁地聽課老師不看他了，自顧自的表演就會沒有了勁頭。當他們注意到聽課老師（或者評委）只關注學生的學習狀態(tài)時，他們也開始放棄自我表演，將精力放在學生反應了。另外，教室后面一二排的位置，一般而言，除了身高的原因，這是學習相對困難、或者相對調皮的學生的位置，聽課老師（或者評委）坐在這里，可以將上課老師的視點吸引過來，讓他們關注這些比較弱勢的群體。如果說對教師的教學有影響，我認為這是一種非常積極的影響。
會影響學生上課嗎？也會。是積極影響還是消極影響？答案是看你以什么心態(tài)坐在他旁邊。如果你以檢查者、監(jiān)督者的心態(tài)坐在旁邊，他會很不自在，就可能充滿抵觸和敵意。相反你以幫助者和共同學習的參與者坐在旁邊，他對你就不會介意，甚至歡迎坐在旁邊。除了觀察學生上課以外，我 更喜歡作為“學習共同體”的一員參與他們的學習活動，在共同學習和討論的過程中，對于我的參與和幫助，同學們回報的常常是會心的一笑。
走進學生中間，我才發(fā)現(xiàn)學生學習活動千差萬別。
比如，一年級小朋友面對“ 5朵小紅花加 3朵小紅花，一共有多少朵小紅花”的問題，他們就會有很多選擇：
有的同學還沒有學會從中找出關鍵的信息，他們會在本子上畫花朵一樣的圖畫，先畫 5朵，再畫 3朵，然后一朵一朵地數(shù)，最后得出是 8朵小紅花；
有的同學知道，這之中，“ 5”和“ 3”是最本質的信息，他們不再畫紅花，而是想到用小棒代替紅花，先拿出 5根小棒，再數(shù) 3根小棒，合在一起，數(shù)出“ 8”來；
有的同學知道自己身上也帶著運算器，用兩只手的手指數(shù)出了“ 8”。但在做法上，也有差異，有的會一根手指一根手指地數(shù)，先數(shù) 5根，再數(shù) 3根，合在一起，再從 1開始數(shù)到 8；有的同學有了整體概念，他們知道一只手的手指就是“ 5”，在計算過程中，他們先伸出一只手掌，然后再在另外一只手從 6開始數(shù)出 3根，得到“ 8”；
還有的同學則學會擺脫運算器，直接在頭腦中進行符號的運演，得到了“ 8”；
……
走進學生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關系的癥結所在。
有一次到一個三年級的教室觀察一節(jié)數(shù)學課，找了一個位置剛要坐下，一位小朋友過來向我打招呼：“陳教授，請你出來一下。”
我跟他到教室外：“有什么事情嗎？”
他指著我座位旁邊的同學：“那兩個同學反應有點慢，有點笨，等一會有什么問題，你不要見怪。”我知道，他是怕我用這兩位同學的表現(xiàn)來批評他的老師，這是在給我預先打招呼。我摸摸他的頭，笑一笑：“我知道了。”
上課了，老師提出了第一個問題，這位同學高高地舉起來了手，并且很快地看了我一眼。我知道這次舉手是給老師捧場的。老師并知道這一點，很自然地把這位高高舉手的同學叫了起來，這位同學并沒有準備答題，結果可想而知。支支吾吾幾句話說不到點子上，老師心中大概很生氣——“你既然不知道，把手舉這么高干什么？你這不是搗亂嗎”，于是用責備和不耐煩的語氣說：“還有呢？”不等這位同學再思考，老師叫起了另外一位舉手的同學，把這位同學晾在那里。
我發(fā)現(xiàn)，這位同學站也不是，坐也不是，等了一會才紅著臉看我一眼坐下去，后面的課堂上，他再也打不起精神來了。我猜想，他大概在為此難過：“剛才我說他們幾個比較笨，可能給老師丟臉，沒有想到我更笨，給老師丟臉了。”
下課了，我和這位老師交流，在說完這個故事以后，我和老師開玩笑。我說我們很多老師認為學生不懂事，我發(fā)現(xiàn)不是學生不懂事，而是老師麻痹得不解人情了——你不知道學生多么愛你！
想一想，不坐在學生身邊，我們怎么能夠了解學生的這些反應，怎么理解學生的學習？
從學生學習的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標準作為一堂好課的基本依據(jù) :學生喜歡，質量不錯，負擔不重。
