去過福建晉江博物館的朋友應(yīng)該會(huì)了解，這博物館的館藏之品是一件看似普通的黑碗。從外表上看，這件黑碗形制較為普通，且胎質(zhì)也比較粗糙，根本不像是引人矚目的稀世珍寶。除了碗壁上寫著三個(gè)大字'明教會(huì)'之外，從任何方面來看這件黑色小碗都特別普通?？墒?979年這件黑色小碗出土之后，曾經(jīng)驚動(dòng)聯(lián)合國(guó)，有不少歐洲專家絞盡腦汁想得到這件黑碗。那么這件看似普通的黑色小碗到底有何來頭？
我們將時(shí)間回溯至1979年，當(dāng)年9月份，一位尼姑通過多年來募捐籌集到的善款，準(zhǔn)備在龍泉書院草庵前的遺址上建一座寺廟。這位尼姑招來了當(dāng)?shù)夭簧俟と耍瑴?zhǔn)備開始打地基破土建設(shè)，就當(dāng)工人們剛剛打地基時(shí)卻挖出一筐陶瓷碎片。很顯然，工人們夯地基時(shí)不小心打碎了地下埋著的文物，這些文物肯定是陶罐或者是瓷碗，經(jīng)過猛烈撞擊碎的不成樣子。就當(dāng)工人準(zhǔn)備這將這筐瓷碎片倒掉的時(shí)候，被聞?dòng)嵹s來的晉江市博物館工作人員攔了下來。
有位名叫黃世春的工作人員事先接到當(dāng)?shù)厝罕姷呐e報(bào)，草庵前地基上可能發(fā)現(xiàn)文物。所以他趕緊帶著其他同事來到現(xiàn)場(chǎng)，阻止了工人想要倒掉這筐陶瓷碎片的舉動(dòng)。黃世春和同事們將碎片帶回單位，花了近5天時(shí)間，從60多塊殘片中找出13塊帶字的殘片，拼出一件相對(duì)完整的碗。1982年，黃世春在磁灶大樹威古窯址，找到了和這件修復(fù)過的小碗相同的碎片，經(jīng)過黃世春一系列考證最終證明，此物叫做'明教會(huì)'碗，乃北宋中期的產(chǎn)物。相信聽到'明教會(huì)'這三個(gè)字，不少朋友應(yīng)該會(huì)聯(lián)想到，金庸先生所著的《倚天屠龍記》中最大的門派就是明教。
明教是從波斯傳至中土，到了元朝末年由歷代教主于中華大地發(fā)揚(yáng)光大。不過這些都是武俠小說，這件北宋時(shí)期的黑色小碗，為何能成為晉江博物館的鎮(zhèn)館之寶？1983年，也就是黃世春徹底印證這件小碗的來歷之后，不少歐洲文藝、考古界專家大拿給晉江博物館寫信，希望能親自看看這件黑色小碗。1991年，聯(lián)合國(guó)科教文組織舉辦'海上絲綢之路，'聯(lián)合國(guó)特意派遣一個(gè)考察團(tuán)來到泉州，對(duì)草庵、龍泉書院等地進(jìn)行參觀，他們還來到晉江博物館參觀這件黑色小碗。
1993年，瑞典隆德大學(xué)某位教授向晉江博物館提出交易申請(qǐng)，他愿意支付給博物館一筆價(jià)值不菲的歐元用來購(gòu)買這件黑色小碗，不過這位教授的提議被當(dāng)時(shí)博物館館長(zhǎng)黃世春嚴(yán)詞拒絕。可能說到這里大家還是霧里看花，因?yàn)檫@件黑色小碗為何能得到聯(lián)合國(guó)重視？甚至，那些專家還希望花錢將這些碗買下來呢？其實(shí)這件黑色小碗，雖說從形制還有其材質(zhì)來看比較普通，可經(jīng)過黃世春的印證，這件東西和摩尼教有著密不可分的聯(lián)系。
摩尼教起源于古巴比倫，是三世紀(jì)中期興起的世界性宗教。到了北宋時(shí)期，摩尼教經(jīng)由波斯傳入中國(guó)福建沿海。黃世春發(fā)現(xiàn)的這件'明教會(huì)'碗和摩尼教有著密不可分的聯(lián)系，原本學(xué)界認(rèn)為摩尼教是元朝中后期才傳入福建。這件黑色小碗的出現(xiàn)證明，早在北宋時(shí)期便有摩尼教徒來到華表山腳聚會(huì)，而且摩尼教也有了漢化的名字，時(shí)間被提前了200多年。
那么不少信奉摩尼教的知名人士，希望得到這件他們心目中的'圣物，'聯(lián)合國(guó)教科文組織也有專門的宗教部門。這件黑色小碗出土之后，是因?yàn)樽诮涛幕矫娴年P(guān)系才能得到不少專家的青睞，甚至有些歐美知名人士希望花錢將它買下來?？偠灾@件文物安全地保存于博物館里供世人參觀瀏覽。若不是黃世春慧眼如炬，說不定這件驚動(dòng)聯(lián)合國(guó)的黑色小碗便被那些工人當(dāng)作垃圾倒掉了。
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