【原創(chuàng)】《紅樓夢(mèng)》性文化之十七：【同性戀】（上）
時(shí)髦的傻子 【版本：《脂硯齋重評(píng)石頭記》】【圖片源自網(wǎng)絡(luò)】
從本文開(kāi)始，我們要探討《紅樓夢(mèng)》性文化里的同性戀問(wèn)題。【同性戀】一詞是近現(xiàn)代才逐漸形成的概念，然而此現(xiàn)象卻是古已有之。在中國(guó)古代文化中，【男同】現(xiàn)象春秋時(shí)稱(chēng)【余桃】，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)【龍陽(yáng)】，西漢時(shí)稱(chēng)【斷袖】等等，當(dāng)代又有了【同志】【基友】等雅稱(chēng)；【女同】現(xiàn)象古有【磨鏡】【菜戶對(duì)食】【契若金蘭】等說(shuō)法，當(dāng)代又有了【百合】【拉子】等文雅之辭。既然文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，同性戀現(xiàn)象必然會(huì)在《紅樓夢(mèng)》中有所體現(xiàn)。
可以肯定的是，《紅樓夢(mèng)》作者在書(shū)中確實(shí)寫(xiě)到了同性戀。對(duì)于這方面的描寫(xiě)，既有【男同】情節(jié)，也有【女同】情節(jié)；既有用含蓄委婉的語(yǔ)言做的隱性描寫(xiě)，也有用直白甚至是粗俗的語(yǔ)言做的顯性描寫(xiě)；描寫(xiě)的對(duì)象既有那些次要角色，也有書(shū)中數(shù)一數(shù)二的主角。我們準(zhǔn)備從以下方面展開(kāi)分析探討：《紅樓夢(mèng)》中究竟有哪些具體的同性戀情節(jié)？這些情節(jié)具體涉及到哪些人物？可與哪些歷史淵源相聯(lián)系？作者為什么要寫(xiě)這些同性戀情節(jié)？等等。當(dāng)然，這些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，所以分析討論中會(huì)交錯(cuò)穿插進(jìn)行。
（一）、我們首先來(lái)看有關(guān)同性戀的具體情節(jié)及其涉及人物。
★賈寶玉與秦鐘：第7回：【寶玉秦鐘二人隨便起坐說(shuō)話。那寶玉只一見(jiàn)了秦鐘的人品出眾，心中便有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有這等人物！如今看來(lái)，我竟成了泥豬癩狗了?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門(mén)公府之家，若也生在寒門(mén)薄宦之家，早得與他交結(jié)，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過(guò)裹了我這根死木頭；美酒羊羔，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。'富貴’二字，不料遭我荼毒了！”【甲戌雙行夾批：一段癡情，翻“賢賢易色”一句筋斗，使此后朋友中無(wú)復(fù)再敢假談道義，虛論情常。】秦鐘自見(jiàn)了寶玉形容出眾，舉止不浮，更兼金冠繡服，驕婢侈童，秦鐘心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他?？珊尬移谇搴?，不能與他耳鬢交接，可知'貧富’二字限人，亦世間之大不快事?！倍艘粯拥暮紒y想。忽又寶玉問(wèn)他讀什么書(shū)。秦鐘見(jiàn)問(wèn)，便因?qū)嵍稹６四阊晕艺Z(yǔ)，十來(lái)句后，越覺(jué)親密起來(lái)?！?/span>
我們不難看出，寶玉和秦鐘二人初次相見(jiàn)，就油然萌生出【男同】之念。這段文字中本來(lái)脂批、蒙批較多，筆者只選擇了其中一句脂批【一段癡情，翻“賢賢易色”一句筋斗】就可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：【賢賢易色】出自《論語(yǔ)?學(xué)而》，意思就是【尊崇賢德之人而看輕女色】。第一個(gè) 【賢】字是動(dòng)詞，意為尊重、敬重；第二個(gè) 【賢】字是名詞，借指賢德之人；【易】 可理解為輕視；【色】 指女色、美色。如《漢書(shū)?李尋傳》中就有【圣人承天，賢賢易色，取法于此】之句，顏師古注曰：【賢賢，尊上賢人。易色，輕略於色，不貴之也】——脂批已經(jīng)明確指出寶玉和秦鐘二人就是互相愛(ài)慕對(duì)方美色的【一段癡情】，與【賢賢易色】的古訓(xùn)背道而馳。
第9回回目是【戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂】，這一回書(shū)里把寶玉、秦鐘二人的【男同】關(guān)系揭示得更加明白。如：【話說(shuō)秦業(yè)父子專(zhuān)候賈家的人來(lái)送上學(xué)擇日之信。原來(lái)寶玉急于要和秦鐘相遇，卻顧不得別的，遂擇了后日一定上學(xué)?！?/span>——這段文字說(shuō)明，寶玉并不是急著要去上學(xué)讀書(shū)，而是【戀風(fēng)流……急于要和秦鐘相遇】。