學生喜歡，意味著學生有興趣，有熱情，參與程度高。參與積極性高，這是教學質量的基本條件和保障，它肯定了學生的學習主體地位，體現(xiàn)了對學生的尊重。
質量不錯是教學的價值和意義所在。僅僅有學生的喜歡，沒有一定的質量，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一陣，“星星還是那顆星星”，這樣的教學絕對不能稱為好課。
負擔不重，體現(xiàn)了對獲得質量的途徑和方式有效性的追求。負擔不重不僅要求課后沒有過重的家庭作業(yè)和負擔，而且要求在課堂上不要用過于頻繁和大運動量的活動使學生身心過于疲憊，使后續(xù)學習出現(xiàn)困難。
二、從尊重課堂、尊重學生開始
這是河南省濟源市東環(huán)路小學韓利紅老師的一個觀課手記：
寫完最后一句，我合上聽課筆記，起身走出五二班教室。
“老師。”我站住腳，扭頭看見幾個小女生站在身后，“老師，請您轉告聽課老師們，請她們尊重我們的楊老師，尊重我們的課堂。”
“怎么了？”我很是迷惑。
“聽課時，你們一直在說話……”
“哦……”我一時語塞。
自從我校進行系統(tǒng)的觀課議課以來，我們慢慢從懼怕研修的陰影中走了出來，漸漸體會到了研究課堂的精彩。我們開始在觀課中仔細觀察，細細品味，開始把自己對一個細節(jié)的理解提升到一定的高度，開始把自己對課堂的零碎的感知梳理成較有條有理的“一二三”……研修的熱情、思考的習慣——我為我自己的成長感到欣喜。
而此刻學生的話卻似一聲驚雷。我們在為自己的“成長”而得意的時候，我們竟然拋卻了“成長”的向標。當我們自己都無視課堂的神圣，只把課堂研究作為提升自己的一個工具，而無視學生時，我們談何讓學生愛課堂、重視課堂？
這是觀課議課實踐中的一面鏡子。
如何尊重課堂
我們認為，課堂是一個生命生長和實現(xiàn)的所在，是一個充滿靈性和智慧的莊嚴神圣的地方，走進教室時，我們需要存有一種莊嚴神圣的態(tài)度和心情。對于觀課議課，我們建議：一定要提前進教室，不能在教學開始以后，很輕率地敲門打斷師生的教學；在課堂上要關閉通訊設施，杜絕旁若無人地接聽電話；要集中精力關注和研究教學，不做與本堂教學無關的諸如備課、批改作業(yè)等工作；不要和其他觀課者閑聊，避免在課堂上對師生的教學活動進行相互之間的討論和評價。
坐在什么位置
觀課議課致力推進“以教師為中心的教”向“以學生為中心的學”的教學方式變革。其主要策略是：觀課時，把關注重點和焦點要從教師轉移到學生身上，根據(jù)學生的學習思考教、發(fā)現(xiàn)應該如何教，這是以學考察教、以學思考教；議課時，把學生在學習過程中的故事和現(xiàn)象，過程和效果作為課堂教學研究的基礎和依據(jù)，這是以學討論教；通過觀課議課，促進執(zhí)教者理解學生的學習基礎、學習狀態(tài)、學習策略和學習效果，從而更好地因學施教，因材施教。
以學考察教需要觀課者到學生身邊去，近距離地觀察和研究學生的學習，這就需要我們調整現(xiàn)在習慣坐在教室后面的位置。如何選擇觀課位置呢？我們有這樣兩個建議：
一是要根據(jù)觀課目的和需要選擇位置。比如，我曾經(jīng)觀察一節(jié)數(shù)學課，開始準備選擇的位置是后兩排學生之間的過道，走進教室，我征求做課教師意見：“您希望我在節(jié)課觀察和討論什么問題？”做課教師說：“我希望您能觀察一下，在我的這節(jié)數(shù)學課上，有多少同學在積極地進行數(shù)學思維？”我一聽這個觀課要求，馬上把自己的凳子移到了前面的進門口，并且面朝學生而坐。我認為，這樣的位置和方向才能更好地觀察“有多少同學在積極地進行數(shù)學思維”。又比如，要悄悄觀察某一位特殊同學，就需要選擇既能觀察這位同學學習活動，又不被他特別注意的位置。如果沒有這些特殊的觀察和研究目的，觀課教師就要盡可能選擇可以觀察更多學生學習狀態(tài)、學習活動和學習效果的位置，以盡量避免視點的狹隘和片面。
