來“口袋推推”看有多少人在關(guān)注你！
北京地名的以胡同相稱的居多，而且大多集中在城區(qū)，郊區(qū)的數(shù)量較少。可以說胡同是北京最具特色的地名，也是最具代表性的地域景觀和文化景觀。老北京就是由胡同組成的，胡同是北京的精髓。所以有關(guān)胡同的研究也就成為北京地名研究的主要內(nèi)容之一。幾百來，有關(guān)胡同的著述數(shù)不勝數(shù)，從不同角度對胡同的起源、形成、命名、變化及文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次的考證和研究，逐步形成了獨(dú)具北京特色的“胡同文化”。
為什么北京的街巷多以胡同相稱呢？
古往今來有不少專家和學(xué)者都對此做過深入的考證，但結(jié)論不同，爭議很多，每種說法又有其依據(jù)和道理。綜合起來看，對“胡同”這一地名的起源主要有以下六種說法。
第一種說法，也是最通常的說法，是說“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”?，F(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”（好的井）、“哈業(yè)忽洞”（雙井）。因?yàn)槌擎?zhèn)居民生存離不開水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”。
第二種說法是說“胡同”的原意為“浩特”。蒙古語中稱城鎮(zhèn)為“浩特”，蒙古人進(jìn)入中原后，將北京作為大都城，于是便按照他們的習(xí)慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”，后被京城的漢族人訛成了“胡同”。
第三種說法是說金、元時(shí)期，中原漢人將北方少數(shù)民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城的漢族人仍私下里叫他們“胡人”，并把他們居住的地方稱為“胡同”，為“胡人大同”之意。
第四種說法與第一種說法完全不同，認(rèn)為“胡同”一詞的起源與水井無關(guān)，而是與火有密切的關(guān)系，即與漢語中的“火巷”有直接關(guān)系。這種“火巷”就是南宋時(shí)期人們在城市中設(shè)置的防火隔離帶。因?yàn)槌鞘兄腥藛T密集，房屋鱗次櫛比，水源缺乏，一旦失火就會(huì)延燒百家，為了防止火災(zāi)的蔓延，便設(shè)置了防火的隔離帶——“火巷”。“火巷”一詞本是漢語，但從蒙古人口中讀出，再由其讀音轉(zhuǎn)譯成漢語，就成了“胡同”了。
第五種說法是說“胡同”兩個(gè)字的正寫是“ht”，它是從蒙古語而來的。在蒙古人居住地，比村落稍大的部落叫“ht”。元朝在建大都時(shí)，最初是按片建設(shè)居民區(qū)的，每一片就是一個(gè)比村落小的居民聚落，于是便按照蒙古人的習(xí)慣，將其稱為“ht”。因“”書寫繁瑣，于是就簡寫成“胡同”。
第六種說法是說元朝初期，蒙古人開始興建元大都，當(dāng)時(shí)城內(nèi)居民的住房都是按片建設(shè)的，中間辟有通道等，這種通道在蒙古語中讀音為“火疃”，后來北京人便將那些居住區(qū)之間相通的小通道、小過通、橫街、小巷等通稱為“火疃”，以后被諧音為“胡同”。
