吳剛平：學(xué)科知識(shí)與學(xué)習(xí)方式
編者按：吳剛平教授是國(guó)內(nèi)教育界知名學(xué)者，他研究課程與教學(xué)論、教師教育等領(lǐng)域，主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家及教育部課題，出版多部專(zhuān)著，發(fā)表大量學(xué)術(shù)論文。他的許多調(diào)查與研究咨詢(xún)報(bào)告（如《普通高中課程的功能定位與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》等）都被教育部采用，代表作《學(xué)校課程管理實(shí)務(wù)》2010年獲全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。他的講座從核心素養(yǎng)談起，重點(diǎn)討論核心素養(yǎng)生根落地的方法途徑。本文著重評(píng)介學(xué)科知識(shí)類(lèi)型與教與學(xué)的方式。
核心素養(yǎng)的相對(duì)意義與整合機(jī)制
華東師范大學(xué)教授、博導(dǎo) 吳剛平
吳教授說(shuō)，基礎(chǔ)教育各學(xué)科都有三種知識(shí)：事實(shí)性知識(shí)、方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)。
針對(duì)這三種知識(shí)，分別有“記中學(xué)、做中學(xué)、悟中學(xué)”三種學(xué)習(xí)方式。
記中學(xué)事實(shí)性知識(shí)，是指理解、記憶、再現(xiàn)、判斷所學(xué)知識(shí)。
做中學(xué)方法性知識(shí)，是指閱讀、觀察、思考、運(yùn)用等邏輯性批判性思維技能學(xué)習(xí)知識(shí)。
悟中學(xué)價(jià)值性知識(shí)，是指體驗(yàn)、反思、取舍、比較、借鑒、分享、創(chuàng)造所學(xué)知識(shí)。
事實(shí)性知識(shí)具有“學(xué)習(xí)起點(diǎn)、前提規(guī)定、正確結(jié)論”的特點(diǎn)，教授這一類(lèi)知識(shí)只回答“是什么”，而不回答“為什么”，所以對(duì)于這類(lèi)知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)理解它、記住它。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)事實(shí)性知識(shí)，記憶是必要的，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中適當(dāng)記憶詞匯、背誦課文也是必須的。但事實(shí)性知識(shí)只是知識(shí)的一部分，教授這類(lèi)知識(shí)相對(duì)容易，只要考慮用什么樣方法傳遞知識(shí)更有效。
教授方法性知識(shí)的方法則不同，它不是叫學(xué)生強(qiáng)記某些公式或規(guī)律，而是讓學(xué)生在教材中根據(jù)專(zhuān)家提煉整理的知識(shí)體系，去發(fā)現(xiàn)它學(xué)會(huì)它。那么，怎么幫助學(xué)生掌握方法性知識(shí)呢？這里，要靠教的方式改變學(xué)的方式。易言之，指導(dǎo)學(xué)生用方法本身去學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)，讓學(xué)生自己看、自己說(shuō)、自己思考，即會(huì)做會(huì)用所學(xué)知識(shí)。
方法性知識(shí)教學(xué)存在一個(gè)誤區(qū)：即只教給學(xué)生方法論，如閱讀技巧、提分攻略、學(xué)習(xí)方法。這種現(xiàn)象并非少見(jiàn)，教師下意識(shí)地把方法性知識(shí)“轉(zhuǎn)化為”事實(shí)性知識(shí)。他們以為技巧、攻略、方法很管用，把自己“由內(nèi)而外”的經(jīng)驗(yàn)之談傳遞給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)做得來(lái)。殊不知，學(xué)生課堂聽(tīng)明白了，也理解了，可是到了考試，還是做不出來(lái)。結(jié)果是，教師怪罪學(xué)生笨，學(xué)生埋怨教不得法，師生雙方都很“委屈”。什么原因呢？
吳教授說(shuō)“教師自己會(huì)做，不等于學(xué)生會(huì)做”。學(xué)生獲得關(guān)于方法的正確結(jié)論，是“由外而內(nèi)”的知識(shí)，仍然是事實(shí)性知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)“由內(nèi)而外”的做中學(xué)訓(xùn)練，自然不可能“會(huì)學(xué)”，更不可能“會(huì)用”?！爸v得好不是真的好，學(xué)得好才是真的好”。吳教授的“做中學(xué)”是對(duì)杜威思想的闡發(fā)與創(chuàng)新，對(duì)我們很有啟發(fā)。
或許有人說(shuō)，我們學(xué)生天天都在做呀、學(xué)呀，不就是做中學(xué)嗎？竊以為，海量做題不是“做”中學(xué)，而是“以學(xué)代教”的翻版；把方法性知識(shí)講給學(xué)生聽(tīng)，是功利思維的反映。如何開(kāi)展有效的“做中學(xué)”教學(xué)，這是需要深思的問(wèn)題。這里，教師的“教”至為重要。
價(jià)值性知識(shí)是人的觀念系統(tǒng)，“觀念”不同于“觀點(diǎn)”，觀念系統(tǒng)即“三觀系統(tǒng)”，是指世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是知識(shí)的最高形態(tài)。每一個(gè)學(xué)科都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生“三觀”的責(zé)任。以下是講座一個(gè)案例：
問(wèn)：“為什么學(xué)數(shù)學(xué)呀？”
答：“高考呀！不高考，鬼才學(xué)呢！”
這個(gè)回答反映了應(yīng)答者的價(jià)值觀。學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)思維思考生活與人生，很有意思的。同樣，學(xué)語(yǔ)文是為了看世界、看人生，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷，這是應(yīng)然的人生觀。如果我們無(wú)法讓學(xué)生“悟”到學(xué)科學(xué)習(xí)的價(jià)值，理解學(xué)語(yǔ)文學(xué)英文的意義，我們就應(yīng)當(dāng)反思：學(xué)科教學(xué)哪些環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。
最后用吳教授一句話總結(jié)本文：
教學(xué)事實(shí)性知識(shí)，短期高效，長(zhǎng)遠(yuǎn)無(wú)效。
教學(xué)方法性知識(shí)，短期中效，長(zhǎng)遠(yuǎn)高效。
教學(xué)價(jià)值性知識(shí)，短期有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)強(qiáng)效。
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