二是所處的位置要盡可能不干擾和影響教師的教學。觀課者不能喧賓奪主成了課堂上的主角，在沒有特定觀察目標的情況下，我們通常坐在教室中間過道后兩排座位之間。一方面，這樣的位置不會讓過多的同學把目光放在你身上，你不會搶上課教師的“鏡頭”；另一方面，這樣的位置不會對課堂上師生的走動造成障礙，影響正常教學；還有，選擇中間過道，兩邊都有學生，稍稍轉身，就可以就近觀察八位同學，略略起身，就可以看到十多位同學的學習活動，可以獲得比較大的觀察面。
和學生建立信任關系
2009 年 11 月，一起觀課的實習學生對我說：“陳老師，我們也想到學生身邊觀察，可是學生并不希望我坐在他們身邊，有兩次，我把凳子放在他們旁邊，兩位同學明確地給我說‘你不要坐在我身邊，我不希望身邊有老師’，今天我看你坐在他們身邊，他們似乎很高興，做完每一個題都希望先給你看一看。你是怎么做的？”
如何和學生建立友好關系呢？
首先，要有慈善的心態(tài)和愉快的心情，而且要把這種心情表達出來。在河南濟源，課還沒有開始上，同學們看我很容易親近，就和我一起交流。臨近上課，我準備坐下，習慣性地用手摸一摸后面的凳子，感覺不在了?；仡^一看，有兩個小朋友正做鬼臉。我提醒了他們不能這樣做。沒有摔跤出洋相，當然不必要生氣。退一步想，如果摔跤了，我會生氣嗎？也許我會以生氣的方式來表達對這種行為的批評，但從內心我可能這樣想，他們愿意和你玩笑，是我已經(jīng)贏得他們的信任，他們已經(jīng)把我看成可以游戲的朋友。有什么氣可生呢？高興還來不及！正好體會“痛并快樂著”。
其次，在你選擇一個位置準備坐下時，最好征求一下學生的意見：“我可以坐在這里嗎？”這是對學生的尊重。每個人都有屬于自己的空間，當自己的空間有了外來者，就很容易感到不舒服，征求學生意見，就是為了避免學生產(chǎn)生空間被侵犯、隱私被窺探的感覺。一般情況下，學生會說“可以”，這時你就可以心安理得地坐在他身邊。當然也有例外，曾經(jīng)有兩次，學生的回答是“不行”，我只好另選位置。有老師問，如果沒有學生愿意你坐在他身邊，你怎么辦？我想，那就把自己打回原形，又坐在教室后面去。這里向強調的是，進了教室，學生就是最重要的。
再次，坐下以后，教師要主動向學生傳遞關愛和信任，讓學生意識到來的不是警察，而是一位充滿善意、鼓勵和關心的朋友。比如，可以簡單介紹自己，和學生拉一拉家常，詢問一些生活方面的情況。在彼此熟悉以后，可以提出這樣的問題：“我可以看一看你的書嗎？”“我可以看一看你的作業(yè)嗎？”看教材、翻作業(yè)本可以了解學生的學習基礎、學習準備和學習能力，但這并不是主要目的。主要目的是找出學生書本上、作業(yè)上值得鼓勵和肯定的優(yōu)點，給他鼓勵和贊揚，使他相信你，不怕你。這樣，他在課堂上就可以放松，愿意把他在學習中真實的一面讓你觀察，也愿意回答你在觀課過程中提出的一些問題了。
在課堂上，對學生學習中困難和問題，觀課者要充分理解和尊重，并根據(jù)實際情況給予鼓勵和幫助。有了這樣的基礎，觀課者就可以在學生身邊享受到另外的快樂和幸福：
2006 年上期，我到成都市紅光小學觀課的時間多一點，而且主要和兩個班的同學交往。四周以后，一位一年級小朋友走過來：“陳叔叔，你要不要錢？”
我以夸張的貪婪的表情伸開了手掌：“要啊！多少錢？”
“一塊八毛九。”
沒有等我明白過來，學生撲在我懷里：小手掌在我臉上輕輕一拍：“一塊 (巴掌 )！”小手接著提一提我的頭發(fā)：“八（拔）毛！”再擰一擰我的耳朵：“九（揪）！”
心中滿是幸福，我再次享受了童年。
三、收獲在于用心
親愛的朋友，我想問您一個問題：“在平常聽課時，您在干什么？聽課本身是否讓您覺得累？”
如果您的回答是：“我很累。”那我要恭喜您：“答對了，我要對您表示尊重，您是一個對自己的教學生命質量負責任的老師。”