再如：【不上一月之工，秦鐘在榮府便熟了。寶玉終是不安分之人，竟一味的隨心所欲，因此又發(fā)了癖性，又特向秦鐘悄說(shuō)道：“咱們倆個(gè)人一樣的年紀(jì)，況又是同窗，以后不必論叔侄，只論弟兄朋友就是了?！毕仁乔冂姴豢?，當(dāng)不得寶玉不依，只叫他“兄弟”，或叫他的表字“鯨卿”，秦鐘也只得混著亂叫起來(lái)。原來(lái)這學(xué)中雖都是本族人丁與些親戚家的子弟，俗語(yǔ)說(shuō)的好，“一龍生九種，種種各別?！蔽疵馊硕嗔?，就有龍蛇混雜，下流人物在內(nèi)。自寶、秦二人來(lái)了，都生的花朵兒一般的模樣，又見(jiàn)秦鐘靦腆溫柔，未語(yǔ)面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風(fēng)；寶玉又是天生慣能做小服低 ，賠身下氣，性情體貼，話語(yǔ)綿纏，因此二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語(yǔ)，詬誶謠諑，布滿書(shū)房?jī)?nèi)外?！?/span>
寶玉不僅和秦鐘相互間暗生情愫，他們和薛蟠的兩個(gè)契弟男寵【香憐】、【玉愛(ài)】之間也互有【竊慕之意】：【如今寶、秦二人一來(lái)了，見(jiàn)了他兩個(gè)，也不免繾綣羨慕，亦因知系薛蟠相知，故未敢輕舉妄動(dòng)。香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發(fā)跡。每日一入學(xué)中，四處各坐，卻八目勾留，或設(shè)言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個(gè)滑賊看出形景來(lái)，都背后擠眉弄眼，或咳嗽揚(yáng)聲，這也非此一日?！?/span>
從上述語(yǔ)段中可以看出，《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的【男同】現(xiàn)象似乎已經(jīng)是習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣。見(jiàn)到寶玉和秦鐘二人不僅生得溫柔俊俏，而且關(guān)系比較親密綿纏，就有人【詬誶謠諑】背地里說(shuō)三道四，甚至于【背后擠眉弄眼，或咳嗽揚(yáng)聲】故意挑起事端。也正因此，終于引發(fā)了賈府家塾里【頑童鬧學(xué)堂】的好一場(chǎng)混戰(zhàn)！并由此連帶出許多互懟的言語(yǔ)，這些言語(yǔ)又比較粗俗甚至是污穢：【先得讓我抽個(gè)頭兒，咱們一聲兒不言語(yǔ)，不然大家就奮起來(lái)……說(shuō)著，又拍著手笑嚷道：“貼的好燒餅！你們都不買(mǎi)一個(gè)吃去？”】、【金榮只一口咬定說(shuō)：“方才明明的撞見(jiàn)他兩個(gè)在后院子里親嘴摸屁股，一對(duì)一，撅草棍兒抽長(zhǎng)短，誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)先干?！薄?、【這里茗煙先一把揪住金榮，問(wèn)道：“我們?nèi)肫ü刹蝗肫ü桑苣鉰ī巴相干？橫豎沒(méi)入你爹去罷了！你是好小子，出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”】等等不一而足。
這些語(yǔ)段里有兩處需作簡(jiǎn)略分析：一處是【先得讓我抽個(gè)頭兒】，換言之就是【先得給我點(diǎn)“抽頭”】。【抽頭】原意指的是賭場(chǎng)老板從贏家所得錢(qián)財(cái)里抽取一定數(shù)額的利錢(qián)，也就是【好處費(fèi)】。此處的語(yǔ)境還帶有一定的要挾意味，意思就是在你們行事之前，先得給我點(diǎn)好處，也就是先得讓我干一次，【不然大家就奮起來(lái)】，也就是要公開(kāi)吵嚷出去。
另一處是【貼的好燒餅】?！举N燒餅】其實(shí)就是【男同、jī奸、肛jiāo】等說(shuō)法的另一種說(shuō)辭，相對(duì)而言顯得有點(diǎn)形象風(fēng)趣。古典文學(xué)中還有一詞【后庭花】與此基本同義。若查詞典之類(lèi)工具書(shū)，這個(gè)詞語(yǔ)僅有【花名】【教坊曲名】【詞牌名】【曲牌名】等解釋并無(wú)其它意思。不過(guò)，《金瓶梅詞話》第52回里有段文字：【（西門(mén)慶）一手摟過(guò)婦人在懷里，說(shuō)：“你達(dá)今日要和你干個(gè)'后庭花兒’，你肯不肯？”那婦人瞅了一眼，說(shuō)道：“好個(gè)沒(méi)廉恥冤家，你成日和書(shū)童兒小廝干的不值了，又纏起我來(lái)了，你和那奴才干去不是！” 】這里的【后庭花】指的就是【肛jiāo】性行為，同時(shí)也說(shuō)明，《金瓶梅詞話》里早就描寫(xiě)過(guò)【男同】行為。也難怪毛偉人都曾經(jīng)說(shuō)：【《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗】。
第15回，在饅頭庵秦鐘與智能兒偷情被寶玉抓了現(xiàn)行，【寶玉笑道：“這會(huì)子也不用說(shuō)，等一會(huì)睡下，再細(xì)細(xì)的算帳?！薄?/span>雖然作者在這里故意賣(mài)關(guān)子：【寶玉不知與秦鐘算何帳目，未見(jiàn)真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創(chuàng)?！?/span>但脂硯齋緊跟其后的批語(yǔ)是：【忽又作如此評(píng)斷，似自相矛盾，卻是最妙之文。若不如此隱去，則又有何妙文可寫(xiě)哉？這方是世人意料不到之大奇筆。】——已經(jīng)揭示了寶、秦二人關(guān)系的非同一般。
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