《道德經(jīng)》第六章說：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤?！?/p>
“玄牝之門”是道家修煉的重要概念，是能量出入的端口，如能夠參破這一點(diǎn)，內(nèi)丹修煉則步入坦途。
對此各家有多種解釋，有實(shí)指，也有虛指，如“天與地”、“元神”、“黃庭中丹田”、“下丹田”等各種說法。
我們先回到字面去看，玄：幽遠(yuǎn)微妙，牝：雌性生殖，玄牝，欲望也。
《道德經(jīng)》第一章說：“故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！?/p>
其中“故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼”兩句，指出人以“無欲”的狀態(tài)保持心境空明，可以觀察到“大道”的內(nèi)在本質(zhì)；人以“有欲”的狀態(tài)參與社會，可以觀察到天地人間的運(yùn)行規(guī)律；“?！弊郑瑒t是指人能夠常常在“有欲”和“無欲”之間自由穿行切換。
《道德經(jīng)》第一章的這段話，常常被人忽視，其實(shí)它非常直白地點(diǎn)明了，這就是“眾妙之門”。
“玄牝之門”非實(shí)指某一關(guān)竅，而是存在于人們的一念之間，能夠放下執(zhí)著，以“有欲”入俗，以“無欲”清修，自由出入于兩種狀態(tài)兩不耽擱，自然能夠獲取能量而功力日增。
這是一種境界，能夠常常保持清靜“凝神守一”，達(dá)到一定功力則“玄牝之門”自現(xiàn)。