為什么這樣說呢？
因為在課堂上常常發(fā)現(xiàn)這樣的聽課老師：老師開課的前一兩分鐘，這些老師很累，他們要忙著填寫諸如“某年某月某日聽某某某在某班上某課”的信息；下課前的四五分鐘也很累，因為要寫諸如“兩條優(yōu)點或建議”、“兩個改進的地方”的意見；課中，他們有的會拿出備課本匆匆備課；有的會批改作業(yè)；還有的會肆無忌憚地交流“你這件衣服好看，多少錢一件”、“我穿這樣的顏色，好看還是不好看”諸如此類的張家長李家短的無聊話題。
有這樣一個故事：
在黃昏時，昆蟲學家、商人和教師結伴散步。
突然，昆蟲學家停下腳步，仔細聆聽。另外兩人覺得很奇怪：你在聽什么？
昆蟲學家興奮地說：我聽到了蟋蟀的叫聲，那是一個極品的蟋蟀。接著，他興致盎然地描述了這種蟋蟀的體態(tài)特征。
可商人和教師一臉的茫然：我們怎么沒聽到？他們繼續(xù)往前走。
這時，從昆蟲學家的口袋里掉出幾枚硬幣來。他沒有發(fā)覺，繼續(xù)沉浸在發(fā)現(xiàn)那只蟋蟀的喜悅之中。商人看見了，他故意放慢腳步，落在后面，把錢撿了起來，放進了自己的口袋。
三人繼續(xù)前行，經(jīng)過一間破舊的茅草屋，教師突然停了下來，這回他的耳朵豎了起來：那里傳來瑯瑯的讀書聲。他正想給另外兩人說說他的感受，回頭一看，商人和昆蟲學家已經(jīng)走遠，對茅草屋里的讀書聲渾然不覺。
為什么只有昆蟲學家聽到了蟋蟀的叫聲？為什么只有商人發(fā)現(xiàn)了錢幣的掉落？為什么只有教師聽到了兒童讀書的聲音？
當然我們可以說由于他們的職業(yè)有差異，但職業(yè)差異只是表面現(xiàn)象，根子在于職業(yè)使他們的心思用在了不同的位置：昆蟲學家的心在昆蟲那里，商人的心在金錢那里，而教師的心在兒童那里。
這個故事告訴我們：心在什么地方，就會在什么地方得到收獲；心在哪里，智慧就在哪里。
現(xiàn)在可以問一問自己：走進教室，我的心在哪里？
如果你進教室，只是為了應付聽課要求，應付一種檢查，僅僅是為了完成任務，你怎么可能在課堂上有所發(fā)現(xiàn)，獲得智慧？
到教室去干什么？我們的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對別人實施幫助。這樣就轉換了視角：觀課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。無論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關欄目以備檢查的無所事事， 而是在觀課議課過程中積極而有效地思考。
思考的內容至少應該包括以下幾個方面：
1 ．在觀察老師教的行為和學生學的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學行為是否收到了預期的效果，思考學生的學習效果與師生的教學行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學、改進教學，通過觀課議課實現(xiàn)有效教學。
2 ．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學習這節(jié)課、準備這節(jié)課的過程；另一方面是防止自己在議課時信口開河，可以使自己關于教學改進的意見建立在可以操作、可以轉變?yōu)閷嵺`行為的基礎上，能夠真實地對實踐改進產(chǎn)生幫助。
3 ．需要思考議課時交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無私地提供了參與者研究和討論課堂教學的案例和平臺以后，觀課老師應該怎么辦？“看而不說，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠地提供自己的經(jīng)驗、表達自己的意見與他人分享，這是對參與者的道義要求。
