“現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中，結婚證已經(jīng)失去了應該有的意義，起不到什么作用了，你看睡在一起的未必是兩口子，不在一起睡的才是夫妻，早就應該取消結婚證了。如果不領結婚證，誰想跟誰好就跟誰好，誰想跟誰在一起就在一起，這樣多好呢。結婚證已經(jīng)不適合這個社會的發(fā)展，還不如取消了婚姻制度呢！”。
這是前兩天有網(wǎng)友在我的一篇關于愛情和婚姻的文章下面的留言。
“結婚證”，在我們的現(xiàn)實生活中，真的是這樣的一種尷尬面目出現(xiàn)在我們的眼前嗎？真的令我們這樣的討厭嗎？
不可否認，事實就是事實，就結婚證而言，在我們當下的現(xiàn)實社會中的處境確實尷尬，似乎也確實不受歡迎！
“結婚證”，我們眾所周知，是用來保護我們的合法婚姻的，一旦婚姻里有一方違背了婚姻的實質(zhì)內(nèi)涵，那么，結婚證就可以維護弱者一方的利益。同時，結婚證也是用來證明男女之間是夫妻關系的證件。
然而，為什么用來保護婚姻合法性和維護婚姻里夫妻雙方權益的結婚證現(xiàn)在成了某些人急于想甩掉的“包袱”呢？
我們先不急于尋找某些人想甩掉婚姻證這個所謂的“包袱”的答案。不妨，我們可以反思維去考慮一下這個關于結婚證的問題：
首先，假設沒有了婚姻制度的保證，假設結婚證不再成為合法夫妻的證明，我們每個人的感情和愛得到充分的“發(fā)揮”和“真正的隨意”，那么，從社會的穩(wěn)定方面來說，大量的因為“愛”和“感情”的社會治安問題就會出現(xiàn)——作為男人，沒有一個人不想自己擁有最美的老婆。所以，我們會選擇一切可以利用的手段去得到自己喜歡的人。然而，我們在正確的過程中勢必要與同樣愛這個女人的其他男人之間發(fā)生矛盾，這樣，沖突免不了就會發(fā)生。于是，治安案件增加，社會穩(wěn)定的成本（人力、物力、財力）都要隨之大幅度增加。
其次，如果真的取消了婚姻制度，如果真的廢止了結婚證這個用以證明婚姻合法性的證件，由于我們的婚姻有了太多的“隨便性”，勢必婚姻將會是不再牢靠的一種情感關系——有婚姻制度的約束，我們即使跟自己的愛人生氣拌嘴吵鬧，我們也知道對方是自己的唯一，不會輕易產(chǎn)生離開對方的念頭。然而，如果真的沒有了婚姻制度的保證，那么夫妻之間只要稍有不如意，便有可能瞬間投入到另一個人的懷抱里。那么，我們夫妻雙方的財產(chǎn)分割，恐怕成了大問題，更會引來一系列的不安定因素。
再者，即使是我們有足夠的優(yōu)越條件可以吸引異性，異性也心甘情愿嫁（娶）我們。但是，沒有結婚證的證明，你們婚姻的合法性，唯一性，就沒有了保障，那么，結婚之后，這樣的關系，你真的能放心？
所以，在某一特定的社會背景下，必然有特定的制度體系——能夠說出“如果不領結婚證，想跟誰在一起就跟誰在一起，那該多好！”這樣的話，說明恰恰需要現(xiàn)在的婚姻制度來約束人們的“不規(guī)范”的行為和一顆躁動不安的心！
那么，我們返回身來說說為什么有些人會說“如果不領結婚證，想跟誰在一起就跟誰在一起，那該多好！”，其實，原因很簡單，因為現(xiàn)代的人都不再相信愛情了，而沒有愛情的婚姻，對于夫妻雙方都成為了一種精神的折磨！所以，我們幻想著沒有婚姻制度，不用結婚證來約束自己的行為——沒有了婚姻制度，沒有了結婚證約束，你可以隨意，別人也可以隨意，我們都會成為沒有家庭的流浪漢，我們都成為了無家可歸的人，我們都不再是誰的唯一，真的好嗎？想想都心寒！