四、讀懂課堂
讀懂課堂首先要讀懂教和學的關系。
走進教室，我們很容易把目光放在教師教的行為上，我們主張在觀察教的行為時，一定要和學的行為結合起來，和學的效果結合起來，從中發(fā)現(xiàn)彼此的聯(lián)系和關系。這里有我曾經(jīng)和一位老師討論的案例：
陳大偉（以下簡稱“陳”）： 趙老師，在課堂教學中有這樣一個情節(jié)，在上了 35分鐘的時候，你在黑板上寫了一個題，然后說“我們找一個這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學來做這個題”，并叫起第一位同學，這位同學說“我發(fā)過言的”；你又叫第二位同學，沒有想到他又說“我也發(fā)過言的”；你只好再叫第三位同學，這一位同學倒也配合，到黑板前去做題了?？墒俏易⒁獾?，這位同學至少已經(jīng)發(fā)言三次。不知道你怎么看待這一現(xiàn)象？
趙老師（以下簡稱“趙”）：我也沒有想到會這樣。我這是借班上課，在我們班是不會出現(xiàn)這種狀況的，這個班的學生不太配合。
陳：我們可以想一想，“找一個這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學來做這個題”這種說法和要求本身有沒有問題？
趙：應該沒有問題。這可以體現(xiàn)面向全體學生，關心每一個學生。而且我最近幾次聽全國名優(yōu)教師的課，有很多名師都有這樣的教學行為。
陳：那你想過被叫到的同學會怎么想嗎？比如今天課堂上的前兩位同學，他們?yōu)槭裁匆贽q“我是發(fā)言過的”？
趙：我沒有仔細琢磨。 陳老師，你認為他們會怎么想呢？
陳：我覺得，“這個同學這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言”中的味道更像是批評和責備，而承認“這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言”，意味著承認在前面的學習活動中參與不積極，不配合老師教學，或者表明學習能力不強、比較笨，不然他就應該積極舉手爭取發(fā)言。要讓學生在大庭廣眾之下承認這一點本身有點強人所難，所以他們才會強調自己是“發(fā)過言的”。我覺得學生的申辯就是在維護自己的尊嚴，而不是不配合老師的教學。
趙：那你怎么看待第三位同學呢？
陳：你到真好好感謝第三位同學。讓我來猜一猜第三位同學的想法，他可能這樣想：“老師都叫過兩位同學了，叫著我再不上去，老師就不好下臺階了。算了，盡管我剛才是發(fā)過言的，但我不能再說‘我是發(fā)過言的’了。還是上去吧，做一個好學生，我總要配合老師的教學啊。”所以他不再申辯，而是到黑板前面去了。
趙：從學生角度考慮，倒真可能這樣想。但是， 陳老師，我說過這可是很多名師都用過的招數(shù)哦。
陳：我想，沒有人能夠十全十美，名師也是這樣。在示范課的環(huán)境下，名師這樣做的目的，可能主要還是想示范他在面向全體學生。但這個舉動只是形式上的面向全體，是做秀，從今天的使用這種方法實際效果看，效果并不好，站在學生的角度看一看，他們并不接受。
趙： 陳老師，你這樣說，倒使我想起另外的問題，對于名師的教學行為，我們到底應該怎樣借鑒？
陳：我想，首先是從效果入手，從學生的反應入手，建立行為和行為結果的聯(lián)系，不能就行為學行為。比如對“找一個這一節(jié)課沒有舉手、沒有發(fā)言的同學來”，我們就需要從學生的感受來考慮，從學生的學習行動和表現(xiàn)來研究。今天前兩位同學的申辯就是一個例子。
其次，要去關注名師行為的依據(jù)和思路。我體會到，向名師學習不能僅僅模仿行為，而是要仔細研究行為的依據(jù)和選擇行為的思路。我想，真正從思路和依據(jù)上理解了，行為也就有了自覺，這時的行為就真正成了自己的東西，這時才能形神兼?zhèn)洹?/p>
趙： 陳老師，那具體到課堂上，又怎么體現(xiàn)面向全體學生呢？
陳：我覺得面向全體學生是做出來而不是說出來的，要用好老師的眼睛。我想，你的眼睛就會發(fā)現(xiàn)哪些同學沒有參與，這時可以不動聲色地請他們起來。何必一定要說出來你是“沒有發(fā)過言的同學”。
我給你介紹另外一位名師的做法，也是 35分鐘過去，老師想叫一位沒有發(fā)言的同學。他這樣說：“那位同學想發(fā)言，但老師還沒有叫到？”然后他到一位沒有舉手的同學身邊，請他起來回答問題。
你看一看，這位老師的做法有什么可取之處？
趙：真有意思。首先，老師把學生沒有發(fā)言的責任攬到了自己的身邊，這句話傳遞的意思是“不是學生不想發(fā)言，而是老師沒有注意到，老師沒有給機會”。其次，盡管這位同學沒有舉手，但老師叫他起來其他同學和聽課者也不覺得突兀，因為這可以理解成“這位同學想發(fā)言，只是不想舉手，這是老師在給他機會”。這樣一想，我很佩服這位老師。
陳：說到底，就是是否真正為學生考慮過，站在學生的立場感受過。我想這才是我們真正要學習的。如果你堅持下去，你可能會比他們做得更好。
讀懂課堂還要讀懂行為和行為追求關系。
觀察教的行為，還要思考授課教師行為背后的教學理念和教育追求，讀懂這種行為背后的追求和想法。有一個成語是“東施效顰”，說的是西施的鄰居東施，覺得西施捧心蹙眉的嬌態(tài)很好看，于是也學西施捧心蹙眉，結果把大家嚇得都不敢出來，留下了笑話。東施為什么會貽笑大方？是她看見西施皺眉頭的樣子美，但卻不知道皺眉頭為什么美。課堂觀察和學習中有沒有這種東施效顰的現(xiàn)象？我認為是有的，其表現(xiàn)就是只看別人的行為很好，卻不想別人為什么這樣教，不明白別人是如何思考和決策的，不顧條件地簡單模仿。
避免東施效顰的方法是什么？是學會在觀課時讀心，讀一讀執(zhí)教者的理想和追求，教學行為的背景和依據(jù)。讀懂背后的東西了，自己用起來才可能形神兼?zhèn)?。我們來看一個例子：
一位小學老師走進教室，準備上“熱脹冷縮”
老師舉起一瓶同學們很熟悉的桔汁水，大聲問：“同學們，你們看，這是什么？”
（我讀到的背后的東西：目的在于引起注意，使學生集中注意力）
同學們：“桔汁水。”
師：“看到這瓶桔汁水，你們想要研究什么呀？”
（目的：引起探究興趣，激發(fā)學生的好奇心，形成關注焦點）
同學們：“我想研究為什么桔汁水是甜的。”“我想研究桔汁水為什么用玻璃瓶裝。”“我想研究桔汁水為什么是黃顏色的。”
……
看學生老沒有說到點子上，于是老師左手拿著瓶子，右手大拇指和食指張開平行，在桔汁水瓶手段沒有裝滿的位置一比劃。
同學們：“老師，我們想研究桔汁水為什么在玻璃瓶中沒有裝滿。”
（這是在“組織指引”：有很多問題學生現(xiàn)在還不能研究，有的能夠研究但從保證恰當?shù)慕虒W目標看，我們也不能放在這一節(jié)課研究，教學需要對教學的進程和內容進行適度的控制，老師在這里用一只手的比劃完成了“組織指引”）
師：“好啊，我們這一節(jié)就研究桔汁水為什么沒有裝滿。現(xiàn)在請大家想一想，除了桔汁水，我們還看見哪些東西沒有裝滿？”
同學們：“酒沒有裝滿。”“還有醋。”“還有煤油。”
……
（這個環(huán)節(jié)叫做“建立聯(lián)系”，它使學生意識到，即將學習的知識不是針對個別的現(xiàn)象，而是具有普遍的意義。這樣的教學體現(xiàn)了教學的延展性，將為學生遷移運用所學的知識奠定基礎）
很顯然，我們不能上什么課都采用這個案例的語言和手勢，不能簡單模仿行為。觀課的目的在于透過行為意識到：在教學導入中需要“引起注意”、“激發(fā)探究興趣”、“組織指引揭示教學任務和目標”、“建立聯(lián)系使學生明白學習知識的價值”等環(huán)節(jié)和活動，并思考如何根據(jù)具體情況靈活運用。
這樣的過程，是建立“教育假設”、“教學設計”、“課堂上教師教的行為”、“學生學的行為”、“學生學的效果”聯(lián)系，認識其間關系的過程。就像擔擔子，抓住的扁擔是教的行為，但兩頭系著兩根繩子，掛著兩個筐，兩根繩子一根是教學設計，一根是學的行為，系著的筐一頭是教師的教育理念，一頭是學生的學習效果（如上圖）。建立了這樣的聯(lián)系，意味著我們在觀課中獲得了教與學的有效經(jīng)驗。
五、站在做課教師的角度想一想
這是四年級的“小數(shù)除法”的課堂教學案例：
老師通過生活中的故事引入小數(shù)除法的學習。老師提出的生活情境是“在甲商店買 5袋牛奶需要 11.5元。在乙商店，同樣的牛奶買 5送 1，需要 12.9元。學會精打細算，你認為哪一家的牛奶更便宜？用什么辦法計算？”
其時，老師已經(jīng)引導學生得出“ 11.5÷ 5＝”和“ 12.9÷ 6＝”的計算方法，并將算式寫在黑板上了，同學們只需要實踐和探討小數(shù)除法中小數(shù)點如何正確對位就能完成任務。
同學們開始動手了，我站起來觀察采用的方法和思路。我發(fā)現(xiàn)，大部分同學在列豎式進行小數(shù)除法的計算，而且絕大多數(shù)都能正確計算。但也有不同的思路和算法：比如有的將“ 11.5元”改寫成“ 155角”，變成整數(shù)除法，然后再把“ 23角”換成“ 2.3元”；也有的將除數(shù)和被除數(shù)同時擴大十倍……我身邊的同學的方法最為特殊，他在作業(yè)本上這樣寫：
“ 11.5÷ 5＝ 2.3
11.5 ＋ 2.3＝ 13.8
13.8 ＞ 12.9
乙店便宜。”
仔細想一想，我真想為這位同學叫好：老師和其他同學想的是比較每一袋的價錢，他比較的是在兩個商場同時買 6袋所需要的價錢，而且這種方法是在老師已經(jīng)明確只需要計算“ 11.5÷ 5＝”和“ 12.9÷ 6＝”的情況下自己想出來的！
看到我在觀察這位同學，上課老師也過來仔細琢磨了這位同學的做法，臉上露出了笑容。我等著觀察授課教師如何處理這個同學的不同的思考問題的方法。
該交流了，這個同學十分興奮，不斷說“我還有”希望老師給自己機會。老師請了幾位同學上講臺，主要是用“將 11.5元改寫成 115角，變成整數(shù)除法，然后再把 23角換成 2.3元”的方法過渡，然后開始講解小數(shù)除法中小數(shù)點的對位規(guī)則，始終都沒有讓這位渴望發(fā)言的同學交流自己的做法。
議課時，我要 和授課老師交流，我在想：我該怎么看？又該怎么說？
一種方法是對她進行批評和幫助：這個學生不僅思考和解決問題具有創(chuàng)造性，而且又在積極要求表達，你“應該尊重學生的多樣性”，“必須關注學生的需要”，“要保護學生的學習熱情和積極性”……這是評課，一種寫句號的方法。
另外一種是詢問和討論，用問號的方法。這里需要詢問：“你為什么不給他機會呢？”但議課的詢問往往需要在問別人之前問自己。“如果是我，我會怎么選擇？”“我為什么不會給這個同學機會？”也就是說，詢問之前就需要轉換角度，需要站在對方的立場和處境去理解授課教師。站在授課老師的角度去理解，她就可能有這樣的想法：如果把這個問題拿出來，就會用去一定的時間；如果這里浪費了時間，對小數(shù)除法規(guī)則和方法的教學我處理時間不夠怎么辦？先不管他。
當我這樣想的時候，我認為，授課老師的行為選擇其實也有相當合理的成分。再想一想我自己，我發(fā)現(xiàn)，我自己過去在上課時也常常遇到同樣的問題，很多時候，我自己也沒有處理好類似的問題。
想明白這些，我就知道，授課教師的做法就不應該成為被責備的教學行為，而是變成了我們大家需要共同面對的問題。
這樣的思考帶來了后面的議課進程：
陳：某老師，課堂上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象（描述課堂故事片段，此處略），我想問一下，你為什么不給這個學生上講臺說明的機會呢？
授課教師：我也很想讓他來給大家說一說，但后來一想，他的做法是很獨特而且具有創(chuàng)造性，但是越獨特的東西越不容易被理解，我站在他身邊都看了一陣才明白他的思路。讓他上去講，他能夠在比較短的時間講明白嗎？其他同學又是否能夠聽明白呢？我怕他把時間用多了，結果大家還是不懂。畢竟，我這一節(jié)課的主要任務是小數(shù)除法的規(guī)則和方法。
陳：你想得很好，我也可能這樣處理。在學生計算的時候，我發(fā)現(xiàn)你沒有站在講臺上，而是在教室里巡視，這是一個很好的做法。我想知道，你在巡視時，注意到?jīng)]有，有多少學生還不會列式計算小數(shù)除法？
授課教師：就我看到的，應該說沒有不會算的，只是算的方法有差異。
陳：在同學們計算的時候，我也起身觀察了八位同學，發(fā)現(xiàn)他們都會做了。從我們看到的情況，我們能不能這樣說，在老師沒有講“小數(shù)除法規(guī)則和方法”以前，學生大多已經(jīng)會了？
授課老師：可以這樣說。 陳老師，你的意思是后面的小數(shù)除法的對位規(guī)則可以不講了？
陳：也不是不講，我覺得可以少講，精講，節(jié)約出時間來。
授課教師：你還是認為應該讓那一位同學上臺來說一說他的思路和方法？
陳：其實你課堂上的想法很好，這就是必須首先保證大多數(shù)同學完成當堂必須掌握的學習任務。但在這里，從我們看到的情況看，絕大多數(shù)學生已經(jīng)掌握了小數(shù)除法規(guī)則和方法。這樣就可以少講了，節(jié)約出時間以后，就有了處理那一位同學創(chuàng)造性想法的條件。你擔心他一時講不清楚只是我們的想法，說不定他上去很快就能講清楚。
授課教師：看來，在根據(jù)學生課堂上的表現(xiàn)來調整自己的教學思路和行為方面，我還需要努力。陳老師，這涉及到了如何處理教學預設和課堂生成的關系。我想聽一聽你對這個問題的看法和做法。
陳：最簡單的說法是精心預設和靈活變通并行不悖。我覺得，從關注生成的角度，課前精心預設應該包括精心為課堂的生成預留空間，也就是預設時，在時間上就不能安排太滿，任務不能安排太緊，在思路、方法和結論上都不要太凝固。在課中，教師的行為一般認為可以分成兩類，一類是組織和管理學生活動的行為，比如激發(fā)興趣、指引學生注意等；一類是指向教學內容的行為，比如講解、實驗等。我自己認為，課堂上教師的行為還應該包括認識和調控自我行為的行為。關注生成就是教師根據(jù)課堂上的情況，及時有效調控自己的行為，以改變自己預定的原有設計，以更好地因勢利導開展教學。
授課教師：具體到課堂上，在學生生成出一個問題以后，你會怎么處理？
陳：我想，首先是價值判斷，這種判斷包括問題的意義和價值，比如是否和教學內容產(chǎn)生關聯(lián)，是否對學生發(fā)展有意義。需要說明的是，在進行價值判斷的時候，不能僅僅只有問題而沒有學生，不能眼中無人，比如：對于積極參與、熱情開朗的同學，失去一次機會對他可能不算什么；而對于性格內向、很難舉手的同學，盡管他的問題可能價值不大，但他積極主動參與學習這個事件本身意義重大，我們就一定要給他機會。其次是難度判斷，比如學生是否能夠接受和理解，需要花費多少時間。價值判斷和難度判斷的結果是得出“處理這個問題值不值”、“該不該處理這個問題”的結論。有了這樣結論以后，第三個所要思考的是是當堂處理，還是延后處理，以及如何更有效地處理。這里，有一個東西必須堅持，那就是，同學們所有積極參與教學活動的行為都應該得到老師的鼓勵和肯定。
授課教師：聽起來很麻煩，課堂上可沒有這么多時間。
陳：所以，處理好課堂上的生成需要教師的實踐性智慧。教師對課堂生成的反應應該是及時的，但及時有效的反應的來源卻是一個長期積淀的過程。
不過，我個人認為，也有一個比較簡單思考和處理問題的方法，那就是“慢慢教，想想??！”“教育是慢的藝術！”
